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谁能使我们与神的爱隔绝呢?(下)        【字体:
谁能使我们与神的爱隔绝呢?(下)
作者:冬飚    文章来源:    点击数:    更新时间:2003-12-5
 

谁能使我们与神的爱隔绝呢?(下)

——三个月网事回顾

冬 飚

 

 

十一、一位传道人的特别感动

 

一天,在我的《一个基督徒思想者的笔记》发出后,一位传道人给我发来一封感人至深的信,它使我深受激励和鼓舞!今天,藉此机会予以刊发,愿神纪念并祝福这位传道人所作的工!感谢神!

“冬飚,                      

你好,愿你平安!昨天看到了你的文集,看到你对道的认识和追求,当时就很想写信给你。你文集里的文章我都看了,只一遍是无法细细揣摩的,我会再读的。

印象很深的有几点,比如我很喜欢哲学,虽然没有哲学头脑。哲学和神学的结合是你的作品深深吸引我的地方。关于哲学我只有远远的欣赏。作为一个传道人,我从你的作品中看到了希望和神的呼召:

“悟道、讲道、行道之重要,悟是个人之事,讲是播种,行道是努力结出果子。”是的,听道且行道是重中之重,一个听了道不能行出来的不如没有听,因为如此更是大大得罪神。                       

“在工作中,有时不必故意暴露自己的信徒身份,不是怕,乃是不必招惹。”神要我们灵巧象蛇,驯良象鸽子,就是要我们用智慧在世上生活,和世人相处,保罗说向什么样的人就作什么人,为要得人。可见基督徒是要学会隐藏的。

“世人常常不是蔑视基督徒。更不是蔑视上帝,而是蔑视误传上帝道的牧师和神学家。”这句话给包括我自己在内的众多全职侍奉的人敲响了警钟。

“传道的旅途、信心的旅途是勇者的冒险,是痛苦(现在苦难的锤炼和激发)的甜蜜(因有永生和天国的福祉)!”但以理的三位朋友在烈火窑中见到了神,如果不是被迫进烈火窑,我想没有人愿意的。但是为了他们心中所信的独一的真神,他们毅然的选择了在烈火中永生!下面这首歌叫做一粒种子,借以表达我们传道人的心声:

                        

                        谁没有父母兄弟,谁没有

                        妻子儿女,谁不想家人常团圆

                        谁不想亲人不分离

                        只因重担挑在肩

                        路过家门怎能回去

                        跟随主的路不是绿草茵茵

                        那是沟沟坎坎,崎崎岖岖

                        经三九,历三九

                        酸甜苦辣都尝尽,都尝尽

                        海的胸怀,山的身躯

                        做一粒种籽奉献自己

                        

                        因为:

                        田地里的庄稼

                        田地里的庄稼,一片片的成熟

                        见不到收割的人,家主心里焦急

                        焦急如同火烧,寻不到同心人

                        见到许多工人,费财费力为己

                        并不是专爱主,拥挤主是有人

                        主要用时无人,怎不叫主伤心

                        副:谁体贴主的心,谁体贴主的心

                        谁合乎主使用

                        谁使主心欢欣,谁使主心欢欣

                        满山遍野都是迷失的羊群

                        见不到牧羊人,饥渴受伤而死

                        被兽贱踏吞吃,分散飘荡流离

                        羊群分散迷失,你们推托躲避

                        怎叫主心欢喜,主在千万人中

                        竟找不到几个合神心意的人

                         

现在很多神家的儿女都是每天只睡4,5个小时,甚至更少,为了抢救灵魂的工作奔忙。我们的身体是神给的,所以只要我们一心向着神,为了神的工作,神一定会保守我们。                        

“似乎有一种力量阻止我找别的工作,却迫切地牵引我去向神的事业、上帝的事奉大门迈进。这可是窄的门!”是的这是一条窄门小路,但是有无穷的喜乐和祝福。                     

因为很有感动,便写了以上的话,期待着进一步的交流。                        

愿神的怜悯和圣灵的感动常与你同在!

                         Lc弟兄

 

 

十二、对主内弟兄文章的回应

 

有些爱主的弟兄发来文章,内容非常好,但文中有些针对性的观点,不便全盘接受,或希望我提点建议,却不之恭,故作了如下的回复。希望能为持守基督真理,兴旺福音,尽一已之力。

 

其一,是就“又见科学,迷信,宗教之争”一文简答基甸兄。

谢谢你的文章。

看了之后,我一直在想如何回复你这篇文章。我觉得你文章中提到切题性的问题很好。我们写东西也一直要从现实存在出发、从当下问题出发,善于抓住人心。切题性的问题,其实质是如何有效地夺取人心,尤其是知识分子的人心,归向真理的问题。

我也很欣赏你提出并关注这一问题——异教者在宗教问题上对基督教进行无端攻击。这也是我愿意思考的。

但对于你所提到的失语问题、科学、宗教与迷信之争问题,我在拙作《信仰真理乃哲学的根基中》曾部分地提到。

只是,对于方某,我不愿过多提及此人。我以为此人并非什么追求真理的科学主义者,乃是一个不诚实的人。我不愿意在不诚实的人身上浪费精力。建议基督徒弟兄姐妹也不要在这样一个不诚实和不正直的人身上投入精力;驳斥一次之后不听,就不要再浪费宝贵心血。

我们生命有限,生存不易,在基督里我们要做的事太多。我们欠福音的债,与同胞的债太多。我的一个看法是:我们要力求做最重要的事情,不要将精力浪费在虚幻无宜的争论之中(当然我不反对严肃的批评——首先批评双方是诚实的,正直的存心,求真的,至少在这样的基础上来谈),切记:忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。在前进中、在生命的长进中,让我们的敌人看到我们身上有出自圣灵的力量,感受福音的大能。

不妥之处,敬请指正。

与基甸兄共勉。

                                       冬飚某月某日

 

其二、是我的一位朋友J弟兄发来的一篇文章《我们依然在中国仰望星空》,我很感谢他给我发来这样好的文章,同时也感到内容不错,有一定深度,就在标竿智慧网(报)上发了。后来J弟兄征求我对该文的意见,我作了如下答复。

“如果说得没错的话,羊倌是你吧?

    我认为这篇文章乃是一篇精品,我很喜欢。内容基本上同意,而且很有同感。

    只是有一点愿意与你商讨:

你说:“我们真的很感恩,中国教会在中国是何等的卑微,力量何等的弱小,而且我们是被迫害的,边缘的地位,因此,在这种环境下,中国教会好像没有任何参加政治的机会,也很少以福音之外的力量参与社会变革的机会,这让我们能对政治保持很冷静的态度。这应该小心持守这一个以救赎的福音为本的好传统。”

       我的看法是:持守救赎福音为本的传统没错,但基督教的智慧远不止于此,否则就流于小信。我理解的基督教福音传播乃是改革宗传统的,归正神学立场的,其实你寄来的后一篇文章已谈到这一点。究其实质,基督徒要敢于承担“社会良知”的角色(你文中也谈到这一点),以其先知性职能回应社会,因此我比较欣赏章立生、唐崇荣、林慈信。基督徒一方面要谦卑,一方面也要靠神勇敢。

        因此我会比较倡导知识分子基督徒坚定站在基督真理的立场,学习时代,回应时代,批判时代的阴暗面,对于基督徒知识份子而言,如何感恩?如何回报上帝在他身上的恩赐?因多给予的多取。但这是属于个人性的,我也反对教会卷入其中。政教分离一定要坚持,但教会成员中有感动的,尤其是知识分子,在现行政策环境下,不可能都去传福音,在政治、经济、文化等各位岗位上按圣经的道理努力做到卓越,而是另一码事。加尔文的改革思想中比较重要的一点是,职业无圣俗平信徒在工作上照样能荣耀上帝。而且我盼望这样的人,既在原来的岗位上,就安心原来的位子努力荣耀上帝圣经上不也这么讲么?以前俄罗斯一些宗教思想家曾提出“知识分子平民化,平民知识分子化”我想还是有些道理的。

    就是这一点,谈谈我的一点看法。

                      冬飚

 

 

十三、结语:谁能使我们与神的爱隔绝呢?

 

圣经约翰叁书1章13-14节讲道:“我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你。

但盼望快快的见你,我们就当面谈论。”我深知“听君一席话,胜读十年书”的道理,仅在网络上写文章是没什么大用的,必须投身入教会、团契中才能根本上发挥力量。

然而,我们在大教会中盼望能帮助一些主内的兄姊,可惜经常换来的却是冷漠或不解。

为了解情况,在一次某大教会举行的青年查经小组聚会上,我看到该小组带领的姊妹在没有作什么准备的情况下,怯生生的讲解经文,几次遇到经文不明白处,求别的弟兄帮忙。我心里着急,事后私下对她说:“我讲句话不怕得罪你。我觉得你带领查经组,这是为神作工,要能认真点就好了,事先多准备熟悉些经文,这样小组才会带得好。请你不要介意。”她说:“我不会介意。这已经不是你一个人这样说了。我建议你参加下周带领小组组长的晚上查经会,对其他信徒公开的。”

那天晚上我去参加了,没有看到这位姊妹。自始至终,台上查经组的亲密地交谈着,而我们(我和另外一个中年姊妹则被撂在一边,没人理睬。)负责给组长讲课的老师讲完提前走了。后来我也借机提前离开了。

再以后在青年查经聚会中,碰到查经小组的一些小组长,明明见过却仿佛视若无睹。那神情仿佛是在说:怎样你又来了?讲课老师在讲台上大谈下面听道的麻木,台上“把冷漠变成爱”,可是,讲道完毕之后,我感到她们对于有需求的基督徒在见证中的祈求,几乎没有什么回应……。

联想到之前某教会的牧师曾对我说:“像你这样的人在教会中,恐怕找不到知音。”

 ……

 

忘不了在一个专业人士的团契中,我们一起沟通、畅所欲言,单以神的话为念,数算神在我们身上的恩典,畅谈如何实践我们的“使命”。似乎有什么调动了大家的情绪,渐渐地,团契一扫往日的死气,变得富于活力。一位姊妹对我开玩笑说:你还是有那么一点煸动性的啊。我笑笑说:感谢神,这是神的恩典。

忘不了在教会中一个有些结巴的中年姊妹,正与一位青年小姐交谈时,我征求她们的意见后加入其中,那小姐是某学校老师,到教堂几年了,见面却跟我说“有些讨厌教会”云云。但在我的劝说下,也愿意改变主意,并留下联络方式,愿意与我沟通。那说话结巴的姊妹眼里流露着恳切的神情说:“你下次还来吗?”

忘不了一个信主不到一年,但坚持礼拜的姊妹,听了我在查经小组上的发言后,恳切的对我说:“你们这些弟兄要多参加我们的团契啊!”

忘不了一位刚认识不久的C弟兄,在标竿智慧报上留言给我的感动:“感谢冬飙弟兄的呕心沥血。神必定会祝福的。我也会为弟兄祷告。 感谢主!”

忘不了一位姊妹M婚姻中出现了问题,在牧师、我以及众弟兄姊妹的帮助下,她如何从未信主的人到归主门下,如何经历灵里的软弱、挣扎、苦痛到现在一步步地懂得依靠神,顺服在神的名下得着平安,较能平稳妥当地处理婚姻问题,尽管前路还很漫长……

这一切,都在在使我感到:我们并不是孤独的,被排斥或不被理解的。原来在神的朴实的羊群当中,你总会感到神的爱在当中运行。

 

保罗在罗马书 8章35节至37节中这样说道:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢。难道是患难麽,是困苦麽,是逼迫麽,是饥饿麽,是赤身露体麽,是危险麽,是刀剑麽。如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊。然而靠着我们的主,在这一切的事上,已经得胜有馀了。”

是啊,谁能使我们与神的爱隔绝呢?无论是患难、困苦、逼迫、孤独、冷漠、压抑,都不能使我们与神的爱相隔绝。三个月网事如烟飘逝,留下一串串还算坚实的脚步。看看自身的问题:灵性亟需坚固,家庭尚未合一。眼看妻子就要回来,明天我们将要怎样行,才能顺服在神的旨意中,讨神的喜悦?我也祈求主,让我们立下心志为中国大陆教会合一、兴旺恒切祷告三十年!标竿智慧网刚刚建起来,它会怎样发展?而且最近又突如其来一段小插曲,一个小小的考验:在我毫无预备的前提下,我一时之间突然变成了“自由”民。无论怎样,我们愿意单单仰望神,诚如歌曰:我已起誓要跟随主,永不改变。无论怎样,无论是孤独、冷漠、攻击,还是患难、困苦……,我相信:没有什么能使我们与神的爱隔绝。(完)

(本文共分三部分,此为第三部分。)

2003、12、4初稿

                                                        2003、12、5修改

 

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