人生离不了恐惧，一方面是环境的因素，到任何地方也有恐惧、地震、暴动、留学生因陌生的文化、风俗、环境在各方面的冲击。同时，另一方面，每个人生阶段也有独特的恐惧，学生怕考试，毕业怕找不到合适的工作，有了工作怕找不到伴侣；年纪大了怕病怕死。换言之，人生离不开恐惧的威胁，即使平安无事，有时人也自讨苦吃，找些东西来吓自己。如我们的同工到新加坡，买不到机票，后来旅行社来电说﹕「只有一天有些位置。」那天原来是十三号星期五。多么无稽的恐惧。中国圣贤有所谓「三达德」～ 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。我们读诗篇廿七篇，却指出另一个让我们能摆脱一切恐惧的秘诀。诗人说﹕「我还惧谁呢﹖」是什么原因﹖他有什么秘诀呢﹖现在我们尝试借着这诗篇来探讨几方面﹕

一、恐惧的原因
诗是最能表达人的内心，「毛诗大序」有谓﹕「诗者志之所知也，在心为志，发言为诗。」故此藉诗篇廿七篇，我们可以探索到戴维的内心境界，而借着他在（9节至12节） 所求的三样东西，我们可以找到导致恐惧的三个主要来由。

1. 归属感的失落或受到威胁（诗廿七：9~10）～ 如恋爱中的男女总患得患失，婚姻出问题，配偶有外遇；婆媳的冲突争宠；老人的「空巢症」。
2. 方向感的失落，受威胁﹙11节﹚～ 如移民、升学、就业没有把握、前途尽是未知之数。
3. 安全感的失落，受威胁﹙12节）～ 如地震、天灾人祸，健保的受重视、疾病、死亡、残障。

人受到从各方的威胁而产生恐惧，结果如何﹖我认识一个家庭，父母为儿女就学及前途移民来美，一心望子成龙，所以给他们的儿子很多的压力，希望他能考进医学院。但他考试后，觉得成绩未合理想，恐怕进不了医学院，恐怕父母失望，恐怕前途没有保障，在还没有放榜，就自焚而死，多么可惜！

二、解脱恐惧方法
有什么解脱恐惧的方法呢﹖诗篇廿七篇十四节告诉我们﹕「要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心，我再说，要等候耶和华。」排除恐惧的方法是什么﹖就是「等候耶和华」。「等候神」是什么意思﹖有两方面，一方面「等候」，就是寄望于神，信得过祂必有预备。这就是说要「信靠祂」。另一方面，「等候」就是「侍立」的意思，即要认识到神的主权，行我们所知当尽的责任，听命而行；换言之就是「信而顺服」。有信念，也有信的行动。这种有生命、有活力的信心，就是对付恐惧的最佳良药。但至紧留意，这种信心，不是一个关闸，乃是一段过程。我的意思是﹕关键不单是在乎有与没有信心，能否抗拒排除恐惧，乃在乎我们信心的根基是什么﹖怎样培植信心以达到一个信心成长、成熟的地步。

什么是我们信心的根基呢﹖
信心的基础可分智、情、意三方面来思想。
a. 智 ～ 就是指我们对神的本体有很清楚的认识，和对神与我们的关系有很清楚的认识。在诗篇廿七篇第一节有一个很重要的字，用了三次，就是那「是」字。信心的基础就是我能确定神是谁。

神是亮光 ～ 祂能引导、指示、解决我们方向感的威胁。基督是世上的光。

神是拯救 ～ 祂拯救的目的乃叫我们与祂和好，成为祂的儿女（约1:12），祂能解决我们在归属感最大的问题，与神的关系清楚了，往往也能解决人际的关系。

神是性命的保障 ～ 约翰福音第十章28，29节这样说﹕「我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去，我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。」

b. 情 ～ 单是认识神是怎样的神仍是不够，更要清楚认识到自己与神的关系。「我的」两个字非常重要，神不是别人的神，神必需与我有直接的关系，祂是我的神，这是最基本的信心根基。

c. 意 ～ 辅助我们信心根基稳固与关系的紧密还需意志方面。诗篇廿七篇第四节教导我们情感要专一及恒久，不是随便或偶然到教会崇拜。这关系是你「一生一世」的。诗篇廿七篇第八节则提醒我们「要寻求祂的面」，即务要得神的喜悦和同在的意思。这是须要我们立志定意的。

三、信心的成长
怎样使我们操练到「不惧」的境界﹖
有了信心的基础，我们必需靠着实际的生活经历，信心才能得到培植，信心才会长进。除了实际的去经历神；再没有其它使信心成长的快捷方式。这往往也是神容许苦难临到我们身上的原因。诗篇廿七篇第五至六节，就是反映到戴维人生中一次极深刻的经历。撒上23:25~28有很详细的记载。简单来说：就是戴维被扫罗追赶，到玛云的旷野，被围于一盘石高原上，正在九死一生之际，使者来报非利士人入境抢掠，请扫罗速回。扫罗只好退兵，放弃追捕戴维而去反击非利士人。戴维在千钧一发之际蒙神的保守，得脱险境，在诗廿七：5节戴维形容神的保守，这里提到三个地方。

1. 亭子（原文或作山洞，荫庇歇息的地方）～ 他每跑到晚，神早已为他预备安歇的地方，茫茫中的安息，叫他知道神不断的带领他，叫他方向感得稳妥。
2. 神的帐幕 ～ 乃是神同在的预表，在患难中神没有离弃他。他的归属感仍得保全。
3. 盘石 ～ 此乃争战的要塞，神将「他」高举在盘石上。在九死一生的环境下，给他「安全感」。无怪戴维能宣告说﹕「我还惧谁呢﹖」

信心究竟增长到什么程度，才算成长、成熟的信心呢﹖诗篇廿七篇第十三节告诉我们一个成长的信心，就是一个信而后见的信心。世界的眼光是先见而后信，但在此节戴维的体验就是要先信而后见，才能使我们排除一切的恐惧。「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。」用今日的说话来讲，就是﹕「我有生一日若是不相信在任何环境，神终必有恩典保守我，我就难以安心度日。」或更正面的说﹕要过一个「无惧」的人生，我必须凭信，而不凭眼见。其实这也正是保罗信心历程所得的结论。（林后五﹕6~9）「所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因为我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。」

信心不单是消极地排除恐惧，当我们借着信心排除万难，也更当靠着信心勇往直前，有异象，有魄力去完成神的托付，建立自己，也建立教会，如保罗一般「立了志向，要得主的喜悦。」戴德生有一次在回中国途中，有一件事情发生了。他坐的帆船被水流一直推往一小岛，水流很急，又没有风，水手摇槽也不足与水流抗拒。船主和水手都很焦急，因为知道岛上有吃人的番族，船一直向一岛行，无计可施下，唯有到船舱戴德生的房间找他，请祂祈求神拯救。船长便回到上面，但仍没有风，船也很近岸了，船长再下舱中，大力叩戴德生的门说﹕「戴德生，你有没有祷告呢﹖怎样神不听啦！」戴德生出来与船主到上面去，一看之下，就说﹕「为什么你不先将帆扬起呢﹖你去扬帆，我才祷告。」船主吩咐水手扬起帆来，果然风起了，吹他们脱离险境。

弟兄姊妹，你们是否落在恐惧威胁底下呢﹖失了方向感、或是归属感、或是安全感，扬起你信心的帆罢！把你们的船，开到对神认识的真理水深之处，开到旁边社区人们需要的水深之处，开到信心水深之处，无惧迈进。