六、基督科学会 (Christian Science)

「因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。」（帖后二10~11）
 

创始与传播
基督科学会的一切论说，既不合乎科学，也不合乎基督的教训。

该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布什尔州，她自幼神经不正常，时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习「玄学」，后于一八七五年出版「科学与健康及解经之钥」一书，并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院，公然招收弟子。

百年来，该会今日在世界各处约共有三千余会堂，四十万从众，并有印刷厂印制书刊报章，其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在各大都市重要街道、公共场所、汽车站、图书馆等处，设立阅览室藉以传播其教义。
 

教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰，人类根本无罪，也不会犯罪，没有审判，没有地狱，因此没有救赎的必要。

艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡，但一生否认物质，疾病，与死亡之存在。

你若问该会的人，世人疾病、饥饿、死亡的事实作何解释，他们会对你说：「这乃是人类必朽思想的表现，事实上这些都不存在。」
他们说：「人类被『必朽的头脑』所统治，例如：我虽然从未真饿，但若我『必朽的头脑』使我感觉饥饿，那我就情愿吃饭以享受『饱肚』的幻觉，而不情愿不吃饭而受『饿肚』的幻觉之苦。」艾马利倡言其从神「直接启示」而来的「基督科学术」能治病，但事实上他们对病人并无任何的医疗，而仅是用各种理论使病人相信他的疾病并不存在，一切的病征与疼痛，不过是「必朽的错觉」与「幻象」而已！

每一个异端团体都要在圣经以外另设权威性书籍为其信仰的根基：耶和华见证人会高举罗素的写作与圣经相等，同样，基督科学会高举艾马利的写作与圣经相等。依照艾马利生前的指示，该会一切聚会不得有任何讲道，聚会时只应宣读艾马利的著作、圣经、唱诗、祷告而已。
 

基督科学会的信仰（一）
一、上帝是一切。
二、上帝是没有位格的，是一个神圣的「原则」。
三、三位一体的说法是不可信的，是迷信。
四、上帝是一个无穷的「意念」。

圣经真道
一、在这一点上，该会掺杂了印度教的教训及泛神论(Pantheism)的学说：「神是一切，所以一切都是神」。如此，树是神，山是神，人是神，凡物皆神。

但圣经并不是如此说法。圣经告诉我们神创造了万有，就证明神本身不是万有。神是创造者，万有是受造者。神创造了树，但神并不是树，树也不是神。神创造了人，但神不是人，人也不是神。圣经说神是那「充满万有者」（弗一23），不是说神「就是」万有。充满者与被充满者是两件事。在约翰十七21里主耶稣对父神说：「正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，...」有极其深奥的意思，虽然是互相在里面，其中的我、他们、我们，仍然分得清清楚楚。

基督科学会的「神是一切」的信仰将神降低为人、为物、为一个抽象名词。

基督科学会的「一切是神」的信仰，将人、将物高举为神。圣经告诉我们神顾念世人，但神迥非世人。

其它各点请阅本手册第一章「我们所信的真道」。
 

基督科学会的信仰（二）
一、耶稣与基督是两件事：耶稣是一个人，基督是上帝心中的一个意念。这个意念（基督）乃是要成为这个人（耶稣）的神圣「原则」。
二、耶稣基督不是神，衪是一个「神圣的理想」。
三、耶稣基督在坟墓中并未真死，衪的复活乃是衪思想的开朗与灵化。

圣经真道
耶稣名字的意思是「神是救恩」，在希腊文是耶稣，在希伯来文是约书亚。简单的说：耶稣就是拯救的意思，所以报信的天使对约瑟说：「你要给衪起名叫耶稣，因衪要将自己的百姓从罪恶里救出来。」基督一字希腊文，等于希伯来文的弥赛亚，弥赛亚的意思是受膏者，是君王的意思。

耶稣基督是神的儿子，是神赐给人类的救恩，是人类的救主，是人类的君王。耶稣就是基督，基督就是耶稣，这正是使徒所传福音的重心：
一、「我所传与你们的这位耶稣就是基督。」（徒十七3）
二、「保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。」（徒十八5）
三、「在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。」（徒十八28）

多少异端想将耶稣与基督分开，有的否认衪的神性，有的否认衪的人性。但根据圣经我们知道耶稣基督是完全的人，也是完全的神，是神成了肉身来到人间。圣经严肃地声明说：「凡信耶稣是基督的，都是从神而生。」（约壹五1）反过来说，凡不信耶稣是基督的，都不是从神而生。这是一切不信真道的人所该注意的。

耶稣基督的复活是事实，请阅耶和华见证人会文中有关复活的事（见第47-49页）。
 

基督科学会的信仰（三）
一、艾马利认为约十四16所说的「保惠师」就是所谓「神圣的科学」。
二、这「科学」将引导人明白一切的真理。

圣经真道
圣经明白告诉我们保惠师就是真理的圣灵（约十四16,17），是三位一体真神的第三位（太廿八19）。基督科学会用「神圣科学」等名词混乱神的真道，愿他们早日悔改，逃避毁谤圣灵的罪。
 

基督科学会的信仰（四）
一、人不会犯罪。
二、罪根本不存在，所谓罪，不过是「必朽人类错觉」中生出的幻象。
三、除罪的方法乃是领悟罪的不存在。

圣经真道
看大卫的一生，读他的诗篇，再看我们自己的一生以及圣经中记载罪的地方，就可以知道人不但会犯罪而且极尽犯罪之能事，不但坏而且是坏透了，圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢！」今日的世界触目皆罪，世人是在罪恶中生活而不自觉！
罪不但存在，而且会抓住我们，拖我们下地狱去，除非我们向主耶稣悔改认罪，离弃罪恶。
 

基督科学会的信仰（五）
一、耶稣基督的血，无论是流在十字架上，或继续在衪血管里循环，对我们的罪毫无关系。
二、一次的牺牲，不论如何大，绝不能为人类偿清罪债。
三、钉十字架的主要意义，只是表征神对人类的慈爱。
四、最后的救赎，不是靠着他人的代替，万物是靠自己的工作与牺牲。
五、上帝用「意念」创造万物，上帝的意念既是完善而永恒，衪所创造的人与物也是完善而永恒，如此，何需「重生」呢？

圣经真道
一、耶稣基督的宝血若与我们无关的话，我们就都是沉沦的人了。圣经说：「耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约壹一7）又说：「我们借着这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。」（弗一7）并说：「若不流血，罪就不得赦免了。」（来九22）

二、耶稣基督借着一次的钉死，成就人类永远的救赎。圣经说：「但现在基督已经来到...并且不用牛羊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。」（来九22）

三、钉十字架是表征神对人的爱（罗五7, 8），但同时更是神拯救世人以及人类罪得赦免的唯一方法。

四、人类得救必须靠主耶稣代死之功，靠自己力量或工作永不可能得救，圣经说：「除衪以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）

五、神的一切都是完全的，神的创造也是完全的，但因为人接受魔鬼引诱犯罪违背神，人就堕落了。人犯罪被咒诅也牵连了地（创三），不但牵连了地也牵连了一切受造之物，罗八22说：「我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。」

      到了千禧年时，这些情形都要复原，那时「豺狼必与绵羊羔同居，...断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物」（赛十一6,8-9）。