「休闲」在许多基督徒的字典里，是个世俗字眼，可以接受但非关神圣，若改用「安息」就不一样了；但后者显然难以与嬉戏、娱乐联想在一起。「火战车」电影不就表达出二十世纪初的敬虔基督徒在安息日时，是禁止打球、娱乐的，主角艾力克因此放弃了一项在安息日的赛程。休闲若只能很「俗」的玩，那「安息」当然不会很「好玩」，基督徒的安息就注定充满割裂，挣扎在属灵的严肃与属世的玩乐对立感之间了。

整全生活观

要谈休闲怎么过？能既属灵又有趣，实在不是技术层面的问题，而是价值观的问题。这一点傅士德（Richard Foster）所敬重的属灵老师达拉斯．威勒(Dallas Willard)，能给我们一个整全的属灵观，提供我们行动的依据。他将人生分成四个层面：由内而外的同心圆，分别是职场（Job）、事奉（Ministry）、工作（Work）及生活（Life）。

职场工作(job)：指得薪水报酬所做的事，而职位(position)正是得报酬多少的根据，有人不必做太多只因这职位就有报酬。

事奉(ministry)：理想状况是包含职场工作，但即使全职传道人的上班内容，也不一定全部兼容在事奉的涵意内。这部分指的是，所做的能与神国救赎的工作有关，能带出好消息。对许多弟兄姊妹来说，这部分不一定能在上班时间表达。

工作(work)：指的是生活中能产生可见之持续成果的内容，可以是身体劳动的，也可以是属灵的。这部分是为要带给人好处，必须是有创造性的，却不必然是救赎性的，例如操劳家事，或为尽「好邻舍」之义务帮忙他人。

生活(life)：没有边界，不受时间、年龄、退休影响，是恒常在神面前的。能拥有生活的人，其自我认同与定位必不在职位与所拥有的东西上，否则这个世界的价值观会让人为了想拥有些什么，而逼使生活中只剩下职场工作，不再容得下其它。娱乐、交谊、庆祝、生命主要的历史与回忆都落在这领域，那是造作灵魂的重要领域。

主张这样的生活次序，是要叫我们成为神的放大镜，让神看起来更伟大。当我们能掌握这几个层面的界限时，我们便不会让工作定义了生活，或服事定义了工作。这样的生命、生活观点，留下足够的空间，让人的躯体劳动、运动、娱乐有其角色，人的灵、魂、体备受尊重，在受造的地位各有其发挥，使人和神有全方位的互动、相交、和好的时刻。因为人是受召在神里面过生活，使祂得荣耀。人会耗尽（Burn-out）是因为错误的认同（Identity落在以上某一个领域），扭曲的生活属灵观所致。因此，谈休闲，需要先「摆对位置」，明白神如何看待此事。

何谓休闲娱乐

旧约中的平衡社会价值观，来自守安息日和节期，安息与庆祝使生命显出节奏美与欢愉。达拉斯．威勒提醒我们，「行义过分」是虚假的属灵表现（传七15-16），游戏与休闲是这种偏差的修补。而游戏的定义，是去做不带目的性的事，所以休息不必为走更远的路。如果你的休闲是去做木工，作品必须不带工具性及义务性，否则就带来压力与强迫性，它可以是实用的，但是实用不能是起始的目的。如此，休闲便能有各种面貌、方式，甚至是看来严肃的默想或不同的属灵操练，因为好玩（Playful）不必然与严肃（Sober）是互相对立排斥的，好玩的对头是愚昧（Foolish）或欠缺思考（Thoughtless），而非严肃。乐极生悲，不就是常常因为事前没有周密正确的思考而导致的。

怎么玩？

如此说来，休闲可以是和朋友打一场不计较输赢的球，登一座不一定要破纪录的山，吃一顿让人开心的大餐（条件是不伤身免得伤心），继续完成你的美劳创作（不是家事），到梦想的地方旅行（但不过度消耗体力、财力等），像主耶稣与门徒三年间曾有的许多美好脚踪。

休闲更可以是去一个优美、安静的退修会营地（北美在这方面是得天独厚，基督教、天主教场地两者皆可选择。）不是为提高属灵功力，寻求属灵恩赐，而是单纯地让身体休息，心灵透过安静、内省，恢复清明、透亮，一种在神面前无愧无伪的喜乐。建议你如果少于半天、一天的时间，除了圣经、白纸、笔，什么都不必带，因为神会透过大自然与你对话，更会透过经文与你说话（经文的选择最好事先决定，例如：透过灵修进度、或退修指引的书）。

与神倾心吐意，是这种个人退修会的目的。而最佳的形式，是自由的漫步，如同与知心好友同行林间，或坐、或走全凭谈话兴致。如果累了，坐下来写（某些人特别合适用文字表达心意），与主、与盘旋心中的事件、人物对话，一吐胸中块垒；省察自己的情绪、领受、洞见。目的在透过独处、静默，与耶稣相遇，与内心中
真实的自我相遇；明白神的心意、自己的处境、反应、价值观，进而顺服神的引导，安息在祂的爱中，得自由喜乐。

个人退修较不建议带许多属灵书籍去阅读，那样容易变成逃避，失去面对自己深处自我的时间，更不应该为了阅读进度，影响休闲的基本意义。休闲是享受生命，回复被造之初一切都是领受的面目，因此是充分体尝「恩典的同在」。你的休闲是否太目标导向？让我们归回伊甸园，尝尝与神、与万物同乐的单纯滋味吧！
（作者为台湾灵粮堂神学院灵修神学老师）

附注：个人退修的书或属灵操练指引，可参考基道出版的如王志学、蔡贵恒等人著作的灵修、退修指引手册。