我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。（帖撒罗尼迦前书 二3）

若我们已经行在事奉的路上，无论讲台或别人家里，公开的场合或私下，书信或讲章内，在ＱＱ里或论坛上，都不可以带着错误、污秽与诡诈的劝勉。

不“错误”，起码要求我们对于真理有丰富的掌握。

有一句话说：若你要给人一碗水，自己必须先有一桶水。而一桶水其实是远远不够的。是以，必要连接到活水的源头。主就是这真理的源泉。所以我们要不停地追求，而不可满足，固步自封，停滞不前。

许多基督徒，不论初信或多年，都有无数的问题等待解决。包括人生、家庭、婚姻职业或信仰、读经等等诸多方面。倘若我们对这一切并未深入全面地理解，必然带出错误的劝勉。

而今21世纪，无论是科学界或文艺界，神学界或教会，都有很多新生的事物出现。大多数人对于此类纷杂的学说现象都难明究里，期望主的工人帮助解答。这些都在挑战着做工人的。且不能单以圣经之内的知识为足。扩大视野，丰富学识，提高修养，更深地进入主的真理，使我们能立在知识的前沿，不致太落后。若对于最新的社会现象一无所知，对于新近社会众人的心理状态不明了，不单只是被人看作不合时代之人，于我们的福音工作也有极大的阻碍。而在纷繁的学说流派异端邪道抢夺人心时，我们如何用主的教训来看待与解释一切社会现象，用《圣经》的标准来衡量评判是非，用真道来坚固人心，便显得尤为重要。

不“错误”，还要求我们自身严格谨守主的教导。

固然，若一个人自己对于“得救”“重生”这些基本的要道尚未理解，是难以带出正确的劝勉来的。一个人不信有“复活”或“再来”，只会传讲“错误”的信息。但单有真理知识上的纯正，而生活上并未实行，依旧不可能合主的喜悦。

试想，一个喜欢看电视连续剧而不爱读经与查考真道的，会劝勉人不要看电视而多多查经吗？在此并非指责看电视等娱乐犯罪不可为。乃是说，若一个人心里并不十分的爱主，他便定然带不出要人家热心爱主的劝勉来。

一个自己喝酒甚至醉酒的人，必定不能劝人家远离酒。贪爱世界者，他的劝勉必定也带着贪爱世界的成份。

不“污秽”，要求我们内心圣洁，毫无瑕疵。

内心不洁，并且不愿在主里严格对付，他的教训与劝勉定然带出污秽。言语上的“污秽”尚是小事。在不经意间，他就有可能发出污秽的内容。这是会“污秽别人”的。

一些异端，以及教会中那些失败者，都在此问题上立不住脚。他们会有意无意地，在信息中播散对于女性有所企图的“教训与劝勉”。最终之目的，便是淫秽或罪恶。而整个社会，尤其网络上，那些文章图片，污秽的内容是何等普遍又严重呢？当污秽不再只存于一人的心角，便会使接触者受到败坏。当污秽泛滥之时，整个社会都深受其害。主的仆人，焉能不慎呢？

不“诡诈”，要求我们存心善良正直。

世上之人，常用“诡诈”手段，来获取一己的私利。不可得而得之，便选择“诡诈”。凡那些轻易说“基督再来”而要人变卖一切家财交给他的，都绝对是怀藏诡诈。这种事，不独国内，海外及世界其他地方也有。

主耶稣曾教训说：“你们既是恶人，怎能说出好话来呢。因为心里所充满的，口里就说出来。 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”（太十二34－35）

你能够对主说：我的存心是正直、善良、清洁的吗？

若不能，便知道我们尚不配做劝勉的工作。莫以为，讲道只不过照着讲章说几句，探访只是按照《圣经》说几番老生常谈的话。不是！

无论小组的查经，或团契的带领，网络上的事奉，论坛的发帖，个人的谈道，初信的传福音，都应该带出“正确的、清洁的、正直的”信息。

若内心尚包藏着污秽、贪婪，若怀有诡诈，若对真理还一知半解，若信心不全，应该先竭力追求。我们不能做假冒伪善者，不能像法利赛人与文士，不能将所说的话与我们的内心分裂。但你切不可从此退缩，远离事工。既然知道主喜悦你事奉，便不可掉转脚步。

使徒保罗这样说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传给别人，自己反被弃绝了。”（参林前九27）

我们是主的仆人，切莫以为追求真理只是初信者的事，对付罪恶只是信徒的事。多少时候人开始事奉，忽然会忘记了自己最重要的身份与责任。

另一方面，对所有人而言，要明了一个事实，即：人的劝勉教训有可能带着“错误、污秽与诡诈”。这便要求我们：凡事察验。

无论你是谁，都有听别人劝勉与教训的时候，读其他人的书籍与文章的机会，是否什么话都接受呢？

不论人地位、声誉、权势如何，其学识财富，曾经的成就功劳怎样，我们总要凡事察验，然后，善美的就持守，各样的恶事就警戒不做。（参帖前五21－22）

凡越伟大的人物，他的错误就愈容易影响他人，愈有权势者，他的污秽与诡诈就更能败坏他人。而受到影响的，将不会是一个人，或一代人。乃是世世代代。最明显的例子，举几个，看天主教的错误教义吧。是谁发出来呢？只不过几个人，几个天主教内的神学家与有权势的教皇。再视安息日会的错误，或者目前灵恩运动中的那些偏差，源头都不过一二人。

若说，我们劝勉有错，那不起来做工，不进行劝勉便可也。但听道与读参考书籍，也会带来错误，（一个是带出，影响他人；一个是带入，影响自己）你岂可说，我单只自己读经，也不去聚会，也不看任何参考书？而自己读经，难道不会出现严重的偏差吗？很多教义的问题，都是一些人对于《圣经》未有全面正确的领会而产生的。那么，你岂能说，那我也不读经了，我单只祷告吧。

从初信到生命丰盛，必然是一个不断追求，不断进行正确与错误相互较量的过程，此过程应该在自己的思想里。愈长进，便愈能叫真理在思想上得胜。

而今的社会，绝无做父母者不希望儿女念书有出息，而获取学士硕士或博士学位的。而在不信的世界，他们的小学中学大学基本上都会传授反对《圣经》与耶稣基督的理论，拒绝上帝给人的启示。但你岂会不让儿女去念书？

所以，摆在神儿女面前的，唯有一条路，便是不断地追求认识神、认识真道。而不要只将追求真道与知识当作是同工传道人长老牧师们的事情。

这样，此节经文便将所有基督徒都包在其内，每个人默想，都可从中受益。

2004年4月3日　初稿