读经

创3:21  耶和华 神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。

创9:4    惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。

9:5   流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。

9:6   凡流人血的，他的血也必被人所流；因为　神造人，是照自己的形像造的。

    创世纪中，神一共惩罚人类两次，每一次神的惩罚都需要血的代价。第一次，亚当和夏娃犯罪，吃了不可吃的分别善恶树的果子，因此发现自己赤身露体，感觉羞耻。其实人在婴孩之时，即便天天赤身露体也不觉羞耻，不觉难看，因为他里面没有关于人身体的邪念。人的羞耻心是和罪一同来到的。而人在有了罪的时候，就被罪所捆绑，生命就死了，也被自己的身体上所显示的罪的欲念所折磨，因此神怜悯人，就杀了牲畜，取了皮来给他们做衣服，遮挡诱惑人犯罪的诱因。实际上，乃是用这牲畜的生命成了他们的犯罪代价。

    第二次，是神观看世界，见世界是败坏了，就发怒要灭绝人，但是存留了诺亚一家和天下万物的种类。当洪水退去的时候，诺亚将洁净的动物杀了，献祭给神。神说，不再因为罪的缘故毁灭人类了。其实这些祭牲，它们本是洁净的，意思就是他们是可爱的，无可挑剔的，但是他们之所以被杀，而且在那个食物，在诺亚还未接受神的命令之前，人还不能吃肉。因此这些祭牲是因为人类犯罪得罪主，也是替罪恶的人类献上了赎罪的祭和感恩的祭。为什么还有感恩祭。因为诺亚明白，没有人真的可以凭着自己在神面前称义，包括他们全家也是如此，他们得以保全生命，是因为神的怜悯，因此他向神献祭，也是感恩的祭。

    这两次当中，神都看见了血。人也许没有记性，犯了罪就忘记了，但是神有记性，神知道第一次血是什么时候因为什么原因出现的。倘若不是因为人犯罪，这些祭牲就不必被杀，倘若不是人悖逆，就不必有血流出来。因此神颁布了命令，要诺亚的后代尊重血。神的具体解释是：

9:6   凡流人血的，他的血也必被人所流；因为　神造人，是照自己的形像造的。

    因为神造人，是按着自己的形象造的。神这句话是什么意思呢？这句话乃是说，人的生命源泉乃是神，杀人的如同侵害神的生命。而实际上这些祭牲的血也是一样，因为神说，血里有生命。人的皮肉来自于尘土，还要归于尘土，但是人的生命乃是来自神，还要归于赐生命的神。而按着神的定规，血里有生命，因此，当神为亚当夏娃作袍子的时候，不是杀了这个动物，乃是杀了他自己，流了血的。这正是为什么后来耶稣基督要亲自替我们钉在十字架上，流出宝血，洗净我们的罪一样。这也正是为什么那一夜，耶稣拿起杯来说：“这是我的血，是为你们流的，你们分着喝。”耶稣的死是将自己的生命赐给我们的过程，好像神流动物的血乃是如同舍去自己的生命一样赐给人活的机会一样。

    很多时候，不懂圣经的人以为，新约的耶稣所表现的是大仁大义，而旧约的神所表现的是暴怒、惩罚等等。其实这是因为罪的遮挡，使得人不认识救恩。因为神设定救恩不是临时决定的，乃是在远古之时就已经定了。他怎么样造人，把自己的生命赐给人，他也照样给人外袍的遮掩，流血赎罪，更怎么样成为圣灵引导每一个孩子如何真正的归向他。他像一个真诚的老父亲，一直都是在给，不断地给，但是人并不知觉。

    当神吩咐人类尊重血的时候，很多人都误解了，都不能从真正的意义上体会，因为人都先想到吃。我们想到这个时候是神允许我们吃肉的时候，只要不带着血吃就行了。因为关注这些肚腹的事情，我们就忽略了神真正的含义乃是要我们尊重生命。腓利比书保罗在述说这一种人的时候说：

腓3:19  他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

    神的确顾念人的地上生活，顾念人的肉体，知道人需要食物，因此神吩咐可以吃肉，但是神最根本的意思不是这个，他不是告诉我们仅在吃上面谨守就可以了，不是的。他乃是告诉我们任何一个生命都是神造的，都应该配受尊重。不可轻易流血害性命。而为自己填饱肚子，而找各种借口来杀害生命更是荒谬的。如今的世道凶恶，这样的事情常有发生。比如，一些非常有钱的人，真的是双手沾满血腥。一个故事，讲到一个财主要吃一些很特别的口味。当他经过牲口棚的时候，刚好看到牲口棚里有一匹母驴肚子很大，眼看就要生了。他就跟店伙计说，要吃这个。但是这牲口实际上不是店里用来吃的，乃是用来干活的。看牲口的活计很难过，他日夜和牲口打交道，感情非常深，这个母驴眼看着就要生了，他本来一直都在兴奋之中，没有想到会发生这样的事情，他觉得自己根本无法接受。但是饭店总是以盈利为第一位，虽然为难，但是在很高的价钱下面就同意了。而店伙计正准备杀驴的时候，却被这个财主制止了，这个财主不允许这样杀驴，要用火直接在母驴的肚子外面烤，小火，一点点烤，直到烤熟为止。其残忍的手段，令人发指。这篇文章，是我很小的时候读的，那个时候我觉得人的可怕已经到了一个极限，倘若没有神来惩罚，人和魔鬼是一样的。

    现在其实这种现象不是更明显吗？虽然有绿色组织到处来宣扬，可是人不是偏左，就是偏右。当人们意识到需要保护动物的时候，就愚蠢到另外一个极端，就是忽视了人的生命，甚至有人进入大兴安岭就祷告说千万不要遇见老虎，因为老虎比人还值钱，人杀了老虎要进监狱。

    而在报纸上也刊登了一则令人发指的消息，是一个农村，不知道什么时候来了两头熊，闯进一家，蹂躏在家里休息的农民夫妇，儿子女婿闻讯赶来的时候已经聚集了很多人，警察也在当中，可是谁也不敢开枪，因为乡里的报到县里，县里报到市里，市里报到省里，省里还在等中央下达指示。惨叫声一声接一声，但是人们都不敢动，儿子和女婿恨不得跪下求那些警察把枪给他们，可是大家都无动于衷，最后，终于等到政府的指令，可以射杀这两只熊，而此时屋里已经没有声音很久了……

    什么叫愚昧？什么叫残忍？当人为了肚腹而随意的虐待生命的时候就是在滥用神给的权柄，和魔鬼没有分别；当人为了保住自己的职位而罔顾别人的生命的时候，愚昧的执行死的法律，就是另外一个极端，也是忘记了自己的身份。不要以为神不看见，神的心比我们的心大，我们能看见的，难道神不看见吗？

    由于常常有人因为血可不可以吃的问题提问，一个人曾说了一句话，让我觉得非常有意义。这个人说，世界上的食物很多种，难道你一定要吃血才行吗？当时我被这个反问镇住了，因为一直以来，我总是寻求很多答案，寻求一条艰难之路，想要给众人一个最好的解答。可是我突然发现，原来最好的解答就是这个。人心诡诈，并不等于神绝了人的路，只是人不愿意寻求。愿主怜悯，阿门！

    神的真意乃是要我们尊重生命，而不是要我们用这些表面的条例来隐藏自己罪孽的心。倘若我们不能做到，而以这些条例为自己犯罪的借口，终有一天会面临神的审判，到那时，你怎么说呢？你用什么来辩驳？