「所以我今日向你们证明，你们中间无论有何人死亡，罪不在我身上。因为神的旨意，我并没有一样避讳不说的。」我不愿意说些自咒自夸的话；我也不喜欢为自己的忠实作见证；但我请求你们众人今日为我作见证，我并没有躲避神全备的旨意不传给你们的。我时常在讲道时发现自己的软弱，我心大大忧伤，因我未能如心所愿地向你们诚实讲道。我有许多错误与失败，尤其当我们为你们的灵魂儆醒上不够诚实。但有一件我的良心能为我作见证，我想你们也能为我作见证的，那就是关于神的旨意我没有一样避讳不说的。若我在什么事上错误了，那是判断上的错误；我可能错误，但至于我所学习的真理，我可以说我是不怕舆论，不惧私人意见，向众宣讲，没有任何东西叫我离弃从主所领受的真理。我已把福音中的宝贵东西传给你们。我曾努力把恩典的丰盛传给你们。在我个人的经验中•我体会了那教义的宝贵：神禁止我传别的。如果我们不是赖恩得救，我们就根本不能得救。如果从始至终救恩的工作不是在神的手中，我们就永远不能看见神的面，蒙神悦纳。我传这教义不是由于我的拣选，乃是必需的，因为如果这教义不是真的，我们就灭亡了：你们的信也归于徒然，我们所传的道也归于徒然，我们仍在罪中，我们要在罪中活着一直到底。但另一方面，我能说我并没有避讳不劝勉、不召请、不恳求你们。我曾吩咐罪人来就基督。有人曾劝勉我不要这样作，但我是迫不得已的。由于为将亡的罪人而兴叹，我在讲道结束的时候，不能不说：「来就耶稣，罪人请来。」为罪人满眼流泪，我被迫吩咐他们来就耶稣。我不能够专讲教义，而不召请罪人。你不来就基督并没有召请你，或因我没有为你的罪流泪，为人的灵魂受生产之苦。我所求你的一件事，是：为我作见证，见证我在这一方面是无辜的，凡我知道神全备的旨意，我尽都传给你们了。曾有一样罪是我未曾斥责过的吗？曾有一项教义是我相信的，但未传授给你们的吗？曾有一部分神的道，不拘是教义的，抑或实践的，是我故意隐讳的吗？我并不是说我已经完全了，我眼中流泪承认我的不配；我并没有服事像我应当服事的那样：我对你们也没有够诚实。现在我三年的工作将满，我巴不得再从新开始，为你们的灵魂儆醒。我再说，关于神全备的旨意，我没有避讳不传给你们的，这是你们能给我作见证的。

一个传道人，要想避免传讲遭人反对的教义，那是很容易的，简直就把本来教导该教义的经文，走马观花地一提就算过去了。如果有某项令人不愉快的真理刺激你，那也不难把它置之背后。你这种遮盖，或有一时的成功，会众也是不易发现的。如果我研究什么，我总是要把以前忽略的真理提出，如果我保留了某项真理，我诚恳的祈祷就是从那一天开始要尽量传述那项真理，使会众尽都明了。我问你们这个问题并不是高抬我自己，我是要求你们为我作见证。过不多时或许有灾祸临到你们。你们或许接纳别的福音，但那不是我的错误––我曾忠实地将神全备的旨意传给你们。过些日子，你们中间有些人，见你们的牧人已去，就不去礼拜了，你就毫不介意了，或许下一个安息日你就坐在家中消耗神所赐福的日子。但在你未下决心这样作之先，我要对你说：「你要为我作见证，我向来对你是忠实的。或许你中间有的人下了世界，重蹈覆辙。我告诉你，神不许可你这样作！但如果你一定要往罪里投奔，我请你至低限度能力我作见证，我向来对你是诚实的，关于神全备的旨意，我没有一样避讳不说的。亲爱的听众，过不多时，你们中间或许有人病卧床榻，气息奄奄。当死亡环绕你的时候，你还未悔改归向基督，我请求你在遗嘱上加添下列字句：「我是忽略了自己的灵魂，这与传道人完全无涉。」我岂不是呼叫你悔改吗？我岂不是在死亡惊恐你之前提醒你吗？亲爱的听众，我岂不是劝你逃往避难所，奔那摆在你面前的盼望吗？罪人哪！当你蹒跚渡过死河的时候，你不要回头痛骂我，好象我是杀害你灵魂的人，关于这事我敢说：「我是无辜的，你的血不在我手上。」我们大家相聚的日子近了。这个大群众在那里好象海水中的一滴。在那日我要站在神的审判台前。如果我未曾警告你，我就不是一个忠实的守望人，你的血将要向我呼叫：如果我没有向你传福音，没有吩咐你逃往避难所，那么你灭亡了，你的灵魂要向我讨罪。我劝告你，如果你讥笑我，拒绝我所传的信息，如果你藐视基督，恨恶他的福音，那么你被定罪，就于我无涉•最低限度你能力我证明这点。如果你仍要保留你的罪；如果你要灭亡，如果你不肯来就基督，在那大而可畏之日，雷声轰轰，闪电交加的刹那，当我站在神的审判台前时，你要亲自证明我对你的灵魂是无辜的。

我还要说什么呢？我还要怎样向你求诉呢？如果我有天使的口才，救主的心肠，我就要请求你们相信他；但我所能说的我已经说了。我奉神的名劝告你逃往基督的避难所。如果以前说的不够清楚，让我们这次讲的十分明白。你们有罪的人哪！来吧，投奔那欢迎每一悔改相信罪人的救主。过不多时，传道人自己也要病卧在床。再有几天严肃的聚会，再有几次的讲道和祈祷，就在我身边看见很多朋友环绕我。那曾对千万人讲过道的，现在他自己需要安慰。那以死亡一题来鼓励多人的，现在自己要渡过死河冷波。亲爱的听众，当我躺卧在死床上的时候，还有什么人斥责我，说我不忠实吗？断乎没有，我盼望你们能帮我的忙：当我死的时候，你们要见证我与你们的罪无关；论到神全备的旨意我没有一样避讳不传给你们的。假如那时我站在神的台前，听见这样的话：「曾有成千累万的群众来听你的讲道，但你把他们领入歧途，你欺骗了他们，你误导了百姓。」我将如何呢？如果我对你们不忠实，我就要受神的刑罚。如果我对你们不忠实，我的立场––只要我仅有一次向如此广大听众传道的机会–在全宇宙当中这是最可怕的。我巴不得神将那可怕的病症–不忠实–从我心中拿掉。如今我在这里向你们作最后的请求：「我替基督求你们与神和好。」如果你说：「我不能这样作。」那么我只求你为我作这一件事，我想你是不会拒绝我的：为你灵魂的灭亡独自担当责任，我与众人的罪是无涉的，因我已将神全备的旨意传给你们。

我请你们作见证的就是这么多。现在我要向你们有所请求。如果你们得着益处，得着安慰，如果你在我传福音的时候得着基督，我要求你在神的宝座前纪念我。神的仆人向来是有负于信徒的祷告的。我爱我的信徒这样为我忠诚代祷。或许你们中间有人与我有路途上的阻隔，但是你们能否在神面前为我提名代祷？你们只要简单他说：「神阿，求你帮助你的仆人为基督得灵魂。」求神使他比以往更被重用。如果他有什么错谬，求主改正；如果他未能安慰你，求主叫他将来能如此行：但如果他对你向来是诚实的，那么就求主在圣洁上保守他。我所以请你们为我代求，乃是为了那些在耶稣里传真理的人。弟兄们为我们祷告。我们为你们劳苦如同那些将来要交账的人。如果我们对所蒙的召是忠实的，作一个福音使者就绝非小事。有人告诉巴克斯特说传道是最容易的事，巴克斯特（Baxter）说：「先生，如果你是这样想，请你来代替我，不妨一试！」如果在祈祷中与神同忧，为人的灵魂挣扎，被人辱骂不还口，甘心忍受种种的欺凌，而你视此为易事，那么就请你接受，我还正想脱掉呢！我实在求你们为基督一切的使者祷告，叫他们能得帮助受支持，以致他们日子如何，力量也必如何。

我以上的请求都是为我自己，所以是自私的请求。现在我要为别人恳求。现在我们忽略一件事实，亲爱的听众，就是还有许多人，虽然长久听道，但还没有归向基督。如果这是你最后在这里听道的机会，我现在要恳求你。注意我这个恳求（不是请求）就好象恳求人救我的命似的。可怜的罪人，请你仔细思量一下。如果你听了福音，未能因福音得着益处，当你卧在死床上的时候，你要想你失去的一切机会。当你下到地狱的时候，你要听见有微小的声音在你耳边说：「你确实听见了福音，但你拒绝了」：魔鬼在地狱里就要笑着对你说：「我们从未拒绝过基督，我们从未藐视过圣道，」他们就要把你丢在更深的地狱中。我恳求你停下来，仔细想一想。你在这世界中所有的快乐是值得的吗？这世界岂不是阴暗而可怕的所在吗？人们说我再翻一折页。我告诉你，你在那里也找不到喜乐，你若是不改变，以后终归是那样。让神指教你，你的苦恼是在乎你的罪，你的罪还没有得赦免。你的罪若未得赦免，永远你都不能快乐。我恳求你进入内室，如果你知道你自己是有罪的，要在神面前完全承认，求他为基督的缘故怜悯你。他不能拒绝你，他要赦免你一切的罪，他要接纳你为他的儿女。你永远都会有喜乐。我恳请主内的朋友求神的灵引领多人澈底认罪，真诚祈祷，谦虚相信，如果他们以前未曾悔改，现在要归向基督。罪人哪，生命短促，死期即来。你的罪多如海砂，审判大日不远。转回吧，转回吧，愿圣灵使你回转。看哪！基督在你面前已被举起。看他所受的伤痕，回转吧！望而得活。信他的必然得救，凡信子的必得永主，他们永不灭亡，神的忿怒也不在他们身上。

愿神的灵亲自祝福你们，从今直到永远，奉耶稣的名，阿们。