当彼得在他的书信里写到我们不仅仅是被拣选的族类，竟也成了“有君尊的祭司”时（彼前2:9），对当时信主的犹大人而言是一件太大、太引人注意的事。因为自从西乃山下  神设立事奉体系以来，祭司一直是少数人的特殊权利，是百姓中属灵的领袖，是  神圣言的教导者，是一群唯一有资格可以进入圣所去事奉  神的人。但对新约的子民而言，每一个重生得救的儿女都成了有君尊的祭司。也难怪对当时的希伯来基督徒而言是件受宠若惊，好得几乎叫人不敢相信的福音。对今日的我们，似乎常缺少了一点这种震撼的喜悦与不配的感觉。

但是，既然  神说我们是，我们就是。无论我们的感觉与信心接受的程度是如何，我们如今都已经得了君尊祭司的身份。为了让我们能进一步有君尊祭司的属灵实际，有三件最重要的事是我们不可忽略的：

(一) 祭司活着的目的乃是为了事奉  神

在旧约中，利未人是  神特别分别出来为了事奉  神的支派，  神吩咐摩西说“要从以色列人中将利未人分别出来…归我，…全然给我…是代替以色列人中一切头生的”（民8:14-18）。要把利未人当作摇祭（活祭之意）“奉到耶和华面前…使他们好办耶和华的事”（民8:11）。从这里，我们不仅看出利未人在  神眼中的特殊，更重要的乃是他们是特特被分别出来为了事奉  神的子民。

因着利未人身份和使命如此特殊，在摩西数点百姓时，  神一面不准摩西将利未人与百姓一同数算（民1:48-49），但另一面，为着利未人却又有三种的特别数点方法（民3:15,4:46-48,8:24）。  神对利未人的重视, 由此更是显露无遗。

然而，在利未人中，只有亚伦家及其后裔可以成为祭司，只有他们可以进入圣所来经营幔内的事（见(二)），只有他们的事奉是那样靠近  神的施恩座，是需要离开一切人群与吵杂，被隐藏在神圣安静的圣所之内，直接在  神面前来事奉他。这个权利与职份是无人能自取的，是  神特别逾格的恩典与拣选。所以，祭司自幼就深知自己身份与使命的特殊，自幼就必须熟练  神的律法与事奉礼仪。因为他们知道他们活着的目的就是为了事奉  神、敬拜  神，不只自己如此，也要教导百姓按着  神的律法来生活、事奉，一起来讨  神的喜悦。

(二) 事奉的范围乃是侍立在  神面前

祭司最主要的事奉范围除了在外院的祭坛外，就是要经过洗濯盆的洁净──说到圣灵藉着主的道给我们的洁净与更新，然后就进入圣所内来尽祭司的职份。在圣所内陈设了三样圣器，每一样不仅仅说出了基督的所是，也说出了  神儿女的福份与使命。这三样圣器背后的属灵意义与宝贵价值，虽然远非我们所能描述与体会，然而对每一位  神的儿女，尤其是事奉  神的祭司们都是不可不知且缺一不可的经历与福份：

(1)陈设饼桌子

这桌及其上的饼说出了「基督是生命之粮」，他不只在消极方面解决了我们软弱、无能的问题，更是积极地成为了我们生命的能力与享受。使我们能有健康且丰盛的属天生命，面对所有的挑战与考验，活出该有的见证。

同样的，教会也负着供应基督做为生命之粮的神圣使命，使人来到  神家时能得着丰富灵粮的供应，生命得着喂养，生活得着行路的能力，而这一切不正是我们这些被称为“君尊祭司”的权利与责任吗？

(2)金灯台

它清楚的表明了「基督是生命之光」，正如主耶稣亲口所说的──“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8:12）。这个光不只是照亮我们原本坐在黑暗中、死荫里的人，更是要把我们的脚引到平安的路上（路1:78）。它不只是召我们出黑暗，更是要引我们进入奇妙的光明境界中（彼前2:9）。所以这生命之光不只在消极方面解决了我们黑暗的问题，更是在积极上引领我们活在光中，并在光明中得以与  神相交（约壹1:7），在光明中来承受基业（西1:12）。

对教会而言，保罗提醒我们这些  神的儿女们在这个弯曲悖谬的世代中，我们的使命乃是“好象明光照耀，将生命的道表明出来”（腓2:15-16）。彼得在写到我们是君尊的祭司时，他也特别强调了我们的责任是“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”，教会在地上绝不可少的责任就是兴起发光，成为金灯台，为主发光作见证。当遍地都黑暗时，神的家中却仍旧有光。我们的责任何等重大啊！

(3)金香坛

在「金香坛的事奉」课程中，我们特别提及，从基督这面来看，它预表了基督伟大的代祷职事，他乃是长远活着，为我们祈求的那位大祭司。他的代求乃是为了叫人能与  神和好，恢复与 神正常的关系，并使  神的旨意能成就在我们身上。所以金香坛的事奉是特别针对我们敬拜的问题。到底我们与 神的关系正不正常？到底我们是否活在他的旨意中？更直接的说，到底我们生活、敬拜的中心是什么？是为自己还是为了  神而活？它不仅为了解决我们自我中心的生活模式，更是要把人带回到  神起初造人的 神圣目的里去，叫人与  神之间不仅活在爱的关系里，人更是为了  神的荣耀而活着。这也正是教会在地上的福份与责任。

因此，每当祭司进入圣所时，这里真是一个 神圣的地方，不只充满了  神的同在，更是使人在地若天，所接触的全是属天的荣耀与福份。所看见的，全是我们荣耀使命的提醒。从圣所出来，不只我们的软弱与黑暗全被驱除，更是带着  神的祝福与 神圣使命感来生活与事奉，奔那摆在前面的道路。

(三) 事奉的奖赏乃是  神自己

  神曾特别嘱咐摩西说，不用把产业分给利未人，因为“他们的产业乃是献与耶和华以色列  神的火祭”（书13:14），并且“耶和华以色列的  神是他们的产业”（书13:33）。换言之，祭司们不仅仅可以享受  神所享受的祭物，  神自己更亲自成了他们的产业，成了他们终生的依靠与富足。在大卫和一切爱主的人的心目中，没有一件人、事、物可以与主相比拟，在他们的心里都能见证说“我的好处不在你以外”（诗16:2）。那么，还有什么赏赐能比得上  神亲自成为我们的产业更宝贵、更值得感恩呢？更何况，  神还特别尊重那些忠心事奉主的人呢！（约12:26） 每当我们如此细数  神在我们身上荣耀的呼召与丰盛的救恩时，我们的心就会被喜乐与荣耀所充满。一个污秽、败坏的罪人，竟然能被基督宝血所洗净，得以披上公义的圣袍，可以随时随地坦然无惧的来到施恩宝座前来朝见并事奉宇宙的主宰──万王之王、万主之主，并且从他得憐恤、蒙恩惠、作我们随时的帮助，不只是解决我们生活上的困难与挑战，更是解决了我们生命里的软弱、黑暗与自私，使我们可以变为刚强、生命丰盛，来为主发光，为  神而活。这样的生活，不是只给少数人预备的，乃是  神为我们“每一位”蒙恩得救的儿女所预备的，使我们都成了有君尊的祭司，终生在他面前过生活，哈利路亚！