「耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直、敬畏神、远离恶事。撒但回答耶和华说，约伯敬畏 神，岂是无故呢。你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的，都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。你且伸手，毁他一切所有的，他必当面弃掉你。」(约伯记1：8-11)

「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的，你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯、大有慈悲。」 ( 雅各书5：11)

约伯记很可能是圣经中最早写成的一卷书，甚至早在律法颁布之前，亚伯拉罕族长时代已经作成。它不仅是神给人最早的启示，更是一本极其宝贵的安慰之书。马丁路德曾说：「圣经中，再没有一本书像约伯记这样庄严、高贵。」英国大诗人Alfred Tennyson 则称约伯记是「古今最伟大的诗」。法国大文豪雨果说：「约伯记，恐怕是人类所有思想的总和所产生最伟大的杰作。」是的，他特殊的诗体结构与丰富、美丽的词藻，令许多诗人着迷，它所探讨的苦难问题，也是历代许多哲学家所热衷的话题。然而，我们属神的儿女来读它时，因着神在其中，更是不同的一种境界。因着圣灵的开启，我们所能挖掘的宝藏，也是世上文人学者所无法得享的。

例如， 神与撒但短短的几句对话，对于在苦难中 神的儿女们，就是何等大的安慰！首先，我们由撒但向神的挑战中：「约伯敬畏 神，岂是无故呢。你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的，都蒙你赐福……」，得知在我们视为理所当然的平安日子里，其实，有一道「看不见的篱笆」在护卫着我们。这一道invisible fence 把撒但和属天的儿女完全隔开。无论撒但多么凶猛、猖狂，若非 神许可，它不能伤我们丝毫。正如一首诗歌所说：「他使软沙作海界限，波浪虽狂不能再前…。」当仇敌如吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人时，神的儿女却得以活在 神的保护和看顾里，有着世上所不能给且不能夺去的平安。

撒但认为约伯敬畏 神，纯粹是因为 神保护他、赐福给他。只要 神挪去这篱笆，伸手夺去他一切所有的，约伯必会「当面弃掉」神。在这里有一点请注意，许多人都以为 神是受了撒但的激动，而容许它来攻击约伯。其实，在整件事中， 神一直都是站在主动的地位。你看，是 神先把约伯提出来向撒但夸耀；也是神先已经有了一个属灵的结局——雅各书称之为「主的结局」——等着约伯，才把约伯带进这一场苦难的试炼。表面看来，似乎是撒但得了逞， 神撤去了那道篱笆。其实，这道看不见的篱笆，一直在那儿，神的权能一直守着约伯的每一个遭遇。

约伯的苦难是极其特别的，不是每一位神的儿女都会经历到。但是，属灵的原则却是一致的。每一个难处临到，不仅是经过神的许可，而且在每一个难处的背后， 神早已为我们预备了一个「主的结局」(雅5：11)。—— “神藉着困苦、救拔困苦人、趁他们受欺压、开通他们的耳朵。神也必引你出离患难、进入宽阔不狭窄之地。摆在你席上的、必满有肥甘。”(36：15-16)是否能得着这一个美好的结局，在乎我们是不是能在苦难中仍然信而顺服圣灵的管治，相信「他试炼我之后必如精金」(23：10)