从圣经的原则看，生气和动怒并不一定就是犯罪。生气本身不是罪，那是人与生俱来的、神放在人里面情感的一部分，是人的一种本能。虚伪的宗教观念往往是要你必须钉死自己的本能，圣经从来没有教导我们去钉死一种本能，而是对本能加以控制，用到正确的地方。当你的情感被圣灵圣化之后，当你整个人在圣灵管治之中，你的生气或是怒气就是正当的，如对恶行的发怒就不是罪，就如耶稣洁净圣殿，大发义怒（参约2：15），面对法利赛人“耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，……”（可3：5）；又如摩西摔法版与神同义怒（参出32：19）；使徒保罗对哥林多信徒的罪行所发的“像神那样的愤怒”（林后11：2）；耶利米因犹太人的不信而“有烧着的火闭塞在骨中”（耶20：9）；诗篇告诉我们“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”（诗97：10），喜爱公义，恨恶罪恶是神的性情，也是所有重生的基督徒应有的品性。你若真正爱主，就必然恨恶罪恶。而恰恰是那些心地刚硬，良心泯灭之人对罪恶浑然不觉，对恶行一点也不感愤怒或难过，他们从不为罪生气，却只为自己的得失发怒。——“今日世界，今日的教会何其需要去除虚伪的道德、虚假的属灵伪装，需要有被神更新的性情，对世界生气，被世界激怒，而非洋洋自得，无动于衷”（钟马田语）。

圣经让我们看到，有两种怒气，一种是属人的，一种是属神的。属人的怒气永远不是义的；属人的怒气是针对人，而非针对人所作的事；属人的怒气是自私的，是因为自我的利益受到威胁而发的；属人的怒气不是为着神的荣耀，为着真理，为着神的缘故；属人的怒气是从人堕落的性情产生的。出于自我的生气和怒气，是因自我的好恶而产生的，那是一种错误的、犯罪的情绪，它往往伴随着乱发脾气、情绪失控、充满苦毒、恼恨嫉妒、纷争争竞等私欲。——生一个人的气而非生他身上的罪的气一定是错误的，我们要摒弃它。但我们却不可因此走到另一个极端，认为生气和怒气都不应当。

因此在我们容许怒气升高之前我们必须确定所动怒的事确实是恶事，我们的情感是在圣灵的引导之下，否则我们也犯罪了。当你生气时，你必须很清楚使你生气的原因和动机，而决不可陷入罪中。但是纵然我们真正是对罪生气，也不可把怒气积存起来，“生气却不可犯罪，不可含怒到日落”，否则也会给仇敌留地步。