五月 日餐天粮
第一周  圣经的价值
第一课  由神灵奥妙的启示
圣经都是神所默示的。(提后3:16)
读经  (彼后1:19~21)
天道的奥妙，神学的究竟，既不得以人的眼光穷原而竟委，所以上主特于冥漠之中默感圣徒，将神的圣言，笔之于书，我们对于启示的解释，虽未能尽同，但共认圣经是确由灵感而来的。(1)圣经明言由于启示  圣经中明证所载由于灵感圣示之处，不一而足。(2)耶稣明证圣经由于启示  耶稣与使徒引证旧约的话，莫不视为天启之圣经，(参太4:47  10, 22:29 路4:21约5:39)(3)著者自证所言由于启示  如耶稣之自证。(约6:63 ,14:10太24:35)摩西之自证。(出6:1~2~10 7:1等)大卫耶利米保罗约翰等都自证所言由于圣示，(4)预言证明圣经由于启示  看圣经的预言，若谓圣经非由启示 ，即不可解了，此外圣经的一贯，圣经的奇妙等，都为灵感之铁证。况圣经之道，亦可自行作证呢。
祷告    为真理渊源的圣父啊，感谢父将这神奇隐奥的宝贝圣经，借着灵感启示先知圣徒，我们因此得以明悉神道的要领，看出你律法的奥义，多谢你的特恩厚赐，阿们。

第二课  乃上帝宝贝的圣言
少年怎能洁净品行呢?惟遵行你的话。(诗119:9)
读经  (来1:1~2又4:12~13)
我们读旧约圣经，每见有耶和华这样说，或耶和华晓谕我说，于利未记一书，即有耶和华晓谕摩西说，一言，三十六次这多，于新约书中，每言经上主说等语，可见圣灵启示之言，也就是神的话了，所以人读圣经的时候，莫要于敬诣神前，以为所读即神亲口所言，这样方能读经有得，不至空空读过啊。(1)神言的真实  因为神的话是真实的，(撒下7:28)耶和华的言语正直，凡他所为， 尽都诚实。(诗33:4)(2)神言的宝贵  圣经所载，既为神的话，自然是语语真实，字字玑珠，比金宝贵，比极多的精金更宝贵，比蜜甘甜，比蜂房的蜜更甘甜，某教士尝言，感谢上帝以此圣经赐我，比以全世界赐我，更足我心 ， 诚者是言，(3)神言的权能  圣经既为神的话，自然无一句不带能力，(路1:37)且是言出权随命有即有，命立便立，我们闻听之下安得不虔心依须，矢志敬遵呢?
祷告    父啊感谢你，我们在圣经里，可以得听你的言语，并寻见你的旨意，我们每逢展诵圣经的时候，就好象面对的受你的训示，原父助我敬听你的圣言，不至远忏，阿们。

第三课  系天下最奇的著作
使我得看出你律法中奇妙。(诗119:18)
读经  (诗篇19)
或谓世界唯有两部奇书，都系上帝的著作，一即宇宙万有，一即新旧二约，此言真是不错。(1)圣经的神妙莫测  不但圣经中各种要道，都神奇莫测，观其互相调和的真际，亦是可名其妙。合此六十六卷为一部大书，不唯毫无抵触，且是何等希奇呢。(2)圣经的意味无穷  某教士读启示录逾三百遍，一教友怪而问之，答曰，余读是书，乃愈读愈新，愈嚼愈甜。(3)圣经的声色最高  或谓“圣经乃天下最高尚之书，”亦有言除圣经以外，世无他书者。(4)圣经之价值最优  或言圣经这价值，实高出世界群书，(5)圣经的重率最大  某牧师言，如以圣经置天平一端，纵将世界群书，置天平彼端，亦不能与圣经等量膂观啊。(6)圣经的年代不老，圣经不同科学书，乃是万代常新的。(7)圣经的能力无尽  不问对于何地何人，都显莫大之能力，看这圣经有多奇妙呢?
祷告    父啊，你所赐给我们的圣经，实在是宝贝的，奇妙的，是滋味无穷的，是能力无尽的，求你赐圣灵启开我们的灵眼，得以看出你律法的奥义，奉主的圣名祷告，阿们。

第四课  论世界唯一的救法
圣经能使你因信耶稣基督，有得救的智慧。(提后3:15)
读经  (约5:39~47)
全部圣经的要旨为何，可一言以蔽之，即救法是，全部圣经的目的何在呢?亦唯上帝表显其救恩，以成其救世之目的而已。尝读新旧约全书，可分为四段:(1)乃论救法怎么萌芽  即自上帝造化万物伊始，至巴别塔人类能功巧驱散天下而止，此段所述，无非世界的退化，与人类的陷弱，此二者即救法的由来。(2)乃论救法怎么成功  即自亚伯拉罕被召，至耶稣升天，圣灵降临，以上帝拣选犹太民族，无非借以预备此救法之成功啦。乃论救法于异邦教会如可施行即自耶稣升天，至其再临，亦即自使徒行传至启示录第三章，(3)乃论救法于异邦教会如可施行  即自耶稣升天，至其再临，亦即自使徒行传至启示录第三章。（4）乃论救法于犹太异邦合一的教会怎么归结  即自耶稣二次降临，至世界的末日，总言全部圣经，莫非详述上帝为我们所备唯一的救法，虽然救我们得生命的耶稣不是圣经，然而无圣经，怎么可以表显救我们的基督呢?
祷告    感谢上帝，赐给我们一部圣经，使我们可以从这圣经里，窥见上帝圣羔的形象，因这圣经，即耶稣美好的见证，是上帝所备完美救法的表现多谢父的圣名阿们。

第五课  是万古不磨的真理
你的道就是真理。(约17:17)
    (约8:32，40~46， 18:37~38)
耶稣即真理的渊源，恩典真理，都是从耶稣基督来的。(约1:17) 耶稣自言，我就是真理。( 约14:6)也说，我到世间来，是特为真理作见证，(约18:39)但何为真理呢?万事万物当中，固都有真理；世界的各宗教中，亦都有其所是之一部分真理；无奈模糊不清，令人难以辨明，唯有神的圣经，所充满的莫非是真理。(1)真理是永不变的  上帝是永不改变的，他的真理也是永不变的，对坶说，天地必废，神的话永不能废，或谓古时代的圣经，于今日文明时代，即失了效力，这是不明圣经真理的人所说的话。岂知直等天都没有了，这律法的一点一画，也不能废呢。(2)真理是令人自由的(约8:32)人若凡事按真理行必不能逾越规矩礼法以外，唯真理中的自由，方为真自由，(3)真理是使人成圣的(17:17)(4)真理是神灵所指导的(约16:13)诸君已蒙神灵引导，进入一切的真理么?
祷告    为真理渊源的圣父啊，你的真理是万古常新的，世代有更易，万物有变迁，唯你的真理永无更变，但愿你那增长智慧，启示奥妙的灵，引导我们进入一切的真理，阿们。

第六课  有丰盛活泼的生命
从起初原有的生命之道。(约1:1)
读经  (约1:1~4腓2:16)
或谓耶稣基督何以未著书立说，留赠后人呢?殊不知耶稣虽未操觚弄墨，著书立说，但耶稣却是著作了一部活书，就是他以道成人身所表现的真理。(约1:14)耶稣也说过我的话就是灵，就是生命，(约6:63)基督徒啊，你读圣经的时候，已觉得圣经中，有活泼的生命么?(1)圣经之道自具生命  经言“生命在道中。”(约1:4)智慧的法则，即生命的来源。(箴13:14)所以凡以心灵读经的人，于展诵之顷，莫不觉经言活泼，勃勃然有生命于满纸。果能虚心受纳，自必于心中发芽生长，开花结果了。(2)圣经之道令人重生  彼得说，“你们重生，不是由于能坏的种子，乃由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道，”(彼得1:23)(3)圣经之道人可赖以生活  经言“人活着不是单靠食物，”乃是靠神口里的一切话。(太4:4)且不论人肉体的生命，或灵性的生命，俱可赖神言生活啊。
祷告    主啊，感谢你将生命道，向我们表彰出来并且我们已经接受了你生命的真理，使我们得以苏醒在你的道中，我们真是满口欢笑的，感谢赞美你圣名，阿们。

第七课  为我们信仰的准则
要在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移。(西1:23)
读经  (提后3:15又4:3~4加1:6~9)
世尝有以圣贤的理论，或教中先圣先哲的学说，以为信仰之准则者，管者有采取各宗教中之言论，参互考证，合而为一种信仰准则者，殊不知圣贤之言论，各宗教中之信条，虽不无真理，但决不能尽神道之妙，故不得认为信仰的准则，其足以为我们信仰准则的，惟全部圣经而已。(1)圣经乃我们信仰唯一的准则  不得以人的言论与圣经同为信仰的准则，而有同等的价值。(加1:6~9)(2)圣经乃我们信仰完全准则  我们圣经，乃灿然大备，已将神道人道，神人相关之道，以及来生种种要道，都阐发详明。(3)圣经乃我们信仰坚定准则  圣经之道，既是万古不变的，我们也是“要在所信的道上恒心，根基稳固坚定不移。”，决不得随波逐流的，将我们的信道，都随流失去了。(来2:1)基督徒啊，你是否承认圣经为你信仰的准则呢。
祷告    赞美感谢爱我们圣父，已将我们当信当行的道理，全在圣经里面都阐良详明了，求主助我们，能坚守圣经，为我们信仰唯一的准则，并为人无上的标准。阿们。