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活出时代的见证    热      【字体：小 大】
活出时代的见证
作者：lcr.lz    文章来源：网络    点击数：    更新时间：2006-4-5
「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字架，跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命。為我失喪生命的，將要得著生命」（太十37-39）。

　主耶穌在福音書，很清楚向他的門徒提出一個挑戰。那就是若要跟從基督，就當捨己背起自己的十字架，而這是一條要付出代價的道路。

　二次世界大戰前，德國希特勒以煽情的民族主義訴求興起，不僅取得政權，更肆無忌憚的迫害全世界的猶太人，結果當時的教會，姑息以對、靜默不語，以求自保。

　獨有潘霍華選擇「寧鳴而死」挺身而出。他明白告知德國納粹政府的錯誤，甚至為了堅持自己的信仰，不顧旁人的勸阻，堅持從美返德，要與自己的教會、同胞共患難，結果成為納粹的眼中釘而殉道。教會的姑息、沈默，讓六百萬猶太人遭到屠殺，付出慘痛代價。

　相較於德國教會的姑息軟弱，韓國教會的復興，卻是另一番景象。檢視韓國教會歷史，可以發現，韓國從爭取獨立，到南北韓戰爭，韓國教會為了爭取公義與抗暴，不少傳道人為堅持信仰、保護教會羊群，拋頭顱、灑熱血。教會捨身殉道的壯烈，讓韓國民眾印象深刻，為韓國的福音廣傳奠下根基。

　韓國教會今日藉由禱告開啟復興景象，並且不斷成為對外宣教的出口，前人殉道撒種、教會活出神的時代見證，功不可沒。

　回首台灣的教會歷史，神並沒有虧待我們。福音傳入台灣迄今逾一百四十年，神更興起基督徒成為國家領袖。然而檢視台灣社會發生幾個劃時代的重大事件，日據時期強迫台灣停止敬拜、二二八事件、白色恐怖事件、美麗島事件等，台灣主流教會的回應是什麼？教會的選擇與表現，是否符合神的期許？斑斑歷史在神的生命冊自有定論。

　台灣教會今日要尋求復興，首先必須先檢視自我，到底我們願意為神付出多少的代價？神說「為我失喪生命的，將要得著生命」，比較德國、韓國教會的興衰，對台灣教會應有很好的啟示與提醒。期盼今年國家祈禱早餐會，教會能為主發聲。
文章录入：清雪飞扬    责任编辑：清雪飞扬 
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