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骄傲是万恶之源    热      【字体：小 大】
骄傲是万恶之源
作者：劉少平    文章来源：使者杂志    点击数：    更新时间：2005-11-29
人 生 轉 眼 飛 逝 ， 就 像 黑 夜 中 的 殞 星 ；
從 母 腹 到 墳 墓 ， 人 像 雨 天 的 閃 電 ， 湧 現 的 浪 頭 ；
人 啊 ！ 你 何 必 驕 傲 。 ── 威 廉 諾 斯
人的一生極 其 短 暫 ， 人 的 能 力 也 很 有 限 。 然 而 ， 世 界 上 卻 充 滿 了 驕 傲 狂 妄 的 人 。 威 廉 諾 斯 的 這 首 短 詩 ， 尖 銳 地 刻 劃 出 世 人 赤 裸 裸 的 驕 狂 本 性 。 相 信 你 我 都 會 同 意 ， 驕 傲 是 一 種 損 人 不 利 己 的 錯 誤 心 態 ， 不 能 榮 神 益 人 。

驕 傲 使 人 變 敗 壞
在 眾 多 罪 惡 中 ， 驕 傲 是 神 所 最 厭 惡 的 萬 罪 之 首 。 箴 言 書 記 載 ∶ 「 耶 和 華 所 恨 惡 的 有 六 樣 ， 連 他 心 所 憎 惡 的 共 有 七 樣 ∶ 就 是 高 傲 的 眼 ， 撒 謊 的 舌 ， 流 無 辜 人 血 的 手 ┅┅ 。 」 （箴 六 16-17） 從 這 兩 節 經 文 ， 我 們 看 到 神 所 恨 惡 的 七 樣 ， 驕 傲 名 列 第 一 。 同 時 ， 箴 言 書 還 指 出 ∶ 「 敬 畏 耶 和 華 在 乎 恨 惡 邪 惡 ； 那 驕 傲 、 狂 妄 ， 並 惡 道， 以 及 乖 謬 的 口 ， 都 為 我 所 恨 惡 。 」 （ 箴 八 13）
神 學 家 奧 古 斯 丁 （ Augustine） 認 為 ， 驕 傲 乃 是 世 人 犯 罪 最 根 本 的 動 機 。
基 督 教 文 學 家 魯 益 師 （ C. L. Lewis）則 有 更 深刻 的 見 解 ， 他 說∶ 「 人 性 中 最 根 本 的 罪 、 最 至 極 的 惡 是 驕 傲 。 憤 怒 、 貪 心 、 酗 酒 等 所 有 這 些 罪 行 與 驕 傲 相 比 ， 立 即 顯 得 微 不 足 道 ┅┅ 。 魔 鬼 之 所 以 變 成 魔 鬼 ， 是 因 為 驕 傲 的 緣 故 。 驕 傲 導 致 其 他 的 罪 惡 ， 是 一 種 與 神 完 全 對 立 的 心 靈 狀 態 。 」
可 見 ， 世 人 所 犯 的 每 一 項 罪 行 ， 都 與 驕 傲 有 關 。 只 要 有 一 點 點 的 驕 傲 ， 就 會 生 出 忘 恩 負 義 、 傲 慢 放 縱 、 邪 情 私 慾、 偏 見 惱 恨 等 許 多 罪 來 。
驕 傲 ， 原 本 是 從 撒 但 而 來 ， 那 是 牠 的 專 長 。 撒 但 藉 著 誇 耀 自 己、 爭 取 世 上 所 有 的 尊 榮 ， 以 致 狂 妄 到 想 要 替 代 神 ， 企 圖 高 高 地 坐 在 至 高 的 寶 座 上 為 王 。 世 人 被 撒 但 愚 弄 而 不 自 知 ， 居 然 也 想 仿 效 撒 但 的 作 為 ， 目 中 無 神 地 你 爭 我 奪 。 箴 言 書 針 對 世 人 的 驕 傲 ， 嚴 加 譴 責 ， 指 出 ： 「 有 一 宗 人 ， 眼 目 何 其 高 傲 ， 眼 皮 也 是 高 舉 。 」（ 箴 三 十 13） 將 其 歸 入 「自 我 為 義 」的 這 類 罪 人 。
綜 上 所 述 ， 驕 傲 並 非 某 個 人 或 某 種 文 化 的 特 性 ， 乃 是 全 人 類 所 面 臨 的 一 個 嚴 重 問 題 。
為 何 世 人 會 有 這 種 心 高 氣 傲 的 表 現 呢 ？ 一 般 而 言 ， 世 人 都 是 喜 好 表 現 自 己 、 誇 耀 自 己 ， 並 以 自 己 的 成 就 為 傲 。 擁 有 才 幹 、 金 錢 、 權 勢 ， 乃 是 一 般 世 人 所 致 力 追 求 的 人 生 目 標 。 而 一 旦 達 成 ， 便 不 知 不 覺 地 落 入 了 驕 傲 的 桎 梏 之 中 。 這 正 如 箴 言 書 所 形 容 的 ∶ 「 惡 人 發 達 ， 眼 高 心 傲 ， 這 乃 是 罪 。 」（ 箴 二 十 一 4）
其 實 ， 追 求 上 進 、 崇 尚 才 華 ， 並 非 罪 惡 。可 是 ， 當 這 些 外 在 的 追 求 逐 漸 變 成 品 味 和 氣 質 時 ， 此 人 就 會 變 得 自 以 為 是 而 盛 氣 凌 人 。 希 伯 來 文 ga'on 有 兩 種 解 釋 ∶ 積 極 方 面 是 榮 耀 的 意 思 ； 消 極 方 面 則 是 驕 傲 的 意 思。
可 見 ， 榮 耀 和 驕 傲 不 過 是 一 念 之 差 ， 稍 不 留 意 就 會 落 入 驕 傲 的 陷 阱 之 中 。 把 原 本 屬 於 神 的 榮 耀 ， 一 下 子 變 成 了 自 己 的 驕 傲 。 所 謂 「 我 為 你 感 到 驕 傲 ！ 」 這 句 話 本 身 並 沒 有 什 麼 錯 。 但 是， 一 旦 把 榮 耀 歸 給 自 己 ， 就 是 驕 傲 的 表 現 了 。

驕 傲 成 了 人 的 愚 昧
箴 言 書 至 少 有 三 次 用 「 眼 睛 」 這 個 字 眼 ， 來 形 容 一 個 人 驕 傲 自 大 的 神 態 ∶
「 就 是 高 傲 的 眼 ， 撒 謊 的 舌 ， 流 無 辜 人 血 的 手 。 」 （ 箴 六 17）
「 惡 人 發 達 ， 眼 高 心 傲 ， 這 乃 是 罪 。 」 （ 箴 二 十 一 4）
「 有 一 宗 人 ， 眼 目 何 其 高 傲 ， 眼 皮 也 是 高 舉 。 」 （ 箴三 十 13）
人 體 的 五 官 中 ， 眼 睛 是 最 為 敏 感 卻 又 很 脆 弱 ， 也 是 最 容 易 出 毛 病 的 器 官 。 所 謂 「 眼 睛 長 在 頭 頂 上 」 ， 就 是 指 自 以 為 是 、 目 中 無 神 、 也 不 尊 重 人 。 驕 傲 的 特 徵 就 是 自 滿 自 足 、 我 行 我 素 ， 尊 我 為 大 ， 以 自 我 為 中 心 。 所 關 心 的 是 個 人 的 利 益 ， 很 少 為 旁 人 著 想 ， 更 遑 論 去 同 情 別 人 不 幸 的 遭 遇 。 有 人 曰 ： 「 人 不 為 己 ， 天 誅 地 滅」 ， 這 是 完 全 錯 誤 的 心 態 。 追 根 究 底 ， 乃 是 由 於 驕 傲 所 致 。
當 一 個 人 陷 入 驕 傲 的 境 地 時 ， 整 個 人 的 心 靈 便 被 蒙 蔽 ， 思 想 也 被 迷 惑 ， 以 致 表 現 得 愚 昧 無 知 。 所 謂 貪 飲 驕 狂 的 ， 必 因 狂 傲 而 薰 醉， 他 的 態 度 必 然 褻 慢 狂 妄 。 難 怪 箴 言 書 多 次 提 及 一 個 愚 昧 之 人 會 有 的 行 為 表 現 ∶
「 愚 妄 人 卻 狂 傲 自 恃。 」 （箴 十 四 16b）
「 心 驕 氣 傲 的 人 名 叫 褻 慢 ； 他 行 事 狂 妄 ， 都 出 於 驕 傲。 」 （箴 二 十 一 24）
「 驕 傲 只 啟 爭 競。 」 （箴 十 三 10a）
「 愚 妄 人 口 中 驕 傲 ， 如 杖 責 打 己 身。 」 （ 箴 十 四 3a）
上 述 經 文 告 訴 我 們 ， 驕 傲 的 人 會 表 現 出 行 事 狂 妄 ， 喜 愛 爭 競 ， 出 言 不 遜 ， 頑 固 高 傲 ， 傷 人 害 己 ， 遠 離 真 理 。 為 此 ， 驕 傲 的 人 不 可 能 認 識 神 ，更 不 會 明 白 認 錯 、 悔 改 的 道 理 。 試 想 ， 認 為 自 己 可 以 掌 控 一 切 的 人 ， 還 需 要 神 的 幫 助 嗎 ？ 可 悲 的 是 ， 驕 傲 的 人 生 活 在 愚 昧 中 卻 不 自 知 。

驕 傲 在 敗 壞以 先
俗 語 說 ∶ 「 不 要 自 我 膨 脹 ， 免 得 有 一 天 把 自 己 吞 嚥 下 去 。 」 箴 言 書 也 說 ∶ 「 驕 傲 在 敗 壞 以 先 ； 狂 心 在 跌 倒 之 前 。 」 (箴 十 六 18 ) 這 節 經 文 的 第 二 句 是 重 覆 句 ， 主 要 是 強 調 驕 傲 人 必 定 跌 倒 。 神 不 能 容 忍 人 的 驕 傲 ， 因 為 那 是 冒 犯 神 尊 嚴 的 表 現 。 箴 言 書 指 出 ∶ 「 凡 心 裏 驕 傲 的 ， 為 耶 和 華 所 憎 惡 ； 雖 然 連 手， 他 必 不 免 受 罰 。 」 （ 箴 十 六 5） 若 說 得 更 嚴 重 一 點 ， 其 所 受 的 報 應 是 出 於 神 的 審 判 。 人 種 的 是 什 麼 ， 收 的 也 是 什 麼 ， 這 是 千 古 不 變 的 真 理 。
驕 傲 的 人 是 相 當 可 憐 的 ， 因 為 他 被 神 視 為 敵 人 ， 他 的 家 也 必 被 毀 滅 ， 箴 言 書 明 言 ∶ 「 耶 和 華 必 拆 毀 驕 傲 人 的 家 。 」 （ 箴 十 五 25）。 在 神 的 公 義 和 信 實 之 下 ， 驕 傲 的 人 是 抬 不 起 頭 來 的 。 驕 傲 必 將 給 個 人 及 其 家 庭 帶 來 羞 恥 ∶ 「 驕 傲 來 ， 羞 恥 也 來 。 」 (箴 十 一 2a)

醫 治 驕 傲 的 良 方
耶 穌 說 ∶ 「 你 們 要 聽 ， 也 要 明 白 。 入 口 的 不 能 污 穢 人 ， 出 口 的 乃 能 污 穢 人 。 ┅┅ 惟 獨 出 口 的 ， 是 從 心 裏 發 出 來 的 ， 這 才 污 穢 人 。」 （ 太 十 五 10-20） 驕 傲 是 從 心 裏 發 出 的 傲 氣 ， 污 穢 全 人 。 由 此 ， 人 們 必 須 徹 底 解 決 心 靈 的 問 題 ， 才 能 解 脫 驕 傲 的 捆 綁 。
箴 言 書 提 出 對 付 驕 傲 的 辦 法 ∶
「 人 的 高 傲 必 使 他 卑 下 ； 心 裏 謙 遜 的 ， 必 得 尊 榮 。 」 （箴 二 十 九 23）
「敗 壞 之 先，人 心 驕 傲；尊 榮 以 前，必 有 謙 卑。」（箴 十 八12）
懂 得 吞 嚥 自 己 的 驕 傲 ，就 是 善 待 自 己的 心 靈 。 因 為 懂 得 謙 卑 是 鍛 煉 品 性 的 美 德 ， 是 用 來 對 付 驕 傲 的 良 藥 。 使 徒 彼 得 也 規 勸 我 們 ∶ 「 ┅┅ 你 們 眾 人 也 都 要 以 謙 卑 束 腰 ， 彼 此 順 服 。 因 為 神 阻 擋 驕 傲 的 人 ， 賜 恩 給 謙 卑 的 人 。 」 (彼 前 五 5)但 願 我 們 都 能 牢 記 ∶ 驕 兵 必 敗 的 道 理 。 甘 願 做 個 謙 卑 、 溫 良 的 人 ， 讓 神 的 恩 福 傾 入 我 們 的 生 命 ， 成 為 多 人 的 祝 福 。◇
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