18 . 8 . 2004     利十一至十四章

從十一章開始，便一一列出家庭及飲食的衛生條例。（在這幾章聖經裏，「不潔」一詞出現超過一百次。）首先聖經介紹潔淨與不潔淨，即可吃及不可吃的動物。以分蹄及倒嚼為潔淨，否則不潔；魚類則以有鱗有翅為潔淨，無鱗無翅為不潔；有翅膀但爬行的為不潔，跳著走的則為潔淨；另詳細列出地上不潔的爬物，要以色列為戒。十二章則提及生產條件，婦人生產後坐月之觀念，其實遠在三千五百年前已由神頒佈。十三至十四章則詳細介紹衛生條件，特別是當時流行的傳染病大痲瘋。祭司有責任檢驗人是否患大痲瘋，而百姓亦有權將可能之病患者帶到祭司那裏，若證明有大痲瘋（身上有白節使毛變白，患處有紅瘀肉，或在瘡上有白中帶紅之火斑等），患者必須隔離，直到他們痊愈為止。當時長大痲瘋者要獨居營外，蒙著上脣，見到人要喊叫「不潔淨了，不潔淨了」。除了驗證痲瘋病以外，祭司亦有權及責任對已潔淨者宣告潔淨，讓他們重過正常生活，另要監察患者所住之處是否得潔淨，免得百姓再受感染。

• 默想：

  你曾到過中國大陸的公廁嗎？你對那些地方有何感受？當二百萬以上的人在曠野生活，他們最大的危機是甚麼？庫爾德難民的經驗告訴我們，是疫症，不衛生以致百姓中毒死亡。為何神對以色列的飲食、衛生條例定得那麼嚴謹，那麼仔細？因在三千五百年前，醫藥並不發達，再加上居住環境落後，衛生條例是關乎整族人之生死存亡的。神不想人受苦，所以叫人遵守這些命令。

  　　試想想：哪些條例是你現在仍自動自覺遵守的，或認為應遵守的？

• 與主同行：

  條例目的是防止疾病之傳播，並非遺棄那些病者，可惜猶太人視病者為有罪（將肉體與靈性之事混淆）。主對長大痲瘋者的態度如何？（參可一40-45）你對癌病、精神病、心靈裏長大痲瘋(不潔、犯罪)的人又如何？你從主身上學到甚麼？

• 金句：

  馬太福音十五章１１節

• 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。