我散步在洒满桃花的绿草地上，享受著蓝天白云下的自由，觉得幸福和满足。为什么今天的年青人不能用心来体会上帝给的这一切呢？钱买不来好心境。

      我想到维吉尼亚理工大学枪杀事件赵承熙, 想到中国的马加爵，两个人都不高兴别人比自己富有，比自己更好，这心理的扭曲除家庭的影响外，今天这畸形的社会也有责任。

      赵承熙说“你们把我逼得走投无路，别无选择。”  

      马加爵说“他们不给我活路／他们没有给我留后路”。

      两人的言语竟如此雷同。

    一个心理不健康的人的表现就是别人总是对不起自己。所有的自高、自大、自卑、自怜，是出自与别人的比较，与别人比较就降低了自己追求的目标.

    真正的谦卑是俯就卑微的人，是各人看别人比己强。一个缺少谦卑的人，神不会使用。《圣经》上告诉我们神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（箴3：34），耶和华扶持谦卑人（诗147：6），

     维吉尼亚理工大学学生赵承熙分两次枪杀了32人后自杀。 在赵承熙的邮包里有一张自拍的照片，是他双手将一把短柄铁锤，举至右上方，双目直视前方，做打击状。这不正是两年前，马加爵行凶现场的模拟照吗！

     云南大学学生马加爵采取“用铁锤打击头部致颅脑损伤死亡”的同一犯罪手段，逐一杀害4个同学，将被害人尸体藏匿于宿舍衣柜内后，于2月15日晚乘坐昆明至广州的火车逃走。一个月后的3月15日晚，在海南三亚落网。
    马加爵的杀人设计可谓井井有条。事先对作案工具的选择、购置、藏匿，均有周密的思考。动手之前的片刻，一名被害人还同他打招呼，他竟能说笑自若，使对方无所察觉，然后绕到同学身后，突然下手。四名被害人之外的另一同学，马加爵在动锤之前，想到这位同学平时帮过他的忙，“滴水之恩，涌泉相报”一闪念，饶了他一命……
    从这张照片推断：赵承熙若无购枪条件，即采取马加爵铁锤杀人方式无疑；而马加爵若有赵承熙生活条件，也是持枪杀手无疑。赵承熙和马加爵杀人过程的惊人相似，只是表像。应该发人深省的是，两个大学生竟然如此“心有灵犀”。
   

     马加爵在被捕和伏法中间的一个月，使人们对他的心路历程有充分时间探寻。其间他写下了一首据说曾令警察流泪的长诗，表露了他从农村贫苦处境来到昆明后的屈辱感，导致他面对富人高人一等的氛围的抵触、反感，点滴积累，成为仇富心理。他的杀人动机的形成，不只是个人性格的不良倾向、致命缺陷，更是这种仇富心理作祟，这里有他的诗为证：

      “春城的春天下着雨／有着一丝凄寒的风

       我望着生锈的铁窗／我想起了我可怜的父母

       为了供子女读书／他二老起早摸黑在田里干活

       还点着蜡烛为人烫衣服／5毛钱一件

       那次我母亲掉了一百块钱／她心疼的说那是烫了两百件衣服赚来的钱呀

       我看着母亲伤心的样子／就把自己做苦力赚来的一百块钱丢到地上

       对母亲说：妈妈你的一百块钱在这里！……

       是他们残忍的对我／是他们不给我活路

       他们没有给我留后路／他们淋漓尽致地侮辱完我后

       居然还那样嚣张与快乐／因为他们生活条件还是比较好的

       他们还有资本去找女孩子……”
   

       两年之后，赵承熙邮包里录像材料的中心意思，正如媒体概括的：“赵承熙情绪激烈地抨击享乐主义和富家子弟。”赵承熙的“享乐主义”对马加爵的“他们还有资本去找女孩子”；

     这种仇富心理是扭曲不正常的，财富不是人生唯一的目标和价值，爱才是。

    我读过雁子姊妹写的一个有正确人生目标人的故事，我从中选出几个片断让我们看一个不同的人生：

    1985年在美国的青少年中作了一个调查，你最崇拜的人是谁？他们选出9位，6个是歌星，一个总统，一个教皇，还有一个就是德蕾莎修女。

    1979年，德蕾莎修女获得诺贝尔和平奖。她穿着一件只值一美元的印度纱丽走上领奖台，不管是和总统会见还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别的衣服。台下坐着珠光宝气身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”

以穷人的名义领奖，是因为她一生都以穷人的名义活着。

   她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，全世界最有钱的公司都争相给她捐款。但是她一生却坚守贫困，她住的地方，只有两样电器，一个是电灯，一个是电话。她的全部财产是一个耶稣像，三套衣服，一双凉鞋，她从来不穿袜子。

   她努力要使自己成为穷人，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要把自己变成穷人，只有如此，被他们服务的穷人才会感到有一些尊严。对她来说，给予爱和尊严比给予食物和衣服更重要。

   她在全世界127个国家有600多个分支机构，她用最快的速度，最高的效率在全世界发展机构，仅1960年一年，就在印度建起了26所收容中心和儿童之家。但是她的总部只有两个修女，一台老式打字机。她的办公室只有一个桌子一把椅子，她接待全世界的来访者总是在她的工作岗位——平民窟，弃婴院，临终医院，麻风病院，收容院，爱滋病收容所……

     来她这里服务的有许多知名人事，有银行家，大企业家，政治家，大学生，演员，模特，富家小姐，美国加洲洲长……台湾大学校长李家同也千里迢迢来到这里，他在这里做了他一辈子没有做过的事情：洗碗，给病人穿衣服，喂水喂饭，洗衣服送药，搬运尸体……之后他写道：“现在我才知道，我一直在躲避着人类的真正穷困和不幸，其实我从来没有真正爱过。”

     德蕾莎修女是阿尔巴尼亚人，曾经的社会主义国家。18岁就来到了印度，以后就没有离开那里，最终成为印度的骄傲。她的去世，被印度人认为是“失去了母亲”，印度总理说：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千万万人苦难的眼泪，她给印度带来巨大的荣誉。

    一个18岁的姑娘，自己都还没有固定的地方住，但是她每天做的事情，就是推着小车，在垃圾堆里，在水沟里，在教堂门口，在公共建筑的台阶上，去拣回那些奄奄一息的病人，被遗弃的婴孩，垂死的老人，然后就到处去找吃的喂他们，找药给他们治病，求医生来帮忙……很多人把她也当成乞丐，把她当成疯子，因为根本不明白她为什么要做这些事情，甚至骂她打她赶她走。

    但是后来，所有的人都被他感动了，她救的人里面大多数是和她信仰不同的印度教徒，她尊重他们，按照他们的信仰处理他们的后事。

    从1928年德蕾莎修女只身来到印度，到1980年，她的同工达到了至少13、9万，分布在全世界，还不包括许多没有登记的。他的同工没有任何待遇，连证件都没有，他们不需要这些东西，他们唯一要做的，就是牺牲和奉献。

　  当他知道颁奖奖大会的宴席要花7000美金的时候，她恳求主席取消宴席，她说这笔钱够15000人吃一天了，而你们只要宴请135人。宴会被取消了，修女拿到了这笔钱，同时拿到的，还有被她这句话感动之后的40万瑞币捐款。那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌和奖金也被她卖掉了，全部献给了穷人。对她来说，那些奖牌如果不变成钱为穷人服务，就一钱不值。

    有一次在飞机上，她发现飞机上的盒饭很多几乎没有吃就拿走扔掉，她立即要求都给她，多少穷人还是垃圾堆里找剩饭吃呢。从此，几个大机场的剩余盒饭每天都送到印度德蕾莎修女的机构。所以，当他看见有人扔掉食物，就会立即想起穷人。这就是她为什么要当穷人的原因。

     一个马上要离开人世的人努力地对德蕾莎修女说出最后一句话：我一生活得像条狗，可你让我死得像个天使。

     德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹，我很奇怪人固有的罪性，比如贪婪，虚伪，享乐，骄傲，自义，虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢？我在想，人可以做到不卑鄙，不残暴，不凶恶，不欺诈，不掠夺。但是却不容易做到不平庸，不骄傲，不自私，不狭隘，不虚荣。我们可以自觉地维护道德底线，却很难做到处处道德高尚。修女的这种高尚似乎是与生俱来的。为什么呢？

    只有一个答案，上帝的恩赐。

   上帝发现人类越来越败坏，而且无法自救，便派耶稣来到人间，同时也派了一些和耶稣相似的天使来到人间，这里面有一个就是德蕾莎修女，在她的身上我们看见了许多圣经上要求我们做到的，其中最重要的就是“你们要彼此相爱”。

    许多人亲眼了德蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上，看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里，告诉他：耶稣爱你，他在天上等你……

    从德蕾莎修女身上，我们看见了基督的影子，这个爱的天使让大多数人相信了耶稣的存在，而且他就是我们身边，他为我们人类树立一个榜样——德蕾莎修女。

沉默的果实是祈祷

祈祷的果实是信仰

信仰的果实是仁爱

仁爱的果实是服务

服务的果实是和平

这是德蕾莎修女的灵修卡片，她把它送给全世界的每一个人。

     我要教我的孩子学习，做一个给的人，而不去索取，这样人生才幸福。亲爱的弟兄姊妹，你呢？        

    “世人哪，耶和华已指使你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6：8）