穿越生命大峡谷的第三步:安息河边

  第一个祷告:亲爱的主,躺在你的怀里,聆听你的话语,这就是如羊在河边安息,没有什么幸福能大过拥有你,主啊,在你预备的路途上,与肢体在圣灵里相交,这就是安息河边,没有什么能大过在地看见活着的你自己,主啊,在淅淅沥沥的雨天,听雨声,在默想中看见过往的路,每一步你是怎样在搀扶,这,也是安息河边,没有什么比清晨的第一刻就在你的臂膀中停靠,听你说,“摸你的就如摸我眼中的瞳仁更令我心颤——没有什么幸福能大过你的吻掠过我的眼睛，让我能看清前面的路程！主啊，安息河边是在你的膝上吃奶，安息河边是对将来因为你充满喜乐与期待——死亡是生命转化的辉煌时刻，是我永远与你同在的开始！

  主啊，我仍然软弱，也仍感孤单，甚至有时候还悄然落泪，但我知道，这一切都是因你的爱在我里面漫过，我的每一个情绪也都是你手中的工作不可少的丝线，透过自己情绪的变化，你让我知道，我仍在世寄居，我仍得为了你而存留——即使受辱也是应当的——其实你已担当一切！

  我时刻需要你，因此我时时需要在你的河边安息，为了我不再饥渴，你让枯井成了瀑布，你让我的腹中涌出泉水，这一切，我啧啧称奇，然而，我仍然对你说，不够，不够，我要你自己！

 清江河，是生命的河，一面是河边的青草荫荫，一面是生命的悬崖绝壁，这是唯有你能建造的美丽！如没有安息河边，就无法体会绝壁的壮观美丽，若没有河边安息，就不能穿越绝壁!

主,往下望,仍能见河水清澈见底,往前看,已见你在山顶等我,主啊,俗语说,“路遥知马力，日久见人心”，我要说“路遥知主恩，日久见真情”是的，主啊，从穿上鞋子，等候应许，到现在，你已让我的生命有了一个极大的更新！

 主啊，在河边，我静默，这是我的祷告，所有的敬拜都在无言中，无言，是我最深的对你的崇拜！

穿越生命大峡谷的第三个问题：谁是你生命的保罗？拿俄米？

  我是一个在旷野里出生的人，从出生以来没有家，我就一直在寻找，文字事实上在记载我的寻找过程，我知道，榜样的力量是无穷的，可跟随的路上，谁是我的榜样？那是不知道保罗与提摩太，也不知道拿俄米与路得，但我的心在我的里面开始寻找我的保罗，我的拿俄米。

第一次，        我被震撼的是一位来自异国的姐妹，身着牛仔衣，见到我时，带着一团火，与她的相处中，我看到自己意识中的为主而活的心被挑望，看到自己从前为主而活只是巧妙地装饰而已，她在我眼前展现的是完全的火热地跟随的热心与撇下一切的勇敢。我暗自惊讶原来人可以真的为主而活，我决意向她一样把自己的生命交在主的手中，完全顺服主。她是我生命中的拿俄米。

也就在这个时候，我们被环境隔开，我只能继续在暗处寻找了。

 生命中的保罗出现了，那是在我顺服主旨回恩施的前夕，藉着为我祷告在我生命里的印证，藉着按手在我身上显出的他的谦卑，藉着一边弹奏吉它一边为我释放，我的生命进到溪水边，我知道，我不需要再寻找，我知道，他就是主为我预备的保罗。

 更奇妙的事还在后面，在另一个地方，同样藉着祷告，他的同工成了我生命中的祝福，在每一个艰难之处，在主深挖井的过程里，藉着他的同工为我的祷告，我生命的荆棘被焚烧，石头被挪去，属灵的眼睛被打开，我开始成为主手中的刀。

  主的奇妙在继续，虽然我因时空限制无法有机会聆听他们的教导，但主在每一个我生命的最关键的时刻就会让他们出现，我会因为他们的合一带出的力量在我身上成为一种祝福，也会因为他们的一句话守住异象不回头，最大的赏赐是我开始学习传承生命，也成为人的拿俄米！

穿越生命大峡谷的第三个步骤：安息河边

 当我们不小心在我们与上帝的关系中插入任何的替代物时，我们犹如在崖壁上攀援去摘几棵我们看漂亮的小花草。事实上，绝壁上的那些横空出世无土无壤的青枝绿叶，如果你不去理它，也会成为一道风景，可我们却常常本末倒置。人的里面的浊浪自己常常不能分辨，在我们里面，我们常常用极巧妙的方法进行自我崇拜，也用极巧妙的方法把自己置于上帝的祝福保护之外，我们是那么强烈地倾向于己之所欲：一束花，一个微笑，一个称赞，一个相伴的人，我们可因此常常把主排拒在这一切之外，因此，箴言书上有“义人的口是生命的泉源”，我们的口常常不是在建立家庭，建立属神的次序，而是建立混乱，自编网罗，所幸主不按我们的一切所求应允，只照我们在基督里蒙的福气应允，因此，他给我们一个新的心，乃是让我们照着他的旨意祈求！　　

    主的应许是凡劳苦担重担的人到我这里来的，就必得安息。实际生活状况是，最难的就是进到河边安息，原因是我们没有看见主所看见的，我们以为安息是“努力”达到的，但事实是，耶合华的灵使我们安息，人的努力是只会加增愁苦的，进到安息的前提是“看到”且“相信”。

我们不是什么完全人，可耶酥基督已成为我们的义，我们有很多罪，但主的宝血大有功效，我们相信主施恩的性情是“本乎恩，也因着信”，我们相信他的每一个应许都是真实的。

贫穷也是属灵路上传福音的另一个峡谷，如同情欲是真爱圣灵的敌人一样，贫穷也是丰盛富足的敌人，当我们的生命不在水边安息，只是跟随传统的时候，我们就好象背着背篓忘情地在绝壁上采花，其危险可想而知。我们能够做的一件事就是安息在河边——神的话语里，让神的话喂养我们的灵，我们能见证神的程度是与我们实际行出多少的话来见证的，无论我们了解多少圣经知识，如那些与你的生活实际没关系，那你就还只是神话语的一个仓库，还是一本死的圣经，唯有你的生命实际，让神的话流出，让神的道活出来，你才是活着的荐信！

   为了“超级属灵”，我曾拼命反对我丈夫的一些很小的习惯：他的抽烟，他的买彩票，以及他与他原生家庭相关的一切思路，有一段时间，连我自己都觉得奇怪：我曾在未信主以前陪丈夫一起看足球，想办法与他一起乐，可一旦我信主以后，一切的娱乐都没有了，对丈夫唯一的要求是“爱主”，结果，丈夫已是被我折腾得够呛，因为他自己没安息河边，而我，不是带领他在河边取水，而是带领他与我一起跑步！

 属灵的峡谷：1靠行为不靠恩典

              2靠宗教属灵外表不靠主的恩典

               3陷在情欲等自我崇拜的偶像之罪里

                4寻求婚姻以外与世界的联合，不是单单在婚姻中忠心持守

 在这些峡谷中，我们常常陷在迷雾中而无法前行，有的时候，我们可能看到我们已登上了顶峰，并且看到火焰在顶上燃烧，有时候，我们却在这峰与那峰之间完全忘记了目标忘记了路，我们不知道为什么攀登，怎么攀登，有时，甚至会哭着吵着想回到谷底，因为我们以为安息河边就是躺在谷底，我们以为我们有足够多的祷告，有足够多的服侍，有足够多的话语，殊不知我们已把主的恩典失落，已陷入靠行为的泥沼，有时候，我们 会走到另一面，以为不要神的祝福，只要“贫穷”是属灵，以为这样是朝见神，殊不知道这也是仇敌的诡计，是对主祝福的性情没有深深的认识，他在旷野苦炼百姓，只有一个心意：让他们长久享福，在这既不能左又不能右的情况下，我们又选择了深深的自爱，这是一个更隐藏，更危险的峡谷，陷在这种自我偶像崇拜的表现，常常伴随着无穷尽地成功欲望，无节制的手淫，以及家庭生活中永无休止的话题：婚外情，因为人的内心深处，都在寻求与爱联合，而联合的对象若不是主耶酥基督，生命的道路就会变成网罗！

  一次又一次，我都想我写的东西成为最后的“封笔之作”，因为每写一次，圣灵就会把生命中的黑暗显明，那些谷中的污浊真是让自己惨不忍睹。而我作为人又实在是不想自己是这样的本相，因为我们的始祖犯罪我们都有一个共同的罪性：躲避神的面！感谢主在耶酥基督

里释放了我，感谢主让我经历在基督里的大能！基督的大能而不是自己！

穿越生命大峡谷的第三个提示：请走正路

作为基督徒，世界好象我们的前夫，当我们的心归向基督以后，他会用各样的方法企图夺回你曾经对他的情感，他甚至会为你穿上结婚礼服，以衣服脱下无处可容为由胁迫你与他挽手恢复曾经的关系，在这一个与世界之情撕杀的裂谷里，我们必须学会放弃，学会拒绝，坚定不移地忠于我们已嫁的基督，唯有这样，我们才能在穿越生命的峡谷时成为传承生命的人，唯有这样我们才是真正承受雅各产业的人。他的产业不仅仅是牛羊，骆驼，而是神的约，我们今日一切的产业都在神的话语中，若我们在源头寻找，我们必无缺乏，并有祝福伴随！

穿越生命大峡谷的第三个启示：

 仇敌所用的一切的诡计都是以爱为棒子打下来的，我们常常夸大仇敌的能力，认为仇敌的智慧是何等伟大，事实是我们里面的自我被这样的爱在糊弄满足。作为基督徒，我们常常不能从亲情中断脐，因为我们的父母会有很多的方法让我们不享受基督里的自由而享受他们的“爱”，在他们的爱中，我们永远长不大，在他们的爱中，我们凡事遭控告——因为我们走的是与他们的期望相反的路。他们不想看到他们建立的传统在我们身上废掉，但基督来是首先在我们里面废掉这一切的，因此有凡为主撇下房屋，弟兄，姐妹，父母，儿女，田产的应允，基督来不是让地下太平而是让地上动刀兵，这在家庭里会首先显明，一个真正断脐的基督徒，不是在中间寻找妥协的路，而是在凡事上受操练，让自己在心灵上完全自由并用基督

的爱去唤醒影响他人生命的路。“凡跟从我的，就当背起自己的十字架跟从我”，这是主对每一个门徒的呼召，这个呼召是在穿越生命大峡谷时自始至终的拐杖。而十字架，是上帝的旨意与我的思想打个叉，我们只有接受十架每时每刻在我们里面的工作，我们才能在穿越的时候不致于因为峡谷险峻而丧胆！