保罗说：爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。（罗12：9-12）

    我小的时候，老师给我一个雷锋的观念，雷锋有一首诗说：

    对待同志要象春天般的温暖，

    对待工作要像夏天般的火热，

    对待个人主义要像秋风扫落叶一样，

    对敌人要像严冬一样的残酷无情。

     保罗不是这样说的，从这段经文我们可以看到上帝的教导和世间的教导有多大的差异。保罗告诉我们基督徒的生命观、生活观和世界的生命观、生活观是大不相同的。

   再讲个故事：

   有一个上海的姐妹还没信主的时候想来美国。于是，她的公司领导就刁难她、排挤她、伤害她。最后她终于上了飞机，她一上飞机，她就说：“中国再见吧，我不会回来了，不会回来了。”

    她来到美国后，很迅速的西化了，甚至是全盘西化了。西化到什么程度？每天只吃西餐，不吃中国饭。见人不管你是中国人还是美国人，全讲英文，人家以为她是ABC呢！后来慢慢有一天，她被神得着了，她信主了。主就告诉她，你要爱你的同胞。

   她祷告的时候，神要她回中国。可是她不想回，神还要她回。于是，她顺服了神的旨意回到了中国。

   她坐飞机回到了上海，那飞机到了虹桥机场。刚要降落的时候，她的眼泪就出来了。祖国啊，我爱你啊。我现在带着基督的爱来传福音。过去的仇恨都过去了，我一定要好好的爱你。

    可是，一下了飞机，她的钱包就被偷了。这个爱还有多少呢？钱包里不仅有钱啊，问题是还有很多的证件呢！银行的卡啊。驾照，这个回到美国好麻烦的。刚才还说：“祖国，我爱你！”钱包就丢了。

   有一个弟兄和她同行，那个弟兄就借给她100元钱，她就打个计程车回家了。到了家，共用了50元，司机找回她50元钱。可是，回到家里，她妈妈说：“这个钱是假的。不是真的。”这个爱还有多少了？没了。于是，她痛苦地说：“我这样的爱中国，回到中国，可是我的同胞偷我钱包，给我假钱，你是这样欢迎我的吗？”

     她妈妈就说：“别生气，你把这钱花出去，气就出去了。”中国人传统观念中就有，“以其人之道还其人之身。”她妈说：“最好早晨买早点的时候花出去。”因为天矇矇亮看不太清楚。于是，她就去排档那里买早点，走到早点铺，她看到两个卖早点的女孩。结果有个买早点的人给其中的一个女孩说话：“不容易啊！你们下岗了，找不到工作。不容易啊！”那小女孩说：“不错了，这个比公司赚的还多呢！你看虽然辛苦一点，但是不错。”这个姊妹一听这个女孩是下岗工人啊！她的心里很不平安啊！你知道为什么吗？她的里面有圣灵。在你的里面，他会告诉你不能做的事情。所以，我们做的时候，圣灵会为我们担忧啊！

    这个姊妹又把这钱拿回家了。她妈说：“怎么样？”她说：“没花出去。”她妈说：“真笨！那你还是花给计程车司机好了。”于是，她没事就去坐计程车。上了车后，司机问：“去哪？”她说：“随便开。”她想开到50块钱，我给你，你就下车了。司机问：“你穿得好像不是上海人吧！”司机说：“我是上海人啊！我生在这里，长在这里，我怎么不是上海人？”“那穿得怎么和上海人不一样啊？”她说：“我美国回来的。”司机说：“难怪，美国回来的，土死了。你看上海人现在穿的多时髦。”

    她就问：“你现在过的怎么样啊！”司机说：“也不怎么样，有钱了我太太高兴，没钱了太太就跟别人走了。”她一想：“那我这钱不能给他啊。我给他了，回去俩口子不打架吗？”她就没把钱给他，回到家的时候，她妈妈就问：“怎么样？”她说：“没花出去。”她妈问她：“为什么？你原来不是这个样子的。”她就说：“因为我信耶稣了。”她妈就说：“哎！耶稣能改变你啊！不错，过去从小就改变你改变不了，现在耶稣改变你。”

    所以这是个很美的见证。后来，她把这个钱带回了美国，因著基督她更爱中国了。你知道这个姐妹现在在哪里啊？她现在在中国，很偏远的穷困的地方。她在一个学校里教孩子。她跟那些云南的，没有钱读书的孩子在一起生活。她母亲也因著她的见证信了主耶稣。

   保罗说，逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。（罗12:14）不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。（罗12:17）

   人的爱常常是虚假的、有限的。夫妻的爱也是有限的，爱的时候爱的要死，吵架的时候吵的要死。吵架的时候把爱全忘了。当初山盟海誓的话全忘了。爱在哪里呢？只有的耶稣的爱才是无限的、永恒的、绝对牺牲的爱！

    在一个教会里面一起来服侍主。彼此帮助应该是真诚的。弟兄姊妹家里有需要，甚至经济上有需要，我们可以筹一些款来帮助他。当然，他要是懒惰的，我们就不用帮助他了。《圣经》告诉我们殷勤不要懒惰。所以，我们要爱主，还要爱人，在爱里面要有完全。爱是可以遮掩罪的。保罗说，最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。（彼前4:8）

   当然，我们不能盲目且没有原则的去爱。基督徒不是没有原则，就像神爱世人但是却恨恶罪一样，所以基督徒要作世上的光和盐，照亮黑暗，谴责罪恶。

   保罗讲的爱是真诚的爱，这样的爱具有一种帮助与款待人的意愿。保罗说，圣徒缺乏要帮补。客要一味的款待。（罗12：13）他让我们有一颗心，来帮助那些有需要的人。

    要彼此恭敬、彼此地的推让。在教会里有老人、有年轻人、有中年人、有孩子。如果基督徒不会尊重老年人，世界里的人更不会尊重了。所以，我们要好好的尊重老年人。在主的爱里面，我们年轻人要表现出一个孝心。我们要尊重年纪大的人。教会要有这个原则，尊老爱幼。

    当然我们也要会教育我们的孩子，我们孩子下一代，我发现很不会尊重老年人，因为跟父母吵嘴都习惯了。现在的孩子三岁、五岁就敢吵嘴。到高中的时候，那就更完了。美国人说这是调整期。其实这是错误的观念。新加坡人就没有这样的观念。事实证明，美国的教育是失败的教育。中学、小学都是失败的教育。可是新加坡的孩子教育，不仅在知识上教育他们，在道德上严格地来操练他们。

    圣徒缺乏要帮补。客要一味的款待。（罗12：13）

    我们家常常接待传道人，有时接待的是全家。有一次接待一家传道人，然后，我们家就变的拥挤了，我们就全家人都挤到一个房间去。把其余的房间全让给他们家。我们会发现，我们这样接待传道人，我们也很蒙祝福。无论在哪，上帝都会记念我们的奉献。如今，我到世界各地去布道，到处都有弟兄姊妹接待我。我发现很多的弟兄姊妹很爱传道人。当我去的时候，很多人把主卧房给我们住。在主的爱里面，我们需要用这种真诚的爱来款待那些有需要的人。

   同样，我们会遇到传道人，我们会不会遇到流浪汉呢？我在洛杉矶的时候，常常遇到流浪汉来要钱。我们教会有一个老金，他是我们教会的保安，关门是他，开门是他，他常常在外面巡逻，很多人很怕他。

   有一天，我讲道说，‘耶稣说，凡为我名接待这小孩子的，就是接待我。凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。（路9:48）’

   老金听了很感动，正好有一个流浪汉来要钱，他刚要把人踢走，突然想到：万一这脚踢到耶稣身上怎么办呢？想一想，从兜里掏出四元钱给他说：“哎，旁边有麦当劳你去买吧。吃了平平安安去吧！”所以，我们感谢主，我们这种款待，做了一个榜样。同样，那个流浪汉也很感动，每天都来帮助扫地清洁教会大门。这种爱就建立起来了。

    有一次我开车走高速公路，走到那个出入口，我拿出十元钱来说：“别找了，你看后面的车我付了。”我就开走，然后你看后面的那人就追上你，他就追着你按喇叭，他会觉得你很奇怪啊，你为什么给我付钱呢？你觉得你会怎么样呢？你很喜乐啊！本来要睡着了，你觉得你路上开的也不困了。所以有的时候，你会发现这种喜乐的心是给予才能得到的。《圣经》说，施比受更为有福。（徒20:35）那只要是给，那我们才能够喜乐，所以保罗告诉我们喜乐的泉源就在这里面。

   保罗在这里教导我们，逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明。（罗12：4-16）

    基督徒在这个世界上生活，常常会遭到不信主的人的讥笑。我常常见到一些老朋友，他们会说，：“哟，你挺刚强的，怎么信主了呢？”“出啥问题了？”“遇到啥打击了？”我们面对不信主的人，对我们的讥笑讽刺，我们怎么面对？尤其在我们家里面，这一半信主，那一半不信主。夫妻有的是妻子是基督徒，先生不是；有的先生是基督徒，太太不是。家里经常会有属灵的争战。你若有一点点做的不像样子，他会说你：“哎，你还基督徒呢！”“有基督徒怎么了？基督徒也是人啊！”所以你就会和他吵啊。

   保罗给了我们一个原则，对逼迫你的，要怎么样呢？要给他们祝福。如果他不是基督徒，他逼迫你，就为他祷告，为他祝福。只有祝福，不能咒诅。你不能说，“你对我这个态度，你还不信主，你一定要下地狱，我要上天堂。”他看见你这个态度，他也不想去天堂了，天堂都是你这样的人，那他宁可不去。他去了整天和你吵架，干什么呀！所以，我们要有一个好的行为。我们不能因为别人跟我们的观点不同，就和别人急，就和别人辩论。

      在加州的时候，我们教会有一个从东北来的弟兄，他是一个武术高手。他信主以后在教会里面，很火热地服侍，什么都做。后来我们就成立了餐馆小组，就一个印尼的老板的餐馆里做工，后来他当小组长。他在那向餐馆里的人传福音。可是，他一传福音就和别人吵架，他嘴又很笨，辩论又辩不过人家，人家一跟他辩论，他就瞪眼看人家，等人家说完了，他还不知道该说什么呢！最后，他就急着眼对人说：“你不信主就下地狱。”

    有一天因为信仰的问题，他和一个大厨吵起来了。最后，越吵越厉害，并且打了起来。那大厨先踢了他一脚，他就一怒之下把菜刀操起来了要去砍大厨。大厨看他拿了菜刀，就拼命地往教会跑，边跑边喊：“打人啦！打人啦！”然后就跑到教会去了，我们的教会离那很近，“哇，你们的基督徒杀人啦！”我就制止他，并且跟他谈心，他就悔改了。我说，你不能用菜刀传福音啊。有不同的意见你可以用爱心去建造，你不能用菜刀，这是不可以的。

 第一，善待人能够感召逼迫你的人归向主

   当司提反被乱石打死的时候，一个有学问的少年在他的身边，那个人是谁啊？保罗。我相信保罗后来被主得着，很重要的一点是因着司提反的那个见证。被乱石打的时候，去祝福他们。他被乱石打死的时候没有去咒诅他们，他说：“主啊！求你接受我的灵魂。”就像耶稣说：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”那一天保罗虽然还有一点暗暗的高兴，但他却看到一个见证，这个人被神得着了。后来保罗也一样当他被砍头的时候，他没有去咒诅罗马人。是不是？我们看到这是多好的见证啊。

 第二，我们要善待人才能做天父的儿女

    马太福音第五章，耶稣讲过一句话，他说，你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？（太5：43–44）

    他意思说，你单单爱那个爱你的人，那谁都会啊。连那个税吏不能够得救的人都会，什么的人都会。你说我们是上帝的儿女，我们不能够这样，他说，你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。（太5：47–48）

  第三，要与同喜乐的人同喜乐，哀哭的人同哀哭。

   保罗在这里告诉说与没信主的人相处的第三个原则就是用谦虚的态度来尊重他们。

  保罗说，要彼此同心，不要志气高大。不能说因为我们得到了救恩，我们是基督徒，我们就志气高大了。我们不能说：“只有我们是对的，你那是错的。”所以，我们反而对人的态度不是盛气凌人，我们乃是要用一种服就卑微的态度。也不要自以为聪明，说我们就是比你强。

   人是有区别的，人的智商有高有低。人对问题的悟性啊，是有的快有的慢，但是你不要快得就嘲笑慢的。教会在不同的人一起才组成一个教会，快的人有快的好处，慢的人有慢的好处。你快的人吃饭是很快，可是你就没有吃饭慢的人营养丰富。这就是这样，所以我们每个人都很不同啊。所以一个谦卑尊重人的信徒，要保守自己不要志气高大，中文把志气高大翻译成心骄气傲。那就是指一种盛气凌人自高自大的意识行为。

 最后，保罗教导我们，对你的仇敌要以善胜恶。

    保罗说，不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。若行，总要尽力与众人和睦。亲串的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为陪这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗12：17-21）

   首先，我们要有不以恶报恶的决心。

  如果别人以恶对待我们，我们以恶回报他们，我们也成为了恶人。这是同样的一个原则，所以有一句话说：“被苹果打痛了头，而不生气的人，才可成为牛顿。”所以，因为他这样的一种心态变化，他会发现一个更深的道理。

   第二，我们要有留心行善的智慧。

   众人以为美的事，要留心去做。这句话有两个层次的意思：

   1，众人以为美的事，上帝不一定以为美。因为少数人服从多数人的原则不一定合乎《圣经》的原则。虽然众人以为美的事要小心，他告诉我们要留心去做，免得得罪神。

   2，上帝以为美当然就是好事，所以要留心做的尽善尽美，免得有被挑剔的把柄。3，我们看到说，要有保持和睦的意愿。若是能行总是尽力与众人和睦，这句话也有两句意思：

   （1）若是能行，除非为了坚持真理，不得不得罪人，否则就应该与众人和睦。在小的枝节上，不是原则的问题上，我们就不要和他们争的青红皂白，我们就用主的爱来爱他们。但是如果有人污蔑耶稣，歪曲事实，我们就不能坐视不管了，我们要站出来捍卫真理。 

   （2）尽力保持和睦，肯让步肯吃亏，肯牵就人，那么这是好信徒的美德，我们肯吃亏，因为吃亏是福。如果不吃亏，我们每次都赚便宜，你最后发现你身边没有朋友。你和朋友在一起，他发现他总吃亏，长了就不做你的朋友了。

    第三，我们要看到有以善胜恶的雄心。

   保罗在第20节到21节从三个方面来讨论以善胜恶的道理。

   1，我们没有申冤的权利。因为除了上帝没有权利能审判人。只有神有权利审判人，人没有权利审判人。

  2，唯有人子能融化人心。化敌为友。把炭火堆在他的头上，就是指用善行感化恶者使他们悔改。

    亲爱的弟兄姊妹，保罗就在这里教导我们怎么成为一个好的基督徒。对同道，对教会的弟兄姊妹，我们要有爱心，真诚的爱。对逼迫我们的人，我们要祝福，没有咒诅。对敌人，我们要为他们祷告。这是基督徒的一个原则。