咒诅是不吉祥，是降灾难的意思。人若行事伤天害理不得人心，自然就要被多人咒诅，天上的神也必降灾祸，使咒诅临到作恶的人。基督徒是蒙神恩典的人，当然就不会被咒诅的，但若把神的恩典当作放纵情欲的机会，恐怕要惹动神的怒气，咒诅要来临了。

一、咒诅来必有故

  麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅，也必不临到。[箴26：2]

  无缘五故的灾祸，是不会临到的，所以凡虔诚笃信真神的人，都相信个人落到灾殃中是自己犯罪的结果。神是慈爱怜悯的神，绝不愿意把灾殃祸患加在人的身上。因此人落到各样的祸患中，应当自己省察，是不是惹动了神的怒气，招来神的咒诅。

二、因犯罪受咒诅

  耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切是事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你。[申28：20]

  神的属性是善良的，人若行善必为神所喜悦。反之，人若犯罪作恶，神也必憎恶他。基督徒是属神的人，应当与神的性情有分，若离弃神的光明，暗中作一些污秽罪恶的事，神必使咒诅临到，败坏他一切所有的，使他所做的都不顺利。朋友们！应当小心，不可犯罪。

三、传假道被咒诅

  但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。[加1：8]

  福音只有一个，就是传说耶稣救人的好消息，若在耶稣的十字架以外，又加上什么别的条文，这就是更改了福音，不是真福音，凡不传真正福音的，保罗说，这样的人应当被咒诅，被咒诅就是要受神的罚报，落在各样的灾难中，使他没有能力再迷惑人。

四、不爱主受咒诅

  若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来。[林前16：22]

  主耶稣爱我们，为我们舍了他的命，我们就当无条件的爱主，无论在什么景况中，也不能忘了主的恩典。相反的，如果有人明明知道主是可爱的，而偏偏不爱主，反爱一些不当爱的罪恶，这样的人，真是可诅可咒的，恐怕要落到危险不可收拾的地步了。

五、离基督被咒诅

  为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。[罗9：3]

  与基督分离就是与神的恩典隔绝，这是多么危险的事呢！保罗说，若是他自己与主的恩典分离，而他的本族亲人能够得救，他也愿意牺牲了他自己，这是多么豪爽的呼声呢。但自古至今有人得知道真道以后，而又放弃了信心，这样的人是要受咒诅的。

六、不结果受咒诅

  早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。彼得想起耶稣的话来，就对他说：拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。[可11：20-21]

  一棵不结果子的无花果树，受了耶稣的咒诅就连根枯干了。哎呀！主的话大有权柄，犹太人因为不能结出善果来，而被咒诅分散在普天下。基督徒啊！你当谨慎小心，要殷勤的作主工，要努力的结出善果来，不结果子的树恐怕要被砍掉扔在火里焚烧了。

七、受咒诅必灭亡

  王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离弃我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。[太25：41]

  人若一生不作善事，不行正道，必定受咒诅，结果就是死亡。若身体被咒诅而死，灵魂还能得救，这是不幸中之万幸，若身体灵魂都进入永火里，这是多么可怕的事啊！求神怜悯我们，使我们与主相交，终身活在神的恩典中，不落在咒诅的永火里。

八、天上没有咒诅

  以后再没有咒诅，在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他。[启22：3]

  今生受咒诅是妻离子散疾病死亡，来生受咒诅是投入永火永远灭亡。但基督徒靠耶稣救赎的大功，将来要回到天上，在圣城的新耶路撒冷中没有咒诅的，没有疾病，没有灭亡，也没有悲哀与眼泪。在那里只有喜乐、平安，因为天上没有罪恶，当然就没有咒诅了。