老年将至，我不视世人为桎梏，世人亦视我为祥瑞。沿江路教会《老年之家》现巳成立。住在耶和华的殿中，实在是弟兄姊妹的共同心愿。
        头发白起来吧。闯王过黄河，一夜白了头。白发是荣耀的冠冕，脸上关不住的满园春色，肌肤便细嫩如雪。所谓“鹤发童颜”甩在老人身上，实在当之无愧。
        眼睛花起来吧。人老了，眼皮耷拉下来，闭目养神半日，偶一睁眼，精光四射如关羽。看书看报必要戴老花眼镜，看完了随手一扔。人与老花镜时聚时散，世事如棋分久必合，久合必分，竟如同人与老花镜的关纟。倘将老花镜双腿用金丝软绳拴住挂于胸前，则有老教授的作派，实在酷毖了。
        苏东坡说∶“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”老之将至，“笔记本计算机”内存巳紊乱，天聋地哑，颠三倒四，说话转背即忘，智商简直如同三岁孩童。脖子上挂个老人优待证，想去哪里去哪里，公园每天去两次，下午去一次，半夜梦游一次。老伴侍奉在侧，儿孙绕膝左右，我却独自念天地之悠悠，独怆然而涕下。人常常在需要帮助而得不到安慰时，在渴望而又得不到理解时，产生强烈孤独感。
        然而，神有一个美好的愿望，他不希望我们孤独。“那人独居不好。”（创世纪1∶18）他垂怜亚当的孤独，为他造了夏娃。沿江路教会靠着圣灵的带领兴建《老年之家》工程，老年肢体彼此相爱，和睦同居，享受那心灵深处的归宿、安全、盼望与平安，就不会孤独。
      “神啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为。神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。（诗71∶17-18）
        遥想当年杜甫在长安“麻鞋朝天子，衣袖露两肘”，不是杜甫太穷，而是杜甫倚老卖老啊！世俗的老人本有一技之长，赋闲在家，求助者上门，但不常允，动辄以“最近身体不好”为由拒之。有的老人甚至在家喝闷酒，生闷气，口无遮拦，大放厥词。而我们居住在耶和华殿中的老年肢体，行事为人与蒙召的恩相称。“我要开口说比喻，我要说出古时的谜语，是我们所听见所知道的，也是我们祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力并他奇妙的作为述说给后代听。使将要生的后代子孙可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。好叫他们仰望神，不忘记神的作为。”（诗78∶2-7）
       老之将至，老了好！在沿江路教会的老年之家，夕阳满天，我们摇蒲扇晃藤椅，数算自己的日子，数算神的恩典，细细检点平生作为，长啸了，低吟了，以手加额了，老泪纵横了，然后，美美睡去了…………[/size]

湖南杂文学会、湘潭杂文学会、市作家协会会员。历任民进市委机关报《楚才报》总编辑，《湘潭建筑业》杂志主编及《湘潭槟榔》杂志总编辑。其传略编入香港天马出版社《湘潭文艺家辞典》