“亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。”(利10:1-2)

当摩西按着  神所启示给他的山上样式，忠心地将会幕建立起来后，  神的心极其满足， 神的荣光也充满了帐幕，甚至连摩西都无法进入会幕。接下来，就是亚伦家开始按着  神的指示，行承接圣职之礼,以便正式开始按着  神的心意，带领利未人及百姓来事奉 他。然而，就在这么荣耀又值得欢庆的日子里，却发生了亚伦二子被  神击杀的悲剧。我们可能都会从心里问“为什么？”，“  神有必要这么严厉、残忍吗？”，“谁还敢来事奉  神呢？”

是的，从人的角度来看，的确似乎是很残忍的审判。然而，如果我们再深入去了解一点，我们就能明白那位充满恩典与憐悯、不愿一人沈沦、充满了爱的  神，他为何需要如此行了。

  神早已明说金香炉的火必须来自于铜祭坛上的火（利16:11-12），身为大祭司世家，是整个圣职事奉体系最高的代表，是蒙  神拣选，特别可以来亲近  神的职份，竟然一开始尽职就领头公然违背  神的命令，这罪实在不同于我们偶而的不顺服与失败，所以摩西对才丧子的亚伦说：「这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前我要得荣耀。」（利10:3）亚伦也就默默不言，甘心顺服在  神的手下。

其实，从新约全备救恩真理的角度来看，那真正让圣火出来烧灭他们的主因，还不是因为他们的疏忽或抗命，乃是他们干犯了  神的圣洁与荣耀。没有人可以不借着基督在十架上所完成的救赎（外院铜祭坛所预表）而擅自进到  神面前来亲近、事奉  神的（金香坛事奉所预表）。有罪的人岂能如此无视于自己的污秽、不配并藐视  神的圣洁、荣耀呢？

再者，若由人属灵经历的角度来看会幕里的事奉，  神之所以要求祭司若要在金香坛上香，必须用香炉到铜祭坛上去取火，就是要人必须先经过奉献自己（真实的十架生命），才可以来上香祷告、亲近  神、敬拜  神。  神不仅仅要人知道若非借着基督的救赎，人绝无资格来到  神面前亲近、事奉他，他同时也教导我们，他不会悦纳只凭着自己旧造天然生命，而没有经过祭坛，没有经过十架割礼的事奉与敬拜，他不允许我们用凡火来上香敬拜他，他要我们用圣火──那因悦纳奉献而降自天上的 神圣火焰，来使我们的香发出馨香之气。

求  神恩待我们，让我们不只因拿答、亚比户的鉴诫而受到警惕，更能因此而脱离错误，甚至得罪  神的事奉与敬拜，使我们常常能靠着耶稣的救赎大恩，坦然进入至圣所，用我们最深的爱与真诚向  神献上馨香的美祭，也愿这香烧得久长。