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| 贤士朝圣 | |||||
| 作者:未详 文章来源:网上 点击数: 更新时间:2004-1-26 | |||||
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波希(1453-1516) 此幅图绘于1510 波希是当时最伟大的幻想画家。他的脑海里,经常萦绕着哥德式(Gothic)的余晖,就逐渐式微的中世纪的某些面貌而言,那可说是仅存最好的表现方式,然而,其中大半已非今人所能体会。超现实主义者认为他是一种「先于文字」的佛洛依德主义者,不过,他的画都具有一层相当肯定的意义,并非在无意识心态下的自由不羁的呈现。 波希与布勒哲尔的风格相近,不过,波希的幻想通常较具创意,而且,即使是纯粹描绘情欲的画面,波希的作品似乎都有更深一层的象征意味。 晚期的作品是为数极多的小幅人物画;在纯白的底上赋以苍白、明亮的色彩。 波希的艺术作品充满中世纪社会末期普遍存在的对邪恶的困扰,包括恐怖、怪诞、可怕、神秘、虚幻、性与暴力。他擅长用象征寓意的语言陈述邪恶。 这幅「贤士朝圣」也不例外。我们若仔细看,会看到穿白色长袍的黑肤贤士,右手拿的圆形圣礼盒,盒上有一只鸟在吃樱桃──这是淫荡的象征,左手拿着银制草莓,象征肉欲的享乐,但他手持的盒内,装的却是没药,这是耶稣征服死亡的含意。下跪的贤士所献的黄金,放于地上,压死了癞虾蟆──这是象征异端邪说。 贤士来朝的屋子,是破败扭曲的,波希在屋顶与屋子四周安置让人感觉很邪恶的人物,尤其屋顶上的两个正在窥视的人物,不仅让人不安,也让观画者视觉被引向后方,我们将会发现后方远处的建筑物,因着窗户格局的安排,让人有大怪物张嘴张眼的感觉。 这般在各样小节上安排隐喻,波希要表明,这世界邪恶是处不在的,而耶稣诞生,正是上帝要与邪恶势力相抗拯救人类的大事。 |
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