今天我们来读诗篇：

第48篇

48:1  耶和华本为大！在我们　神的城中，在他的圣山上，该受大赞美！ 
48:2  锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。 
48:3  神在其宫中自显为避难所。 
48:4  看哪，众王会合，一同经过。 
48:5  他们见了这城，就惊奇丧胆，急忙逃跑。 
48:6  他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。 
48:7  神啊，你用东风打破他施的船只。 
48:8  我们在万军之耶和华的城中，就是我们　神的城中所看见的，正如我们所听见的。　神必坚立这城，直到永远！〔细拉〕 
48:9  神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱。 
48:10  神啊，你受的赞美，正与你的名相称，直到地极！你的右手满了公义。 
48:11  因你的判断，锡安山应当欢喜，犹大的城邑（原文作“女子”）应当快乐。 
48:12  你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。 
48:13  细看他的外郭，察看他的宫殿，为要传说到后代。 
48:14  因为这　神永永远远为我们的　神，他必作我们引路的，直到死时。

我们来背诵：9节：
48:9  神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱。
14节：
48:14  因为这　神永永远远为我们的　神，他必作我们引路的，直到死时。

以下是灵修内容：

为何要称锡安山为大君王的城？
48:2　为甚么锡安山──耶路撒冷──是“大君王的城”呢？因为圣殿建在耶路撒冷，所以这座城就被看作神在世界上出现的中心。圣经将耶路撒冷描述为信徒在“末日”将要聚集的地方（参赛2:2），和所有信徒的属灵之家。届时神要与他们同住（参启21:2-3）。

这城是指当时的耶路撒冷，还是将来的耶路撒冷？
48:8　自此诗写作以来，耶路撒冷已经数次被毁，所以“神必坚立这城，直到永远，”可能是指预言中的新耶路撒冷，神将在其中审判万族并与我们众信徒同在（参启21）。

因为有神的公义，他们欢喜快乐；我，也可以欢喜快乐的……
48:11　犹大是以色列最大的支派。他们在耶路撒冷所在的迦南南部定居（参书15:1-12）。大卫是犹大人，他定都耶路撒冷，作为国家的敬拜中心。耶稣也是犹大的后裔。诗人是在说，神把公义带到地上的那一天终会来临，神的百姓要得到应得的尊重。

他们在争战后总会检讨，赞美神的保护；我们在跨过难关后，又是怎样的呢？
48:12-13　敌军围攻耶路撒冷失败后，人们就在城中转一圈，检查防务和赞美神的保护，这对他们是很重要的。在大欢乐或在神领我们渡过试炼之后，我们应该检查我们的防务，确保根基稳固：看看对神的信心，对神话语的了解，同信徒肢体的交通和祷告是否牢固（参弗2:20-22）。我们应该为神对我们的保护而赞美神。

谁是我引路的向导？我愿意甚么作我生命的地图与航标？
48:14　当我们难以作决定的时候，我们就要恳切祷告求神的指引。我们所需要的是引导和一个向导。这引导是一张地图，上面给了我们地形、方向；那向导要对道路了如指掌，且一直陪伴我们，使我们能够正确地使用地图。圣经就像张地图，圣灵就是那一直伴随著我们的向导。当我们在生活中奋斗的时候，请使用这张地图和这位向导吧。