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第十三课   称义          【字体:
第十三课   称义
作者:李汉文    文章来源:福音书籍    点击数:    更新时间:2006-6-24

 称义是神给基督徒的恩典,是神为基督徒作成的善工。因耶稣在十字架上受死流血的代价,神就公平合理的称罪人为义了。但称义不是改变了基督徒的性质而成为义人,乃是调换了基督徒的地位,从前站在罪人的地位上,现今站在被称为义人的地位上了。

一、自己无法称义

  这样在神面前,人怎能称义,妇人所生的,怎能洁净。[254]

  从肉身生的人都是亚当的后裔,自然就都是有罪的人,有罪的人怎能在神面前被称为义呢?实在不能,因为我们自己无法除掉从亚当遗传下来的罪孽,更无法洗净我们今生罪恶的污秽。保罗说;

  我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。[林前44]

二、信耶稣即称义

  所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人传给你们的,你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上,信靠这人,就都得称义了。[1338-39]

  在神面前如同有一法庭,世人都是被告,照神的律法都被定罪,然而主耶稣作了我们的辩护师,当神按公义宣判罪状的时候,我们就说;有罪不错,但已经相信耶稣了。这时耶稣便发言说;是!我已替他们死过了,于是神便再审判,凡信耶稣的人都被称义。

三、因神恩而称义

  好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。[37]

  神称信耶稣的人为义,完全是神的恩典,一点也不能靠我们的行为,因为我们的善行在神看来也是污秽的。况且世界上就没有一个是至圣至善的人,因此神差遣耶稣为人人受死,使凡信他的都称义。大卫说;主不算为有罪的,这人是有福的。

四、无代价白称义

  如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。[324]

  神称我们基督徒为义,不是我们自己有什么义,是因我们信了耶稣,神就对我们换了眼光,从前未信耶稣的时候,神看我们是罪人,今日信了耶稣,神就看我们是义人。我们自己不出任何代价,全因我们接受了主耶稣的救赎,就白白称义了。

五、称义免去忿怒

  现在我们即靠着他的血称义,就更要籍着他免去神的忿怒。[59]

  神是公义的,必不以有罪的为无罪,神是圣洁的,有罪的人在神面前必无站脚之地,因为神的忿怒必临到一切的罪人。但基督徒靠耶稣的替死流血,就坦然无惧的来到天父面前。神的忿怒已经落到耶稣身上,所以我们只看见神的慈爱,而免去神的忿怒了。

六、称义与神和好

  我们即因信称义,就籍着我们的主耶稣基督得与神相和。[51]

  在信耶稣以前,我们是与神为敌的,因为神是圣洁的,必要追讨我们所犯的罪。犯罪的人也是抗拒神,躲避神,双方都是势不两立的,但感谢神,现在因信耶稣而被神称为义的人,就都与神和好了。神因耶稣而爱我们,我们因耶稣而亲近神了。

七、称义不被控告

  谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。[833]

  被神称为义的人,在神面前永远有合法的立场,撒旦有时在地上要陷害称义的人,引诱我们去犯罪,然后他在天上控告说;某某人犯罪是当受刑罚的。但主耶稣在天父面前永远作我们的中保,使撒旦的控告在神面前失效,因此我们可以放心大胆的向撒旦夸胜。

八、称义必得荣耀

  预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。[830]

  因信称义的人,就是白得洪恩的人,神即肯白赐洪恩,岂不更要恩上加恩吗?所以神叫一切被称义的人,都要大得荣耀,因为我们信靠荣耀的神,自然就与神同享荣耀了。这荣耀是属天的,是世界所没有的,是永远长存的,基督徒啊!你应当何等的喜乐呢!

 

 

文章录入:武燕    责任编辑:tuan 
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