「探访」工作是许多属灵事工的「基层」工作。若要我们的工作不与「现实」脱节，不论是福音事工，跟进事工，或是牧养事工，都免不了「探访」。箴言说得好：「你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。」（箴言二十七：２３）今天许多属灵的事工，受到时下「行政」与「管理」学的影响，人们总喜欢通过行政管理的组织，来进行各种属灵的事工，因此放弃了较个人式的探访工作，以为这是古老又浪费时间，且不引起人注意的工作。以致许多属灵事工变得越来越非个人化。我们已习惯了以开会，写报告，填写调查表格来做属灵的工作了。

另一方面，一般信徒也越来越不欣赏探访的工作，常把传道人来探访当作是一件「麻烦」的事。往往喜欢人多的大场面，集体的谈论，而不喜欢、甚至畏惧单独的面谈。岂不知单独的面谈是深入了解与交通的重要途径。

旧式的传道工作，往往都从探访开始。可惜当今的传道的人，常把这份工作当苦差。相信许多神学院已不再训练神学生做探访工作了，许多神学毕业生，会以探访的工作是「学不致用」，更有「大才小用」之感。岂不知，牧养教会的工作与探访是分不开的。

从主耶稣基督的工作，以及一般属灵事工的需要来说，探访的工作可分成四大类，兹略述如下：

一、　危机探访

这是指应付一种特殊又带有紧急的需要的探访工作。主耶稣到彼得的家看望他的岳母，并医好她的热病；接受睚鲁的邀请，到他家去使他的女儿复活；又如祂到伯大尼马大、马利亚的家去叫拉撒路从死里复活，都是属于这一类。

在属灵的事奉上，经常都会碰到一些紧急的需要或被邀请到医院或家里去，应付或解决一些的难题，或满足一些特殊的需要。在这种情形之下，往往都义不容辞，将手上所做的事暂时放下，那怕是三更半夜，也都得赶到现场给予当事人一些帮助。

遇到这种情形，做传道人，或是教会的负责人的，不但要以为是自己的责任，应当作自己的荣幸，可以在他人有危急的时候，受邀给于协助。

这种探访，虽然有不知所措之感，也需要有一些的常识，懂得如何处危不乱，给当事人一些实际的帮助，但不常发生，不是「例常」的，因此除了要作准备外，就没有什么可「计划」的了。

通常，紧接着一轮的危机探访后，还得再加上数次的连续的探访，给当事人进一步的帮助，也确保当事人所得的帮助有持久的功效。

二、　辅导性的探访

这一类的探访往往是紧接在危机发生之后。当某危机发生之后，当事人都需要一些的帮助，以恢复「正常」的生活。

当我们发现某一个信徒的灵性或生活有待改进，以防止危险发生，或是有某一方面处有待解决时，便有必要安排辅导性探访。这就是主耶稣所说的：「趁着只有他和你在一处的时候。」（马太福音十八：15）的光景，盼望通过劝勉，可以挽回弟兄。

这种探访是在仔细的观察，知道「羊群」的景况，又经过细心的安排之下做的探访。当然，这种探访也可以是经过教会刻意安排的，也可能是被探访者主动要求之下进行。这种探访若要产生预期的果效，事先不但要了解实在的情况，还得做充份的准备。　

三、　例常(交通式)探访

从四福音的记载,我们可以看出,最少有些家庭,是在世时经常都到的,其中如在耶路撒冷马可的家,和在伯大尼马大、马利亚和拉撒路的家。其中以后者最为明显。路加福音十38—42记载了一则主耶稣某一次探访这个家庭的情形,其给我们看到主如何做「例常」的探访,同时也教导我们在基督里彼此交往时所应注重的。

例常的探访的目的,除了要了解被探访者的光景,也是为了要交通主的话语,分享主的恩典。使徒保罗告诉罗马的教会说,他有意思要去拜访他们,好与他们分享主丰盛的恩典(罗马书十五:29)。

四、 布道探访

第四类的探访是为了传福音。有一次主耶稣从犹大要到加利利去,故意不按一般人的途径,特地经撒玛利亚,就是为了要向撒玛利亚妇人传福音(约翰福音四:3-42)。路加福音十九：１－10又记载了主耶稣到耶利哥城去,带领了该城的税役长撒该信祂。在表面上,上述两件事似乎都是很偶然的,若仔细的分析,就不难看出,都是主特意安排要去(探访)他们,好向他们传福音。

探访是很有效的传福音的途径,许多的异端如安息日会,耶和华见证人,摩门教都很成功地运用探访来宣传他们的信仰,得着了许多人,我们实在应该重新检讨并善加使用这种传福音的方法。

以上提到了四类的探访的工作,都是主耶稣所教导,自己所实行的工作。我们看到主是何等有效地通过探访,做了许多奇妙的工作,但愿我们虚心的学习。

若要探访的工作做得好,我们必须注意下列三方面：

甲、 探访前的准备

1.祷告: 常为自己所带领,所要帮助以及所要带领信主的人祷告。一方面,求主感动并引导我们,应该在什么时候,如何地进行探访工作。另一方面,因常为他们祷告,我们就会比较多关心他们,了解他们的需要,因此就会把他们放在自己的心上,就容易被感动而关心帮助他们。

2.自己时间的分配与安排: 一般人都感到生活忙碌,没有时间进行探访工作。若要等到自己有空才想到探访,恐怕永远就不用开始,纵然有一点时间,也不知要探访谁。若我们有心做探访的工作,除了「危机」探访外,其余三种都可以事先做好安排。先看看自己每星期,或每个月,甚至每一季可以抽出多少时间做探访适合(需要)的人。当我们做了这样的决定和安排,我们迟早,多少总会做一些的探访工作。若只是盼望自己有一天能探访一些人而不做任何安排,就迟迟不能开始。

3.决定所要探访的对象，并预先约好探访的日期与时间；把计划变成行动。

4.预备探访的内容。确定这次探访的性质，是辅导还是传福音，然后定下盼望达到的目的，并开始预备有关的内容，如所要分享的经文，所要交通的事项等。

5.预备所要使用的资料，除了圣经，是否可以带些属灵的书籍，单张或录音带，借或送给要探访的人使探访的工作更为充实。　

乙、 探访时必须注要的事项

1.要守约。一旦约定了日子与时间，除非非常不得已，一定不要随便更改，更不应该爽约。　

2.要守时。

3.要控制时间。一般一次的探访，不宜太长，最长不要超过一小时。时间到就得告辞，免得引起别人不便。纵然对方热情挽留，也不方便逗留太长久。这样不但可避免引起别人的不便，更可提醒自己，善于使用时间，达到探访的目的。　

4.要注意时间，地点的安排，适合所要探访的对象。如单身的弟兄不适于单独在晚间探访单身的姊妹，反之亦然。

5.要避免无目的与无意义的闲谈，如此不但是浪费时间，而且使我们变得更不敬虔，对我们的灵性毫无益处。

6.完成既定的目的。每一次的探访，都应有明确的目的，在探访中，应提醒自己这一次探访的目的，并尽可能在可能的范围内，完成既定的目标。

丙、探访的工作

1.简单的记录所探访的内容与进展，并记录下次探访盼望（或已同意）要做的事项，以免失信。但所有的资料，必须完全保密，不宜公开。

2.检讨刚进行的探访的长短处和优劣点并定下跟进的计划及当进行的工作。

3.留意被探访者的进展。有回来聚会吗？有决志信主吗？有疑问吗？好更有效地计划下一步的工作。

要绝对守密，在探访中所见所闻，都不适当作谈话资料，甚至也不应在公祷上提出，否则你将成为最不受欢迎的客人，就再也休想再做探访的工作了。