认识会幕中的燔祭坛

读经：出27：1-8，利1：1-9

在教会的通宵祷告中，神开了他儿女的心窍。会幕的外院、圣所和至圣所这三个部分代表了一个基督徒生命成长的三种境界。庭院的祭坛、洗濯盆预表一个人信而受洗归入基督；圣所中的陈设饼、金灯台、金香坛则预表一个基督徒生命成长过程中一天必不缺少的三件事：一是首先每天要吃饼，也就是读神的话语（耶15：16）；二是用神的话光照自己，并在生活中为主发光作美好的见证；三是常常祷告亲近神。“愿我的祷告如香陈列在神面前。”（大卫诗141：2）。然后进入至圣所，与神永远相会，与神有亲密的关系，这是属灵生命的最高境界。
今天我们先来认识燔祭坛。
一、燔祭坛的做法（出27：1-8）
“四方”——“4”是属地的数目，一年有四季，地有四方（赛11：12—神从地的四方聚集分散的犹太人）。说明整个人类都犯了罪，都要来这里献祭赎罪。
“长五肘，宽五肘，高三肘”——“5”是责任的象征。十条诫前五条是爱神，后五条是爱人。我们的手脚左右都是五个，所以我们用手做的以及脚所走的道路都要对神负责，讨主的喜悦。
“3”指神的位格，即圣父、圣子、圣灵三位一体的真神都参与了拯救人的工作。
皂荚木预表神人二性的基督，铜象征能力（伯40：18），能经受烈火的焚烧，现在英国的科学家建议消防部门使用铜包裹的木门，具有绝对的防火能力。
二、献祭的过程
一个祭司问一个来到祭坛前的以色列人：“你有什么事吗？”
“我……犯了罪……”
“你到这里来就对了！”
“这头羊必须死掉吗？”
“当然，因为不流血，罪就不得赦免。”（来9：22）
“可是这只羊根本没有过错，我的孩子也都喜欢这只羊。”
“是的，有罪的绝对不能代替有罪的，只有无罪的才能代替有罪的去死，有罪的才会被赦免。”彼前3：18说，义的代替不义的。
第一步：按手在祭牲的头上——承认自己的罪归到这头祭牲上，预表与主联合
按手在祭牲的头上，就意味着承认自己是有罪的，与这个无辜的祭牲联合为一体了，我们的罪就归到这个祭牲身上了。当这个祭牲被宰杀后，我们就像那个无罪的祭牲一样得以自由了。
主耶稣是圣洁的主，他清白无辜，一点罪也没有，他在十字架上担当了世人所有的罪成为赎罪的羔羊。他一次性献上了永远的赎罪祭，只要我们来到他的面前接受他做我们个人的生命救主，就脱离了罪的刑罚，约1：9说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
第二步：把皮扒下——与世隔绝
亚当夏娃犯罪后看见自己赤身露体，就拿无花果树的叶子为自己便做裙子遮羞（创3：7），但不能遮住自己的罪，所以他们听见耶和华寻找他们的声音时就躲藏了。随后耶和华用羔羊的皮子来遮蔽他们的罪恶，也就是扒下羔羊的皮子。
所以我们光认罪还不行，还要认真对付罪。一个真正侍奉神的人，必定是脱去了老我，面向世界死了。这个“皮”是什么？就是我们的名望、地位、面子。把皮扒下来，就把自己的伪装、真相全部暴露在世人面前。我们遇到困难的的时候常常是一手抓神，一手靠人，一边祷告求神开出路，一边去找人帮忙，特别是高考的时候我们基督徒有很多这种情况。耶稣说：我们不能又侍奉神，又侍奉玛门（太6：24）。
有这样一个故事：一个基督徒问刘志雄：“你那个教会讲十一奉献吗？”刘志雄问他是什么意思。他说：“我真是烦死了，我们教会的将是经常讲十一奉献！”刘志雄说：“我们教会从来不讲十一奉献”，还没等刘志雄说完，这位老兄就抢着说：“那，今后我就去你的教会聚会！”刘志雄说：“我们不讲十一奉献，但我们天天讲十分之十的奉献！”
求主怜悯我们！让我们过一个在地如同在天的生活。
第三步：切成块子经过火烧——完全破碎，没有自己
切成碎块就看不见完整的我了。我们很多的时候是以自我为中心，终日发誓我要干这个、干那个……李慕圣也说过：我在社会上没有地位，就必须在教会里混个一官半职，结果神对付他，让他在教会里失去自我，后来神光照他，所以最后他说：“主啊，我没有自己的计划，我没有什么打算，你看怎样安排就怎样安排吧！”完全谦卑在神的面前了，神就大大使用他。
神学生和伙夫的故事。“解放”(1949年)以前，李慕圣在一所圣经学校读书，他们从外表看都是很属灵的。可是在整个学校里面却没有一点属灵气氛。讲台上讲的是圣经，嘴上唱的是诗歌；每天都有敬拜，有聚会。但是每个人心里都很脏：有嫉妒、有纷争、有骄傲，都是来作评论员的──“这个道理我们都懂得”，“那段圣经我们太熟悉了！”“这节圣经你那样解释，不能令人满意”，“那节解释得还差不多”……这样来听道，效果可想而知。
　　在另外一个角落里──在学校的灶房里，有位老弟兄，他是人所不重视的。但他是按著心灵的新样来事奉主、顺服主的。他是没有自己的人。别人看，这个老弟兄不过烧烧饭，也不会讲道，也没有什么特别的恩赐，但是他里面有神的火。他说：“我在做一个饼的时候，我感觉这并不是做饼的问题，是我事奉神的工作。我早晨起得很早，去点火烧饭的时候，我里面说，这不是给教师、学生烧饭，而是在事奉神。所以我点火也不敢随随便便，一粒米我也不敢浪费。我做饭做菜能合得别人口味，不是为讨人的喜欢，我是想合乎神的旨意。”在他心里面，没有一点人的影响，没有人的地位。他从心里说：“我这样事奉神，我真不配。” 　
　　到最後一天，人看不起的这一位烧饭老弟兄来到了会场，他受感动站起来祷告。他一开口祷告，不得了！有一股很大的能力，抓住了每一个人。人的刚硬都被打破，人的那一个知识的论断、知识的骄傲，都消失了！不得不都跪下来在神面前大哭认罪。你向我认罪，我向你认罪，同学向老师认罪，老师向同学认罪，老师之间彼此认罪，同学们彼此认罪。这一下，学校完全变样了──真正成为一个事奉神的团体了。神也就借著这个团体，掀起一个福音复兴运动，有很多灵魂都得了拯救。