从耶洗别得提醒

经文：约翰三书：11节“亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎　神，行恶的未曾见过　神。”

王上16：30－33节“  暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，  犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。  在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。  亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列　神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。 ”

耶洗别（字义“贞洁”）是旧约最坏的一位王后，是罪恶拜偶像的尊贵妇女的代表。而今一提及“耶洗别”，即为此意。（启2：20、23，有自称先知的耶洗别在教会引诱人犯罪）

今日人都羡慕地位尊贵金钱富有和权势熏天（有钱有势有名有位）。然而人若没有神，不认识耶稣，即使有这一切，仍然是可怜悲惨的。（耶洗别即为一例）

一：她的身份（王上16：31）西顿王谒巴力的女儿。以色列王亚哈的妻子。

居家时，是公主。出嫁时，是王后。两者皆为女性中最为尊贵的。

二：她的恶行

1信仰上：（王上16：31－33）

A大力推行对巴力的崇拜，（包括建造巴力庙，为巴力筑坛）

注：巴力即“主”的意思，是迦南地很受膜拜的偶像，亚斯他录是巴力之妻。亚舍拉是女神。对它们的崇拜中包含行淫和献婴儿为祭等活动。

B逼迫杀害神的先知：（王上18：4　杀害先知。王上19：1－2　威吓以利亚）

耶洗别在信仰上，完全是魔鬼的代表，妄图将以色列人对耶和华神的敬拜完全绝迹。（如文革中，消灭教会一样）

2道德上：（王上21：1－16）残害拿伯，抢夺他的产业

在加害拿伯的整件事上，可见耶洗别心肠歹毒，且诡计多端。用亚哈的名义叫拿伯城里的长老贵胄谋杀拿伯，用的是冠冕堂皇的借口：诬陷拿伯谤渎神和王。

为一点小利尚且如此恶毒，可见其道德之败坏。

三：她的结局（王上21：23　以利亚奉神的旨意审判耶洗别，必被狗吃。　王下9：30－37　耶洗别被太监扔下窗户，肉被狗吃）

人所行的，无论善恶，神必报应。行善的得赏赐，作恶的受审判。耶洗别任意妄为的时候，神早已作出了审判，并且在时候到了，就临到她的头上。

原本不可一世的王后耶洗别，在丈夫亚哈王战死，儿子约兰王被耶户叛杀后，仍企图用色相诱惑耶户，结果被服事她的太监扔下窗户，当场血溅墙壁，死于非命。而随即，有一群饿狗将她的尸体撕咬得只剩骨头。可怜又悲惨的下场，是必然的，也是她自己选择的。

而她的灵魂去了阴间，还有末日的审判和地狱的刑罚在等着她。

她的结局足以震动我们，若没有神，若走在罪恶拜偶像的道路上，这人将是极其悲惨的。

四：与她的比较（选择其余几位圣经女性略作比较）

1玛代波斯的王后以斯帖（以斯帖记）

同在异国作王后，以斯帖就以对神的信靠和对民族的责任而不顾安危，拯救自己的民族于危亡之际，留下千古美誉。

2耶利哥的妓女喇合（约书亚记2章，6：25，太1：4－5节）

一名即穷又无名被人不耻的妓女，因着信，就不和耶利哥城的人一同灭亡，反救了自己全家，并且自己成了以色列族长的媳妇，成了大卫王的曾祖母。

3摩押女子路得（路得记）

一名死了丈夫，无以养家，和婆婆相依为命，靠捡麦穗维生的外邦女子，因着信，成了富户波阿斯的妻子，并且生了大卫的祖父。

人生在世，至为重要的并非出身或际遇，并非嫁到豪门，有享不尽的荣华富贵，而是有救主耶稣。你即使贫穷或不幸，即使人生坎坷生活艰难……但有了主，但是有福的。反之，一切尽属徒然。

2007-6-14