圣经说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，其次是爱人如己。这一句话是次序的问题，而非重与轻的问题；这一句话是一个本质的二个层面，而非重要与次要的问题；这一句话告诉我一个事实：爱神与爱人是平衡的，否者就会出乱、出差、出错。

　　有一次，我给学生做一个排列题：上帝、教会、妻子或丈夫、儿女、弟兄姐妹，你会如何排列，他们排列各样各式的板本来，板本一：上帝第一、教会第二、弟兄姐妹第三、妻子或丈夫第四、儿女第五；板本二：上帝第一、教会第二、妻子或丈夫第三、儿女第四、弟兄姐妹第五；板三：上帝第一、妻子或丈夫第二、儿女第三、教会第四、弟兄姐妹第五等等。

　　后来，我告诉他们，你们这样的排法都不完全，你们的排法都是受到圣、俗二元论（圣俗二分化）的影响，这种的论调认为：为上帝而做一切事都是圣的，为自己和世界所做的一切都是俗的。以上的排法者都是受到圣俗二元论神学所支配，造成可怕的后果，可能导致家庭失和、儿女对信仰不接受等等问题，有多少的传道人的妻子有苦无处诉，有多少传道人的儿女对父母极其不满，以至于对信仰产生厌烦。

　　我告诉他们，我是这样排法：上帝第一、教会第一、妻子或丈夫第一、儿女第一、弟兄姐妹第一，他们或她们露出一脸惊奇的样子，感到甚是纳闷。他们或她们立刻提问，为什么会排法？

　　我分析如下：

　　第一， 我们爱神与爱人都是源于被神的爱所激励。人是没有爱，只有神才是爱的源头与本体，他造人时，赐于神爱的功能，这样人会可能爱神与爱人。

　　第二， 人只有百分之百的爱神，才能百分之百的爱教会、百分之百的爱妻子或丈夫、百分之百的爱儿女、百分之百的爱弟兄姐妹。看图一

　   人对神的爱为主轴，对其它的爱随着主轴而上而下，当人对神的爱渐渐升华时，对其它四者也一定渐渐升华；当人对神的爱递减时，对其它四者也一定渐渐递减。

　　第三、圣经说：爱神必须要爱看得见的人，人对神的爱反应在人的身上，人对神的爱越浓者，一定对人的爱越浓；人对神的爱越淡者，一定对人的爱越淡。

　　透过以上的分析，我们就可以知道，对神的爱与对人的爱一定要平衡。

　　亲爱的弟兄姐妹们，我们要突破传统神学的约制，不再以圣俗二分化的观念去处理任何事情，否者我们就会身受其害，今天的传道人家庭的现状，就是受到这种神学观念的影响，真是传道满地跑，家人苦又气。

　　亲爱的弟兄姐妹们，我们要平衡对神与对人的爱时，我们就会做一个最棒的传道人，同时也做最棒的父母，最棒的妻子或丈夫。这样我们不当爱神，同时也是爱人。