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| 用怎样的形式和祷词 | |||||
| 作者:慕安得烈 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2007-6-15 | |||||
| 让我们先来认识圣经的例子。 一.旧约的祷告 旧约中有许多祷告的例子,每一章诗篇可以说是一个祷告,以下只选例(不包括诗篇为例子)∶ 1. 创18:16-33 亚伯拉罕为所多玛的祈求 2. 创32:22-32 雅各在危难中的祷告 3. 出32:1-34:9 摩西为犯罪百姓代求 4. 士6:6-7 以色列人/基甸在危难中的祈求 5. 撒上1:7-13 哈拿在苦难中向神默祷 6. 撒下7:18-19 大卫感谢神赐福给他 (=代上17:16-27) 7. 王上8:22-9:9 所罗门获得神的应许感谢祷告 (=代下6:12-7:22) 8. 王上18 以利亚向神求神迹 9. 王下19-20 希西家为国家危难祈求 10. 代下20 约沙法在国家危难时祈求神 11. 拉9:5-10:1 以斯拉认罪祷告神 12. 尼9:1-37 尼希米禁食认罪祷告 13. 赛63:7-64:12 以赛亚求神垂顾及复兴 14. 但6:7-14;9:1-23 但以理在压迫中祷告,也为百姓犯罪祷告 15. 拿2:1-9:4 约拿在困难中的祷告 16. 谷3 求神拯救复兴 17. 约伯记 在危难中的祷告 18. 耶10:23-25; 在危难中的祷告 15:15-18;18:19-23;20:7-18 按以上的资料,可把旧约中的祷告分为两种类∶ A. 感谢赞美的祷告 (6,7) B.祈求式的祷告,有 认罪的祈祷 (11,12,14) 为别人代求 (1,3) 在个人危难中的祷告 (2,4,5,15,17,18) 在国家危难中的祷告 (8,9,10) 祈求复兴 (13,16) 二.主耶稣的祷告 我们主要是选路加福音的记述。 a. 路19:45 耶稣看重祷告在圣殿的崇拜中。当时犹太人已开始忽略了崇拜中祷告的重要性。 b. 路9:16;22:19;24:30 耶稣在用餐前祷告。 c. 路4:42;5:16;可1:35 耶稣在忙碌中退离人群在安静中祷告。 d. 路22:39-46 耶稣在客西马尼园恒切祈求祷告,不受试探。 e. 路23:34,46 耶稣随时以祷告饶恕迫害他的人,也以祷告把自己的生命交托。 三.主耶稣教人的祷告
门徒要求耶稣教导他们如何祷告,耶稣因此以“主祷文”教导门徒(路11:2-4//太6:9-15)。 主祷文类似犹太会堂的“卡狄士”(Kaddish)祷告,通常是在每个聚会结束时的祷告; 犹太的卡狄士祷告中有一句是「愿人都遵你在世间大而荣耀的名为圣,因你按著你的旨意而成就。愿你的国降临」。 文祷文中共有七个要求; 路加没有第五和第七个要求。马太的主祷文是由一个开头句加上三个双语句组合而成。 1. 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。 2. 愿你的国降临。 3. 愿你的旨意行在地上如同行在天上。 4. 我们日用的饮食,今日赐给我们。 5. 免我们的债,如同我们免了人的债。 6. 不叫我们遇见试探。 7. 救我们脱离凶恶。 在原文,这些句子是以诗歌体形式组成; 易读易背,多是用在崇拜仪式中。 「我们在天上的父」是使用希伯来话或亚兰文祷告时的第一句话。「我们」说明这祷告是教会的公祷。「尊你的名」是对神的敬畏和服从 的旨意; 因此准备 的国降临。「 的国降临」就是说明神的旨意或主权施行。「旨意...行」 (路加没有这一句) 说神在人类历史中继续工作。「日用的饮食」由向神的要求转向人自己的要求。「今日」(马太),「每一日」(路加)是亚兰文的“今日和明日”的意思。「免我们的债」亚兰文的“债”常用来指“罪”,因此路加用「罪」。「试探」犹太人的祷告中常提起说不致引他们进入罪。「凶恶」或「恶者」可能指魔鬼或恶人的逼迫。 接下来是以“荣耀颂”来作结束。路加没有记录这一句。(见代上29:11). 历代以来,信徒皆以此祷文作为最标准的祷告。 耶稣也曾教导门徒祷告时该有怎样的态度。 路11:5-13说明向神祈求应该抱著一种「情词迫切的直求」,并且信徒是「儿子」,天父是「父亲」,因此父亲必会答应儿子的祈求。路18:1-8,也1指明「昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们」吗。另外,路18:9-14说明那「捶著胸说,神啊!开恩可怜我这个罪人」是神所喜悦的态度。 |
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| 文章录入:我是神的乖宝宝 责任编辑:梦鱼飞 | |||||
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