从别人身上得到切身的利益，而自己并未付出任何代价，这就是受了恩典。然而人对人之间很难看见恩典。惟独神对人才有恩典，例如；创造天地万物给人类享受，按时赏赐雨水丰年使人饮食饱足，更大的恩典就是耶酥基督降世为人舍命。兹分述神的恩典于后；

一、恩典是为万国人的

  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。[诗67；2]

  律法是神单为以色列一个民族设立的，恩典是神赐给天下万国万民的。神差遣耶稣作普世的救主，这就是神的恩典显示给万国的人。如今全世界的国家民族都使用耶稣降生的年代为公元。这就证明全世界的人都承认耶稣。盼望不久的将来都相信耶稣，都得到神的恩典。

二、恩典是罪得赦免的

  我们籍着这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。[弗1；7]

  律法是叫人知罪，但不能除罪。恩典乃是因耶稣流血受死，使凡信他的都得赦罪。如今我们信主的人，都很清楚的知道；自己的罪已经除掉赦免，并不是因为我们有什么良善的德行，更不是因我们遵行律法，是完全靠赖耶稣的恩典而成的。

三、恩典是凭信而得的

  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。[罗5；8]

  恩典是神给预备的，是籍耶稣钉十字架而成全的。是一千九百多年前已经成就的事实。今日只要我们相信，就必领受这莫大的恩典，并且是因信而进入恩典的怀抱中，因信就永远活在恩典里，完全凭信心来接受，不靠自己去修行。

四、恩典是显明神爱的

  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。[罗5；8]

  神的爱真是奇妙，为了爱我们这有罪的人，竟肯舍了他独生的儿子为我们受死，这样的恩典真是空前绝后，只有神才能这样作，在耶稣替死的恩典中让我们看见神的爱是越久越深，神的恩典是越久越甜，我们应当明白神慈爱的恩典，而与神永远的恩爱不分离。

五、恩典是从主而来的

  律法本是籍着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。[约1；17]

  没有耶稣降世，就没有恩典显明，没有耶稣钉十字架，世人就寻不着恩典的门。耶稣虽然受死流血，人若不相信，也就照样得不着赦罪之恩。恩典的源头是天父，输送恩典的是耶稣，因为神本性一切丰盛的恩典，都隐藏在耶稣里，耶稣破裂了身体，恩典就涌流出来。

六、恩典是白白称义的

  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。[罗3；24]

  生在罪中活在罪中的人，怎能在神面前称义，但因耶稣十字架的救赎，因天父赏赐的洪恩，使凡信主的人都得以称义，并不要我们付什么代价，没有条件白白的被神称义，惟独这样才是恩典，所以基督徒是从恩典入门，又站在恩典当中。

七、恩典是引入永生的

  律法本是外添的，叫过犯显多，只是罪在那里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死，照样，恩典也籍着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。[罗5；20-21]

  遵守律法只能得活，违背律法必被治死。因为律法原不本乎信，只说；‘行这些事，就必因此活着。’但恩典是信靠，是接受，凡信靠接受的人，不但今生能活，而且来世可得永生，就是现在也是已经走在永生的路上，将来一定享受永生的福。

八、恩典是末世显现的

  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。[彼前1；5]

  从施洗的约翰一开头传道，律法就宣告结束。恩典就随着显现出来，从那时直到今天这漫长的一千九百多年，就是末后的世代，在这末世中，神的恩典是越显越明，越显越多，恐怕有一天恩典的门一关闭，万物的结局就临近了。