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| 孤儿出身的布道家唐崇荣 | |||||
| 作者:陈耀华 文章来源:网上 点击数: 更新时间:2004-4-11 | |||||
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四十多年来,神借着唐牧师主领了无数次大型布道聚会,赴会听众总数达百万之巨,许多场次超过万人,决志信主者之众多,在西方教会中亦属罕见。无怪乎,唐牧师被誉为继宋尚节博士之后当代最伟大的华人布道家。 七、八岁的时候,我记忆很深,每一个早上起来,第一个所听见的声音,就是那忠心敬虔的母亲祷告上帝的声音。我八、九岁的时候,她就要孩子们每一天先与她一同祷告一个钟头,然后再放我们到学校去读书。九岁半时,我母亲感到主的引导,就把所有的孩子尽可能地带到南洋去。当时她不知道是什么原因,但到了南洋几个月后,中国大陆已经落入共产党的手中了。当我十二岁时,领受了一个很特别的感动,就在一次奋兴会中,把自己奉献给上帝,一生要做主的工作。从那时候开始,我就常常读圣经,在学校里面做见证,把耶稣基督介绍给别人,带领人到教会和主日学去。 但到了十七岁时,无神论、进化论、辩证唯物论、共产主义的思想侵蚀了我的基督教信仰,使我整个年轻时代,向往着振奋人心的共产主义。就在那个我几乎要脱离基督教信仰的最「危险」时刻,我在上帝面前说:「主阿,如果你是真的上帝,你的道是真理的话,你解答我问题,使我解脱、使我肯定,重新接受你是基督,及你的道是真理;否则的话,我就永远离开你。如果你解答我的问题,我就立志到世界各地,在你的引导下,去解答别的青年人的问题。」所以,我在聚会中有很多问题解答,就是在那时候我对上帝的承诺。上帝感动我、呼召我,使我痛哭流泪,深深感到我是罪人,耶稣基督为我死在十字架上,我应当接受衪做我个人的救主。但是,真觉悟到祂是我的主和我应当真心归向祂的时刻,却不是在聚会中,而是在路途中。当时我应该回到苏拉巴亚那个城市去,从火车站下来走回家的半路上,我觉悟到基督是我的救主。当我把头抬起来,我发现这宇宙是上帝所造的,基督是天地的主。当我从上看到下的时候,一个很清楚的观念浮现出来-衪为我死,为我流血舍命,为我受了咒诅,为我领受神的审判,为我被钉在十字架上。我的心完全改变过来,我感到一切一切的变化,感到基督是为我唐崇荣而死的,那我活在世界上是为什么? 当我看见一切都这么美的时候,突然间发现,在路上行走的人是最可怜的,因为他们在世界上忙忙碌碌,却不知道死了以后要到哪里去?谁把福音传给他们?就在这件事发生后的第三天,我听见上帝在我心中的感动,叩我心门的声音,我听见从天上来的呼召,我就把自己奉献给上帝做传道人。那是1957年1月9日,是43年以前的事情。从那天开始直到今天,我有同样的信息、同样的心情、同样的负担、同样的火热,没有衰退和减弱,没有失去从天上来的异像和感动。 华人教会一方面受着外界社会文化的冲击,另一方面亦面对内部种种偏差的困扰。唐崇荣牧师对当今的教会爱深责切,他勇敢地按着正意分解圣经真理,直言无隐,成为基督教界难得的诤友。虽然唐牧师的讲道常给人受到严厉责备的感觉,让听众感到扎心,但他总是语重心长地大声疾呼:基督徒必须明白真道,坚守信仰,而不要跟随世界的潮流、学说和运动盲目奔跑。所以,他总是仗义执言,直述胸臆,对那些不合圣经真理的假道理多有批评,为的是「用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人」(提后4:2),以至「凡事受了责备,就被光明显出来。」(弗5:13) 唐牧师多年来一贯指出,华人教会一直持守属灵与属世分割的世界观,轻视思想与知识的功用,以致今日的中国教会在整个文化界、知识界、科学界、哲学界不能发挥力量,更遑论能成为文化的领导者了。唐牧师的布道会经常吸引大批的知识分子与专业人士参加,在谈到向知识分子传福音的工作时,唐牧师说,「我个人认为知识分子常常左右整个时代,虽然知识分子在读书的时候,不一定有这么大的影响力,但普通人一生之中受知识分子影响的可能性,较其它任何阶层的人士更大。所以,要得着群众,不能不注重知识分子,这是我感到福音应当在知识分子中间广传,而我们应为此共同努力的原因。」 唐牧师所带领的聚会,不单注重量的要求,也注重质的讲究。他说,「耶稣基督说的话很简单,却包含了世界上最深奥的智能。所以,我相信深入浅出是可能的。如果我们弄通了上帝的话,又能够加以清楚表达的话,就可以使许多人认识这伟大的信仰与深奥的智能。所以,要普及这些知识,便要扩充大型的讲座,乃是为着叫更多人同得祝福。基督徒应是不自私的人,愿意让更多的人与我们同得福音的好处。」 此次唐崇荣国际布道团于6月15至17日在大温地区主办大型信仰讲座与布道会,大会主题是「神的道与人的信」。但愿上帝使用此次聚会,使用这位上帝所爱的传道人,为大温地区带来上帝国度的最大祝福。 |
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