经文:罗4:17-21"亚伯拉罕所信的,是叫那死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们多人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。“
  这段经文不但描述了亚伯拉罕所信的神的信心，也告诉了他所信的神是一位怎样的神。他所信的这位神，也是今天我们所信的神；那么，这位神是一位什么样的神呢？我们分四点来看：
一，是叫死人复活的神：
1，亚伯拉罕相信神能叫以撒复活：当他在摩利亚山上献以撒的时候，“他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。”（来11：19），他因信举刀要杀儿子，他相信神必能使他所献的以撒复活，结果神自己预备了公羊代替了以撒。
2，神叫耶稣从死里复活：徒2：32“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”这是彼得在五旬节向犹太会众讲道时的见证，告诉当时被杀的耶稣是神所立的受膏者，是全人类的救主，神叫他儿子从死里复活。“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗4：25
）
3，神在旧约藉以利沙叫书念妇人的儿子复活：（王下4：18-37节）当时先知以利沙被书念妇人接待住在她家，神赐她儿子，当孩子长大有一日对他父亲说：“我的头啊，我的头啊！”，结果孩子抱到她母亲那里以后就死了，他母亲把以利沙找来，以利沙祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了，孩子复活了。当孩子的母亲找以利沙时对他丈夫所说的话让人感动，儿子死了她没有悲伤失望，反而说“平安无事”，她真是对神有信心。
4，耶稣叫拿因城寡妇的儿子复活：（路7：11-17节），寡妇本来已经失去丈夫，现在儿子又死了，可想她是多么的悲伤可怜，耶稣经过拿因城看见那寡妇，就怜悯她，使她儿子在送殡路途中复活，止住了寡妇了眼泪，让她得回儿子。
5，耶稣叫拉撒路复活：（约11：章） 拉撒路死了已经四天，按人看尸体已经在坟墓里臭了，结果耶稣叫他从坟墓里走出，让他复活。
6，神藉保罗使多加复活（徒9：36-43），使少年人犹推古复活（徒20：7-12）
7，神叫我们从死里复活：A，神叫我们的灵从死里复活，弗2：1“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。” 从前我们的灵生命与神隔绝，是活死人，神叫我们的灵又活过来，成了新造的人。 B，神叫离世的信徒将来复活：林前15：22“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”
    “~~~复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”---约11：25
二，是使无变为有的神：
1，神叫亚伯拉罕无儿子到有儿子：他出吾珥没有儿子，因此带着侄子罗得。将近百岁，想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，但神要赐给他儿子。按人来看，他已经没有儿子的可能了，但是神让他有儿子。
2，神叫世界使无变有：创1：1“起初，神创造天地。”
3，神叫人使无变有：诗8：3-4“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”
    A，一个人的生命本来不存在，神让我们存在世上。
    B，一个人生来一无所有，神把耶稣赐给我们，让我们从无有变为富有。
   一个人活在世界上算不得什么，要认识自己的生命是神从无到有。
三，是叫人有指望的神：
1，神叫亚伯拉罕在绝望中有指望：他在无可指望的时候，因信仍有指望。
他对有儿子原来没有指望，但是神让他有了得子的指望。
2，神叫眼瞎的人有指望：路18：35-43  耶稣经过耶利哥，瞎子听说后求耶稣叫他能看见，耶稣怜悯他，使瞎子看见了美丽的世界，也看见了神的荣耀。
3，神叫瘸腿的人有指望：徒3：1-10  这个瘸腿的人天天被人抬，经常在圣殿门口求周济。一日，彼得和约翰经过后，他们没有金银来周济他，但是他们把所有的----耶稣赐给了他，结果这个瘸腿的人不但站立行走，不用别人来周济，他还得到了更美的指望-----耶稣。
4，神叫患病的人有了指望：太9：35“~~~~~耶稣又医治各样的病症。”
5，神叫失丧的人有了指望：路19：10“人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”  撒该就是最好的例子。他失丧在自我里，地位权利里，失丧在金钱里，失丧在人格里，失丧在不义里，耶稣把他找到，使他回到基督里。
6，神叫我们外邦人有了指望：弗2：12-13“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”
   保罗说：“他曾就我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（林后1：10）。我们看到，一个人要想指望实现，方法是信。
四，是应许不落空的神：
1，神对亚伯拉罕的应许：  A：他自己得福  创12：2   B：别人因他得福 创12：3    C，得子 创17：16-19， 创21：1  
2，神对旧约以色列民的应许：
A，遵命得福，违命得祸：   申28章   B，出埃及进入迦南：  出3：7-10   C ， 被掳归回 ： 耶利米书29：10“耶和华如此说：‘为巴比论所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。”   如此，神按照他的应许激动居鲁士王的心，下诏使以色列民归回到耶路撒冷，建造圣殿。
D，应许受膏者降世：赛7：14“~~~必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”  
3，神对世人的应许：信耶稣得永生的应许。约3：16“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
4，神对信徒的应许：两个重要的应许
A，应许圣灵降临：约14：15-16“我要求父，父 就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵~~” 。   圣灵在五旬节降临。
B， 应许主耶稣再来：徒1：11“~~你们见他怎样往天上去，他还要怎样再来。”-------独此应许现在还没有应验，但是必要成就。
    当然，圣经中有关神的应许还有很多，在此不必多述，但圣经上说：“神的应许不论有多少，在基督里都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后1：20）。亚伯拉罕满心相信神所应许的必能作成。我们要警醒等候，过敬虔圣洁的生活，自己没有玷污，无可指摘，安然见主。（彼后3：8---14）
    从以上四点，我们可以更加认识到这位神是一位全能创造的神，又是一位叫我们有指望的神。保罗说：“为这缘故，我也受些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提后1：12）。愿将一切荣耀，颂赞，权能，尊贵都归给这位坐在宝座活到永永远远的真神！阿门！