教会活出作基督见证的路　　

腓立比书指出了教会活出作基督见证的路，就是要回到主面前，放下一切除主以外的任何人、事、物，单单地仰望主耶稣。当我们定睛在主耶稣身上的时候，什么难处都能迎刃而解。腓立比教会既然出现了裂痕，就应当愈合这种裂痕，只有追求得着主，才能使教会更加发展，日臻完善。

一、彰显基督　　

腓立比书很明显的讲到基督，我们与他同死、同活、同心、同行也与他同工，我们随时，凡事离不开基督。正如保罗所说的“我活着就是基督”，他是一个只有主，没自己的人。那个以自己为中心、为主导、为前题、为源头的旧人死了，现在活着不再为自己，不再凭自己，也不再是自己，乃是基督在里面活着(加二20)。让基督从我们里面活出来，这样才能彰显基督，将他显大。如果是我们自己，凭自己在那里活着，所彰显的仍然是自己，惟独让基督在那里活着，才能显明基督。能够使人从他身上看见基督的不多，能够在他身上显大基督更不多，能够在任何环境、情况下照常使基督在他身上显大的就更少了。

二、效法基督　　

保罗劝勉说：“你们当以基督耶稣的心为心。基督的心就是谦卑、舍己、顺服、从神的形象到奴仆的形象，从宝座到十架，这是何等强烈的对比和改变，从天到地，神来为人，再没有什么比这个牺牲和降卑更大的。然而神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。我们愿意以他的心为心吗？这不是说，我们要从外面效法，乃是神在我们里面运行，使我们立志行事，我们只是顺服而已。这不是凭自己硬作出来的，乃是将生命的道表明出来。我们已有基督的生命，但要顺从这个生命，我们心里也有了主的道，但要让主的道从我们身上自由的流露出来。主的心是舍已爱人的，从提摩太和以巴弗提两个人可以证明，他们是以基督的心为心，他们不求自己的事，乃挂念别人的事，甚至在病中还想念别人，作主的工作，不顾性命。

三、得着基督　　

保罗给我们留下非常好的榜样，他不凭肉体和自己有什么可夸的，他以前以为对他有益的，现在因基督都当作有损的，甚至他将万有都当作有损的，却认为耶稣基督为至宝，他并且将万有丢弃看作粪土，为要得着基督。这是保罗一生追求的目标，为什么必须要丢弃万事呢？因为人不可能同时有两个目标，那样要互相抵触，好像一个人不能事奉两个主，不能爱神又爱世界一样。那寻宝、寻珠的高人，若不肯变卖一切所有的就买不到那宝贝和重价的珠子(太十三44-46)。然而有的人却立定心志专一跟从主，不计得失，不畏艰险，如迦勒、但以理等到人(民十四24；但一8)。保罗也是立志要得主的喜悦(林后五8)，他只有一件事就是忘记背后，努力面前的向着标干直跑，要得神在基督耶稣里从上面召来得的奖赏(腓三13、14)。像保罗一样和主一同受死，效法他的死，才能一同得荣耀。没有一条容易的路，不受苦而得荣耀，不付代价而有所得着，不努力而能进天国，不放下今生、属地、属肉体的，暂时的事情，而能得着那属天，永远的赏赐和荣耀。

四、倚靠基督　　

耶稣明明警告说，枝子必须常在葡萄树上，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。人可能不常在主里面，像枝子丢在外面枯干(约十五4-6)，为此在犹大书上教训我们，要保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣基督的怜悯直到永生(犹21)。所以腓立比书第四章一直讲到要倚靠主，要靠主站立得稳(四1)，要靠主常常喜乐，靠主大大欢喜(四4、10)，靠着那加给我们力量的，凡事都能作(四13)。谦卑倚靠主，还须要在凡事上借着祷告、祈求和感谢，将所要的告诉神。我们在什么景况都可以知足，也是在乎倚靠那加力量给我们的主。

腓立比书的副题是喜乐，但基督是我们喜乐的泉源，没有基督就没有喜乐，如果我们失去了喜乐，就需要归回到主耶稣基督面前，活出基督，见证基督，在地如天何等喜乐！