·十二月九日·耶稣的怒气（一）

暴怒是不好的，要说明什么是暴怒比说明怎样善用一个人的怒气要容易得多。怒气用得好，可以发挥一定的作用。事事物物要怎样用才最适当，有一个可靠的方法，这就是看耶稣怎样用它们。

让我们耶稣怎样发怒，以及哪些事物引起祂生气？

耶稣看见伪君子就生气。

伪君子三个字在希腊文里面与“演员”是同一个字。伪君子是一个装腔作势，扮神弄鬼的人，他的生活就是欺世盗名，他嘴里说的是一套，心里想的又是另外一套。伪君子是一个方行不符的人。

耶稣不喜欢外表上的敬虔，祂喜欢内心的良善。凡是在人面前一套，在人背后又是一套的人；凡是在主日假装虔诚，在别的日子彻头彻尾世俗的人；凡是口里讲爱、讲服务，在生活上却充满了仇恨和自私的人，都会让耶稣见了生气（太六2，5，16；七5；十五7；二十二18；二十三13—19）

耶稣对不负责任的事十分生气。

耶稣很少在话语中责骂人应该下地狱，可以在他讲的富人与拉撒路的比喻中，用了不少的话责骂那富人（路十六19—31）。这个有钱人做过些什么事呢？原来有人把讨饭的拉撒路放在他的门口，他既没有叫人把拉撒路搬开，也没有在经过的时候踢这个讨饭的一脚。他把拉撒路当成门口景观的一部分。他自己有钱，而拉撒路却穷得要讨饭，了却毫无感触。这种贫富的悬殊在他眼中看为当然，从来心里没有想到造成拉撒路今天的境况，他也有份。他对一个在痛苦中的同胞，居然一点责任感也没有。

俗语说得好：财主进地狱，不是因为做了不应该做的事，而是因为没有做应做的事。

耶稣的怒气是针对人的自私而不负责任而发的。

·十二月十日·耶稣的怒气（二）

耶稣不喜欢重制度而不重人。

耶稣有一天在会堂里，传统的犹太人静静地站在一旁，要看耶稣会不会医治一个有病的人，因为那天是安息日。耶稣怒目看着祂周围的人（可三1—6）

凡是看重神学的系统或者教会行政的系统却不爱上主、也不爱自己同胞的人，耶稣非常讨厌。今天教会的一个大毛病，就是时时抱住制度，反把天父放在一边。这，一定会让耶稣生气。

耶稣不喜欢一切的剥削。

这正是耶稣要洁净圣殿的原因（可十一15-19）。在约翰的记载中，我们看见愤怒的耶稣，拿着鞭子，把那些做买卖的人赶出去（约二13—17）兑换银钱的人，用不合理地高的兑换率来剥削到圣殿里朝拜的人。在殿里买一对鸽子要付出比外面高过几近二十倍的价钱。耶稣愤怒是因为有钱的人凭借既得的利益来剥削穷人。

引起耶稣愤怒的是什么呢？是虚伪、是对社会的不负责任、是看重制度胜过上主和人、是为了私人的利益剥削人。保罗说：“生气却不要犯罪。”对像这一类的事，生气是必要的，也是一种美德，不是犯罪。