早晨回城的时候，祂饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：「从今以后，你永不结果子。」那无花果树就立刻枯乾了（太二十一18,19）

主耶稣在世上的时候，曾行了许多的神迹：瞎子得看见、聋子得听见、瘸腿者得行走、病痛者得医治、被鬼附者得脱离鬼魔的缠累……。这些神迹不但彰显祂的权能，也反映祂的慈悲和怜悯--许多人因祂所行的神迹蒙恩得福。

但是上述的神迹却是审判性的、一棵茂盛的无花果树，因为只有叶子而没有果子，被祂咒诅，立刻枯干了！

这神迹发生在主耶稣在世上的最后一周，离开祂受难的日子不远了。因此具有特殊的意义，主第一次降世，「不是要审判世界，乃是要拯救世界」（约十二47～49），但祂将来再来的时候，则要行使审判这世界的权柄。正像祂在这棵无花果树上行使祂审判的权柄一样。明显的，主要藉着宣判这棵无花果树枯干的事，警告以色列人若不悔改，势必受同样的审判。

在正常的情况下，无花果树是先结果子，后长叶子的。这棵长满了叶子的无花果树，给人的印象是结满了果子，但主却从这棵树上找不到一粒。明显的，有叶无果的无花果树，象征虚有其表，毫无实质。

在主的眼中，当时的以色列宗教领袖和百姓，就像这棵无花果树一样，外表充满许多宗教活动，实际上却没有一样蒙神悦纳。「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我」（太十五８）。那些祭司长和文士，因着他们的地位与假冒，享受人的尊荣与尊重；他们虽然瞒过许多人，但在主的眼中，正像那棵无花果树一样，有叶无果。

主最憎恨虚假，且看接下来在马太福音二十三章里，祂如何严厉斥责那些假冒为善的法利赛人就可知晓。对于那些表明信奉祂的人，主要从他们身上找到信心和行为的果子；然而这些人却常令主感到失望，因为主在他们身上找不到任何果子。

教会存在的主要目的，乃是为荣神益人。倘若教会在这方面不结果子，则不论在聚会、人数、物质……方面多「茂盛」，仍属「叶子」。

信徒个人也是如此。对于我们外表所装作的一切，主毫无兴趣，且为祂所憎恶。主所看重的乃是我们信心与行为所结出实际的果子，其他的只是一堆无价值的「树叶」。

一年容易又秋风，一整年的时间转眼将要过去了。记得在未退休以前，每年到了这个时候，总是「结账」的时候：一方面与下属结账，另一方面向上司交账。我想我们每一个基督徒，在年终时也应当在主面前自动的「结账」：在过去一年当中，我们是否只有叶子，没有果子？否则，等到我们将来见主面的时候才来「结账」，则未免太迟了。

保罗对腓立比教会说，他「所求的就是他们的果子渐渐增多，归在他们的账上」（腓四17）。

主耶稣说：「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了」（约十五８）。