与主同得
       英国伯莱墩海滩上，一个年青人来回踱步沉思。在中国六年的宣教生涯，使他对这片大地的内陆地区有更大的负担，然而没有差会愿意深入中国内陆。每天有上千未信主的中国人离世，他又岂能坐视不理？

       年青的戴德生深信需要一个新的差会，但他不敢承担这重责大任。当天，在伯莱墩海滩，他顿悟这责任不是他的，神要亲自承担。他在圣经的扉页写下：「求主差派24位甘心、能干的工人。1865年6月25日于伯莱墩。」他以「中国内地会」的名义开立了一个银行户头，存入10英镑和神所有的应许。

       不出一年，戴德生带同18位宣教士和4个小孩，乘兰茂尔号启程往中国，神正应允他在伯莱墩的祈求。

       1870年代初，情况极其艰难，奉献严重不足。然而，内地会呼吁多差派18位同工，结果有60人回应，其中10位在1875年启航，另外8位在次年加入。他们每两人一队的进入9个从未有宣教士踏足的内陆省份。

       1881年，内地会共约100位宣教士，却为三年内多差派70位同工祷告。结果有73位宣教士应召踏上宣教之路。不久，著名的剑桥七杰亦加入队工，他们火热的响应和委身震撼全英教会。

       戴德生强调，福音必须广传，深入中国内地，在各处建立成熟的地方教会，教会的外观要中国化，由成熟的华人信徒作领袖。

       1888年，内地会面临另一个扩展。在美国的慕迪先生和其它基督教领袖邀请戴德生到北美洲分享。某次聚会之后，会众为中国事工献上金钱的资助。戴德生回应说：「有宣教士而没有金钱，不会令我担忧……然而有金钱没有宣教士，问题可严重啊！」

       1888年9月，14位北美的宣教士从多伦多启航往中国。内地会从此国际化，至今，使团的同工来自23个不同国家。

       在中国境内，宣教事工的进展亦令人鼓舞，特别在四川、贵州和云南的少数民族中，不少群体成千上百地归向主。

       1900年义和拳乱中，数百名宣教士和中国信徒为主殉道，内地会亦有58名宣教士和21个小孩放下了生命。拳乱平息后，各国领事索得巨额赔偿，付予各差会，但内地会决定不受分文。这个特别的回应在中国官员和民众心中留下美好的印象，不少人对福音也较前开放。

       1905年，戴德生在中国忠心事奉50年后，息劳归主。总主任一职由剑桥七杰中的何斯德接任。

       1927年，教会再受攻击，全国各地信徒受逼迫，被杀害，教堂及差会基址被搜掠、被焚毁，西方使馆纷纷催促宣教士撤离。然而经过祷告后，内地会呼吁更多同工加入。1931年，203名新任宣教士到达中国。

       到了1939年，内地会有超过1,300名宣教士，约20万名汉族及少数民族信徒受洗归入主名下。第二次世界大战年间，宣教士有机会带领大学生，专业人士及一批高官认识基督。

       1948、49年，不少差会撤离中国。内地会却决定留下来继续事奉，并差派了107位新同工到上海。随后，形势每下愈况，外国宣教士渐渐带给中国信徒困难和不便。

1950年，内地会决定撤离中国。

       然而，神的工作却没有终止。在神的保守下，中国教会在风雨中继续茁壮成长。内地会亦于1964年易名为海外基督使团，继续在东亚的华人及其它未得之民中事奉。自九十年代起更开展海外侨民事工，积极关心散居海外的华人。

       1865年，神带领中国内地会开展中国内陆未得之民的事奉。

　　今日，神仍帅领使团服侍普世华人。