耶户在被先知膏立之后，起兵反叛约兰，先在耶斯列击杀了以色列王约兰、犹大王亚哈谢，以及亚哈的妻子耶洗别。

随后在列王记上的10章，接着记载了耶户随后对以色列国的大清理，我们也可以从中看到耶户作王的得失。

王上10章记载了耶户随后在王国进行了4次大的杀戮清理

第一次是10：1—7写信给撒玛利亚的长老和亚哈家的官长，威胁他们杀了亚哈的众子。

第二次是10：8—11又在众民面前挑起对亚哈臣仆的仇恨，趁机杀了他们全部

第三次是10：12—14路上遇见犹大王亚哈谢的弟兄，杀了42人，间接导致犹大被亚哈女儿亚他利雅篡位。

第四次是10：18—28用计引诱全国拜巴力的人聚集在巴力庙中完全击杀，除掉国家中的拜巴力。

在大清理的过程中，耶户也作了这些努力：

1.       全力宣言亚哈家灭亡是耶和华所定旨意，为自己对前王朝的大清理作舆论上的宣传

2.       赢得王国中敬拜耶和华之人的心，参见10：15—17，

关于利甲族人的事迹可参看：耶 35:2—19

耶户的失败：

1.       仍不离开尼八的儿子耶罗波安使百姓陷在罪中的拜金牛犊（10：29—31）

2.       国家治理上的问题：对前朝官员的大清理，必然带来后果国家治理上的困难；外交上的失败也是因为清理的缘故；因为没有完全遵行耶和华的命令，所以也失去神的同在和祝福，导致国家收到外面的侵略。

耶户失败的原因：

1.       耶户是不是一个敬畏耶和华的人呢？恐怕这个问题在耶户的行为上是表现的很矛盾。一方面清理巴力的偶像信仰，另一方面又不离开金牛犊的偶像。我们看耶户的行为完全是出于利益的选择，对于耶和华的吩咐，凡是对自己有利的，坚决执行；凡是绝对对自己不利的，就推脱不执行。现代人对神的旨意是不是也有同样的理解和作法呢？

2.       耶户到底是一个好王还是一个坏王呢？我们看圣经对北国以色列列王的评价，就可以知道都是不讨神喜悦的王。但是我们不能简单的去因此就认为北国的列王都是坏到极处的，就算亚哈，也曾有过谦卑悔改的经历。每个王都在利益和信仰中挣扎，现实中政治利益的得到常常是违背耶和华的吩咐和圣经真道的，所以很多王作出了妥协和退让。我们现在很容易的说出某些人是好基督徒，某些人是坏基督徒，但是其实，我们每个人都是象列王一样，很容易在遇到这样问题的时候选择妥协，就像彼拉多一样。