第四周  长地有何幸福
第一课  更加丰盛的生命
我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。(约10:10)
读经  (约10:10~16)
长进的基督徒，所得最大的的幸福，就是他的生命更丰盛。不但是仅仅得了重生，在信道上如同婴儿，乃是生命日益发展，终久必达到成圣的地步，这样方可成全我主救我们，为要叫我们“得着丰盛的生命”的目的。(1)按生命发育之理而言  凡不长进之物，不是没有生命；就是他的生命，业已发育到了圆满地步，我们基督徒，既是有灵命的，自然必要日渐发展。但信徒在今生，多未能到生命圆满境界，我们可不日求进步，直等得获丰盛生命么”(2)以与基督欣合之妙而言  所说基督徒的灵命，即基督的生命，就是主在我里面，~我在主里面，~主与我无间的生命，若是我的灵体愈长，灵性愈纯，灵德愈高，我在基督内生命的量度，自然也必愈加扩大，这样我的灵命生活，能不愈加丰盛么。
    祷告    主啊，感谢你来为我们舍命，为的是要叫我们得着生命，且是要得的更丰盛，我们今日所有的灵命生活，无非全是在于主而成功的，生命的主啊，我不能不赞美你阿们。
第二课  与道俱化的生命
道成了肉身(约一14)
    读经  (林后3:3~4 又16~18)
    我主耶稣的生活，即道成人身的生活，其所以道成人身，正欲我侪亦人身成道。即人与道俱化，人与道，道与人，欣合不分，道即人，人即道，有如耶稣之道成肉身无异。(1)从心所欲悉合真理  与道俱化的生活，即真理的生活，其一切言行，悉合真理，其守道乐道，都出自然随心所欲，不能逾越真理的范围。(2)灵格醇备为神道写真  凡灵德进步 ，与道俱化的信徒，必将神道的能力，光荣，与奇妙，在他那真醇美备的生活 ，表显出来。因为真人即真道，真道即真人，欲明真道，可观真人，即明真道了。(3)复回本真使道力弥彰  如道不成人，人固不能明道之究竟；人不成道，道亦无从显其功能；无道而人不立，无人而道不彰，是真人格，真道旨，都可从人与道俱化的生活，表显出来啊。
祷告    主啊，感谢你以道成人身，住在我们中间，充充满满的有恩典真理，表显出父的荣光来，为的是欲我们亦以人身成道，可以借着我们这与道俱化的生命，将你真理的奥义与功能，表显出来，为此求主使我们道中的生活，日有进境，不至辜负主恩，阿们。

第三课  快乐满足的生命
使你们在这道上，又长进，又喜乐。(腓1:25)
读经  (腓 1:20，2:2又4:4~7)
使徒保罗，在腓立比书信中，是多发明信徒灵必中的快乐，此书的大题，亦即“快乐”二字。何以对腓立比的信徒，多讲信徒的快乐呢，乃以该教会，在新约的务教会中，是更完美进步的，惟进步的信徒，方能与言这快乐的秘决，(1)信徒在主内生活的快乐(腓1)腓立比书第一章，即多发明信徒活在基督内而有的快乐，此即快乐的由来。(2)信徒在主内服务的快乐(腓2)于书第二章，即言基督与信徒等怎么为人牺牲服务，所尽救人爱世人的天职，为满意的快乐。(3)在主内日求进步快乐的(腓3)在第三章多以个人作比方，言及自己怎么奋勇前行，日时完全，以达灵命生活圆满快乐的境界。(4)在主内万事信托的快乐(腓4)即将万事信托，自能一无挂虑，心神怡然而乐了，此等快乐的生活，唯灵德长进者，方能享受呢?
祷告    主啊，你就是我们的喜乐，我们的福杯，我们在你里面，有一分的进步，即增一分的喜乐且愈长进愈喜乐。为此求主使我们的灵性日益进步，直到快乐完满境界，阿们。

第四课  基督表像的生命
有新生的样式，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(罗6:4)
读经  (罗6:3~11腓3:13~14)
天国伟人保罗，最喜以赛跑作比方，表明信徒在灵道上竭力 进步的光景。于腓立比三章十三节所说，“我是忘记背后努力面前的，向着标杆直跑”这一句话，就说明信徒日日进步的标杆，与究竟了，(1)基督的模范即信徒的标杆  信徒的灵命生活，日益长进的标杆，就是那道成人身的基督，在他的灵性生活上，给我们留下的榜样，基督在世为人时，他那灵性生命所到的地步，所有的身量，(弗4:13)正是我们信徒在灵道上进步唯一的标杆。这标杆就是我当努力奔趋与保罗一同赛跑的目地啊。(2)信徒的本真即基督肖像  信徒学基督的究竟，就是肖乎基督，有基督的样式，甚至“生即基督，”无愧为基督的肖像，人见我们如基督无异。正如保罗在罗马第六章所说，信徒与基督同死，同葬，同复活的成圣生活，即正“像基督藉着父的荣耀，从死里复活的生命一样”啊。
祷告    为我立了完全标准的主啊，但愿使我在你里面的生命日有进境，越长越像我主，终究在我的生活上，显然可见主的表像，赖主名祷求，阿们。

第五课  永不朽坏的生命
将不能坏的生命表显出来。(提后1:10)
读经  (提后1:9~12)
凡真活在基督里的人，他的生命是永不坏的，且是有无穷之长进的，按保罗在提摩太后（1:9一12）节所说，信徒生命的进步，分为三个时间。(1)万古之先的恩旨(提后1:9)言“上帝救我们，以圣召召我们的行为，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，这恩典是在万古之先，在基督里赐给我们的。”可见在基督里有分于基督灵命的信徒，按神的恩约而言，是于万古之先，所预定的。(2)今日时代的显明(提后1:10)言“如今藉着我们救主基督耶稣的显现，才表显出来，”所表显的是什么呢?一则“已经把死废去。”二则“将不能坏的生命表显出来。”如是凡在基督里的，就必有分于这不能坏的生命了，(3)日后永久的保存(提后1:12)保罗说，“知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的直到那日。”此言实足表显他在基督里面的信托，与安慰，此亦进步信徒，应有而必有的生活。
祷告    永生的父啊，感谢你于万古之先，已于基督内预定我们有分于基督的生命。今日果然将这生命赐于我们，使我们从今日即入了永不朽的生命的界域，赞美主名，阿们。

第六课  罪病消祛的生命
要弃绝这一切的事，渐渐更新(西3:8)
读经  (弗4:17~24)
尝见善于卫生者，必竭尽调护之责，饮食有节，起居有时，慎于服药，勿过疲劳，这样可保其一身的康健，不致荏弱而多病。人和身体这样，人的灵性亦然，果能灵体健壮进步，其罪病必自然而然的日渐祛除了。我们于此所当注意的要理有二:(1)罪病能阻人长进  人的身体，每以疴恙病患而不发育，甚至日日孱弱者，亦所在多有。人的灵命其以此罪病所受损伤，岂可以言喻呢?从未见有灵性荏骈多病，其灵命生活犹能日日进步者，(2)长进必消除罪病  人的身体，果能健康，不但不能传染各种病患面而且亦必百病都除。人的灵命若能渐有长进，如灵力日充，灵体日健，灵性日高灵德日富其灵性中种种的罪病，亦未有不日渐消除，终至化归乌有者。所可惜者，即灵命瘦削的信徒，以罪病的阻碍，终年累月迄无长进，我们不深可以此为戒么?
祷告    天医耶稣啊，可怜会中有多少信徒，其灵命以荏弱多病，未适然长发，甚至终身立于道之开端的，亦复不秒，主不医愈，还有什么希望能进步呢，愿主垂怜你的教会，阿们。

第七课  限量放大的生命
结实有百倍的，六十倍的，三十倍的，(太13:8)
读经  (太13:38约12:24加6:7)
属灵的信徒，不但其灵命在个人方面，是活泼泼的日进不已，而且也必阔大生命的限量，将其活泼充盈的新精神，新能力 ，新生命，灌输于人群社会中，而以人群社会中之生活，为其服务的中心点，决不汲汲于个人的生活，而谋求个人区区的乐利。(1)灵命种子之广布  凡有活泼丰盛的生命者，自必随时随地，作了福音的种子。(太13:38)必乐将此种子牺牲，以至结实繁多。(约12:24)我基督教蓬蓬勃勃，发达进行的原因，端在灵命种子之播而又播的生活能力，(2)灵性子女的产育  属灵信徒，既有基督之灵命，自堪为人的灵父，(林前4:14~15)产育属灵的子女，将个人由基督而得的灵命，孕育于教友的心灵内，使教友亦溉人心，惠及万民，这样的生活，即已限量扩大，不以个人的生活为生活 。
    祷告    主啊，但愿在我的灵德生活上，表显出你的神能，神力，神权神智，使我这区区有限的生活，在于你阔展至无限量大，足可以为你的荣耀，人的福利，阿们。