是什么拦阻了我们与基督的亲密关系
经文一：雅各啊！你为何说：“我的道路向耶和华隐藏？”以色列啊！你为何言：“我的冤屈  神并不查问？”
—赛40：27
经文二：但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
—罗7：23
经文三：因  神的愚拙总比人智慧；  神的软弱总比人强壮。                          —林前1：25

亲爱的弟兄姊妹：
在生活中，我们是不是常常也有雅各一样的叹息，觉得我们的人生的道路似乎很迷茫，觉得很多关乎我们的事情：关乎我们个人，关乎我们家庭，关乎我们的教会的许多事情，似乎让我们觉得我们的  神并不来查问。似乎我们的道路，  神也不顾念。我们与  神之间的距离，似乎很遥远，甚至有的时候，我们还会向  神赌气。往往我们祷告没有力量，很多时候也不想去祷告。那种现代社会上人们普遍的所说的“心累了”的通病，一样也常常发生在我们这一班  神的儿女的身上，很多时候我们走这条属灵的道路，似乎走累了，心累了。

当然，很多的时候我们外在的光景在别人看来可能是比较好的，可能我们在嘴上也很会亲近  神，但我们的心与主之间的遥远距离，我们心里却很清楚，我们的  神也知道。就像  神在以赛亚书29：13说的“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我”。

或许我们自己也发现了自己这样的光景，我们也不愿意一直陷在这样的光景里面，但是我们想出来，却就是出不来，就像保罗在罗马书7章7—25节所描述的我们里头那两个律的交战，我们里头“属灵的生命”与“属肉体的生命”的交战，是这样的强烈。

为什么会这样？我们知道  神应许我们的不是这样的，祂明明地应许说“疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量”；祂爱我们，宝贝我们，祂应许说要保护我们就像保护眼中的瞳人；祂要我们作祂名下的子民，作祂草场的羊，祂要亲自做我们的牧人，让我们享受祂给一切的丰盛；甚至祂也应许我们说祂要作我们的丈夫，要成为我们心中最爱慕的那一位；祂爱我们，最后更将他自己的独生子耶稣基督赐给我们，将生命倾倒为了我们……我们若一一数算主给我们丰盛、信实的应许我们真的是数算不尽，述说不完。
而今天我们对于这一位如此爱我们，愿意亲近我们的  神之间的关系，为什么常常会变得疏远？底是什么拦阻了敞开地来到  神的面前？  神说他已经在他的爱子基督里释放了我们，他要叫我们得自由，他应许爱他的人享受我们“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”他一切的丰富。
但是我们今天生命的情形却远远地没有达到主所要我们达到的这一切，常常在我们的生活中我们感觉不到  神的同在，时常疏远了我们与主之间本应该有亲密关系，或者说自从我们认识主以来，我们从来都没有体验过与主之间所应有的那一种亲密的关系。

今天是什么导致我们丧失了与主之间这样的关系呢？这就是我们今天我们在一起要交通的一个主题《除去拦阻  刚强壮胆——是什么拦阻了我们与主的亲密关系》。

一  罪的拦阻
1、什么是罪
我们非常熟悉一段经文诗篇139：23—24“  神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”。这里非常明显的一点是说到“里面的恶行”，可见在  神的眼中不单单外在我们行为上违背  神的旨意是罪，在我们里面的意念违背  神旨意的也就是罪了。
可见在  神标准里我们的生命里凡是没有达到  神的完全，偏离了  神完美的地方都为罪了。所以主说“你们要完全，像你们的天父完全一样”（太5：48）这是一个非常高的要求。人靠着自己没有办法对付罪，没有办法从罪的辖制中出来，罗马书3章23节说“世人都犯了罪，亏欠了  神的荣耀”。圣经也说  神在世上寻找义人，连一个都没有。因此  神要为我们预备主耶稣基督来背负、担当我们的罪。
但我们今天已经接受基督的人，为什么我们生命的情形与我们主所要求的相差那么远？那是我们的生命中有太多的东西在辖制着我们，我们生命中有太多的掺杂的东西拦阻了我们与主之间的亲密关系，我们的生活远远没有达到  神要求我们的完满，从这个方面来讲，罪性（sin）在我们身上的对付，是我们一生是事。
我们是否记得保罗在罗马书8：39中所说的“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”保罗在这里提了那么多，惟独没有说到罪。其实，他说提的都是外在环境的东西。无论外在的环境是怎么样，环境本身的我们生命外头的东西，是不能拦阻我们与基督之间的关系的，再艰难的走不过去的环境，只要我们把它带到基督里，我们的主都能按着祂的旨意为我们开一条又新又活的出路。但罪是我们生命里头的东西，是我们必须靠主去对付的。所以我们要想与主有美好的关系，如果不倒空我们里面的罪，是绝对不行的。
就倒空我们的罪的问题。在这里附带要提的一点是：恩典不是廉价的。

2、恩典不是廉价的
今天有的基督徒可能听到“罪”这个字就觉得烦了，可能在心中产生反感。有人会说，今天是恩典的时代，  神儿子耶稣基督的宝血已经洗净了我们一切的罪恶，我们已经是圣洁的了。今天我们若是再偶尔被过犯所胜，只要我们求主宝血洁净，我们就依然没有罪了，主的恩典是够我们用的嘛。不需要再在这里强调罪的问题。
对，的确是这样：主的恩典够我们用，主的宝血在我们的身上永远是大有功效的！但是我们不能因此就轻看罪，轻看我们犯罪，以致我们轻看了  神应许给我们莫大的恩典，把这恩典当作是廉价的恩典。这样耶稣基督的宝血，对于我们似乎也是这样的廉价，今天我们白天犯罪了，晚上祷告的时候求主赦免，明天我们犯罪了，明天晚上祷告的时候我们再求主赦免，这样我们就非常容易地陷入一个“犯罪——认罪——再犯罪”的怪圈，好像耶稣的宝血成了我们灵魂的洗洁精，我们的脏了就到主那里讨一点来用用，洗洗，干净了，又脏了又去讨一点来用用，再，洗洗……
亲爱的弟兄姊妹，难道主的宝血在我们身上要成就的是这样的事吗？这样，我们不是在对付罪，乃是在纵容罪，罪在我们身上的权柄就永远无法除去。我们里面的罪就一直在那里成了我们与主之间的拦阻，我们永远也无法真正地进到  神的里面。如果我们还停留在这样的生命层面，愿主怜悯我们，用祂真理的灵来释放我们。
我们要宝贝主的恩典，主所给我们恩典，这是无价的恩典，  神的独生爱子主耶稣基督的宝血，我们这班受造的罪的奴仆是永远都无法为之付上相当的代价的。因为我们无法支付这样的代价，所以爱我们的主就白白的将这样的恩典赐给了我们，因而我们不能轻看主的宝血，主珍贵的宝血，无法用代价来衡量的宝血。