今天我们来读诗篇：

第50篇

50:1  大能者　神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。 
50:2  从全美的锡安中，　神已经发光了。 
50:3  我们的　神要来，决不闭口，有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。 
50:4  他招呼上天下地，为要审判他的民， 
50:5  说:“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。” 
50:6  诸天必表明他的公义，因为　神是施行审判的。〔细拉〕 
50:7  “我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝戒你。我是　神，是你的　神！ 
50:8  我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。 
50:9  我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。 
50:10  因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。 
50:11  山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。 
50:12  我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。 
50:13  我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？ 
50:14  你们要以感谢为祭献与　神，又要向至高者还你的愿， 
50:15  并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。” 
50:16  但　神对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？ 
50:17  其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。 
50:18  你见了盗贼，就乐意与他同伙，又与行奸淫的人一同有分。 
50:19  你口任说恶言；你舌编造诡诈。 
50:20  你坐着毁谤你的弟兄，谗毁你亲母的儿子。 
50:21  你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。 
50:22  你们忘记　神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。 
50:23  凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”

我们来背诵：
50:14  你们要以感谢为祭献与　神，又要向至高者还你的愿， 
50:15  并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。

以下是灵修内容：
他的民要受审判！受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判？我，我该怎样做？
50:1-4　这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是，神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上（或者至少在那些自以为是的人身上）。神的审判定要先从神自己的百姓开始（参彼前4:17）。

神看重的是信徒内心的敬虔，人却往往把外在的服事放在前头；我不会也是这样吧？
50:5-9　神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己，象徵著这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说，只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神，但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动，作十一奉献，或出于习惯去教会，而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候，我们也会陷入相同的局面。神要的是公义，不是虚有其表的仪式（见40:6得注释）。

满嘴道义，心却恨恶神管教的下场怎样？要表里一致，我可做到？
50:16-22　有些人能背诵神的律法，但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许，却拒绝顺服神。这就是罪，神定会加以审判。我们若口是心非，我们就也是假冒为善之流。我们表里不一，就说明我们还不是神真正的信徒。

有时候我们看神审判的日子还没来，就放松自己，其实，你以为神真的沉默不管吗？
50:21　有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪，也不是说神对之无动于衷。相反，神是在保留应作出的审判，给人们时间来悔改（参彼后3:9）。神说他并不喜悦看到恶人死亡，而是喜悦恶人脱离罪恶（参结33:11）。但神不会永久沉默，神审判的日子一定会来。