這陣子聽得太多沉重的故事。報紙上短短三幾百字的新聞，發生在你我身上原來是這樣元氣大傷。

    剛過去的中秋節，身邊朋友竟沒有多少人可以正常的一家團圓，好幾個還是多年來第一次一個人過中秋，都是自己選擇或被迫選擇或沒得選擇而失去伴侶。

    本來是兩個人的現在變成單身，生活裡有太多的惆悵與失落。傷口或許不同，但都一樣感覺那慢慢滲出來的痛。

    「真好，有你陪我吃飯。」對快樂的要求已是愈來愈卑微。

    有工做與無工做都有很深的無奈與抑壓。「你做唔做？唔做我六千蚊大把人搶住來！」忍下了的那口氣沉鬱在心，人就是這樣變得沮喪悲觀。

    也有人到中年失業在家，很小心的算計要應付各樣開銷可以挨多久？偏偏打開郵箱永遠是賬單，日子從早到晚天天過，等到幾時才有電話叫去見工呢？賣樓？套現的錢根本不夠還銀行，有樓的窮人其實別有一份辛酸。

    生活逼人，也可以是天天回公司要與難纏的人共事，是本來朝九晚五的銀行工卻要星期日回來「企街拉客」。是「無錢交租乜都要做啦！唔到你揀……」

    這就是現實人生。然而那「開心係一日，唔開心又係一日，點解唔開開心心咁過�s？」有時候只是一種麻醉，心底難免仍隱隱感到如此活著還有啥意思的意興闌珊。

    無言的沉默過後，往往只能找出這節經典金句塞入對方口袋：「看，每天早晨都是新的！明天太陽照樣會升上來……」

    這天偶爾讀到《耶利米哀歌》第三章，才發覺這一直鼓勵自己的「救命金句」，是作者在極深的哀痛中迸發出來的宣告。先知耶利米在二千多年前寫這哀歌，是哀悼耶路撒冷的失陷，是呼喚百姓要悔改，是懇求上帝的復興。

    第三章開始就說：「我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人……」那是怎樣的境況呢？聽先知自己的描述，是「住在黑暗之處，好像死了好久的人一樣」，是「失去了平安，忘記了福樂是甚麼」，是「我的力量已消失了，我從耶和華所得的盼望也沒有了……」

    然而就在這「坑的最深處」，先知看見了曙光：「但我的心一想起下面這件事，我就有指望──耶和華的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息。每天早晨都是新的；你信實多麼廣大！我心裡說：耶和華是我的業分，所以，我必仰望祂。」

    這個指望，憑的不是善變的以色列民，而是耶和華自己的慈愛、憐憫、信實和應許。

    眼看自己的祖國淪亡、同胞被擄、聖城荒涼，哪裡來的出路呢？先知提出了作為靈性領袖的洞見：「人活在世上，因自己的罪受懲罰，為甚麼發怨言呢？我們要檢討和省察自己的行為，然後歸向耶和華。」

    有時候祂會因為人的悖逆而受傷難過，「用密雲把自己遮蔽起來」，但深知「主必不永遠丟棄人。祂雖然使人憂愁，卻必照著祂豐盛的慈愛施憐憫。祂心裡本不是要人受困苦，或是要世人愁苦。」

    「每早晨都是新的，你的信實多麼廣大！」想想能夠叫太陽照樣升上來的，畢竟是創天造地的主。我們的信心就不致虛無飄渺了。