第十二章 基督徒经历的特色
 　
　
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1A．序言

1B.甚么是基督徒的经历

基督徒的经历乃是当一个人与复活的耶稣建立起个人亲密的关系，并藉着圣灵的工作，他在精神、道德与心灵各方面所经历的一种改变。

2B.基督徒经历的必要性

基督徒的经历必须与我们生活各方面都能产生密切的联系。兰姆（Bernard Ramm）在《基督徒信仰的确据》（Protestant Chrisitian Evidence,Moody Press出版）中说：“凡被人认为是真理的，一定是与人的生活的经验有直接的关系……如果基督教只有动听的信条与哲理，却不能与一个人的生活和经验发生直接又密切的联系，那么它是否仍能为人所接受，是否仍能吸引成千成万的人前来遵守这些信条，将是很大的问题。因为基督教是真实的，它必然和宇宙及全人类生活的各方面都能产生紧密的联系，它不仅给我们提供了一些伟大的哲学与神学思想──例如基督教中三位一体的一神论思想──它也能与人类的现实生活发生密切的关系。”36/208

如果基督教信仰不能被我们应用在日常生活当中，那么它就是没有价值的一种信仰。反过来说，如果主耶稣的降生、受难与复活，均非历史上所确实发生过的事，那么基督徒的经历也就变得毫无意义。这两方面必须互依互赖，不可分割，而有关这两方面的证据也是俯拾皆是。耶鲁大学著名的史学家来德里（Kenneth Scott Latourette）在“自耶稣纪元以来”（Anno Domini,Harper and brother 出版）一书中写道：“在人类历史当中，从没有一个世纪象过去三、四十年来一样，深远、普遍地受到耶稣的影响。成千成万的人生命有了新的改变，他们也都实际地尝试着去过耶稣所立为榜样的生活。”25/227

来德里又继续说：“人类所认为最需要的一些活动，终于都因着耶稣基督的缘故得以展开──许多人内在生命有所改变，政治秩序得以重新确定，货物的出产和批发得以平均分配以满足人的需要，身体有疾病的人得到医治，种族与国际间的关系得以改善，人类在学术、宗教及人类智慧的发展方面取得了重大的进步。根据这些成果，我们就知道耶稣的降世，他的生、死与复活乃是人类历史上所发生过最重要的一件事。从他对人类的影响上看来，耶稣实乃人类历史的核心。”28/227

下列的大纲希望有助于读者有效地使用本章资料

1A.序言

1B.基督徒对经历的定义

2B.基督徒经历的必要性

2A.基督徒经历的特色

1B.其中心耶稣基督

2B.其客观的真实性

3B.其类似性

3A.基督徒经历的见证

2A.基督徒经历的特色

1B.基督徒经历的中心──耶稣基督

有许多人认为人们之所以归向耶稣，其原因有二：一是因为基督徒的说服力；再就是受基督“神话”的重大影响，这两方面结合起来产生一种强大的心理攻势使其改变；他们认为所谓布道家也不过就是一个心理医生，能将一个懦弱，无助的人改变过来，转而相信自己理论的一种人。

有些人甚至认为基督徒的经历，可以用心理学上的“条件反射”来解释，他们认为任何人只有一直受基督教思想的熏陶，就能产生一种“灵性上的催眠作用”，只要遇到适当的状况，很自然地就会产生某种机械式的反应。

李德尔（Paul Little）在《知你为何相信》（Know why you believe,Scripture press出版）一书中总结说：“要想一味地用心理作用来解释基督徒的经历，实与事实不符”。他说：“我们可以从心理学角度来分析基督徒的经历，但这并不能用来解释这种经历因何而产生的，也不能因此抹杀它的真实性。”27/178

耶稣基督是一个基督徒经历产生的根源。基督教和世间其它的宗教之所以不同，原因就在于此，唯有基督教能赐给人一种全新的生活力。

傅恩（Robert O.Ferm）在《基督徒重生心理学》(The Psychology of christian conversion,Fleming H.Revell出版)一书中说到重生的特性：“对基督徒来说，这个新能力的来源就是耶稣基督。基督徒与非基督徒的不同，不在于他们的心理状态不同，基督徒生命之所以能有所改变，乃是因为他与耶稣联合为一的缘故。”16/225

再进一步来说，这个信仰的“对象”，并非是头脑哲理上的一种发明，而是有血、有肉、具有历史性的实体。我们由前面几个章节中已经列举过许多证据证明这一点。

基督徒所信仰的上帝不是一个眼所不能见、心所不能觉的未知之神，圣经很清楚地告诉我们，一位神有某些独特的属性和性格。基督徒所信仰的神，不象某些宗教所供奉的一些诡秘神祗，人人可以知道的名字。他藉着差他的独生子──降世的耶稣已将自己彰显给世人看。基督徒相信他们的罪已经得到上帝的赦免，因为他们的罪，已由耶稣基督在十字架上流下的宝血洗净了；基督徒也相信耶稣现在活在他们中间，因为他已经从死里复活，这乃是历史上的一件事实。

2B.主观经历背后的客观事实

最近在一堂历史课上，我有机会为自己的基督教信仰作见证，就在我快要讲完话之时，那位历史教授开口了：“麦先生，你要知道我们真正感兴趣的是事实，却不是个人的见证。虽然我的确也看到世上许多人在信耶稣后，他们生命有了很大的改变。”我打断他的话说：“谢谢您，请让我先讲完，然后我们再回过来讨论您的问题。”

等我讲完耶稣如何改变了我的生命的见证后，我对全班的同学这样说：“也许你们当中许多人会问：‘耶稣能改变你的生命，能改变又怎样？’有一件事使我敢确定两千年前耶稣复活了，是因为我看到成千上万的人，当他们相信了耶稣以后，生命都得到了改变，与耶稣建立了亲密的个人关系。这些人来自社会的每一阶层，来自世界的每个国家。有头脑卓越的大学教授，也有不学无术的村夫、渔民，然而当他们开始信靠耶稣时，他们的生命均开始改变。

“有人批评这些人的改变只是一种幻想，或出于一种理想，也有人说这种改变根本证明不了什么。但是对任何一个基督徒来说，在他们主观的经历背后，都应有一个客观的事实，这个客观的事实，就是耶稣基督和他从死里复活这件事实。”

“比方说，如果现在有个学生走进你们的教室说：‘嘿！大家且听着，在我的右脚球鞋里有一个烧熟的蕃茄，这个蕃茄真是改变了我的一生。它为我带来平安、爱心和喜乐，这都是我以前没有经历过的。不但如此，它现在还能使我在十秒钟内跑完百码竞赛。’

“如果他的人生真如他所说，确实有所改变，那么你就很难和他争辩（尤其是当你眼睁睁地看他在跑道上越过你的时候），一个人主观的见证是很难被推翻的，必然有某些客观的事实能支持这人的见证，所以你没有办法说他的见证是离谱的。

“但是当我们审查任何一种主观的经验时，都应当至少用以下两种方法来试验它的真实性。第一、隐藏在主观经历背后的客观事实是什么？第二、有多少人能藉此客观事实而产生相同的主观经历？现在我们且试把这两点，应用在那个右脚里有个‘烧过的蕃茄’的学生身上。

“对第一个问题，他必然会回答说：‘我的客观事实就是有一个烧过的蕃茄在我右脚的球鞋里。’对第二个问题，我们可以这样问：‘在这间教室，这所大学，这个国家以及这整个美洲大陆上，有多少人是因为在右脚的球鞋里藏着一个烧过的蕃茄，而经历到平安、爱心和喜乐的呢？’

“说到这里，这群主修历史的大学生们都笑了起来。这怪不得他们，因为很显然，对第二个问题的答案必然是‘没有一个人’。”

现在且容我将这两种试验应用在我个人的主经历上：

什么是我主观经历背后的客观事实？是什么使我的生命改变呢？

答：是耶稣基督这个人，和他从死里复活这件事实造成我的改变。

2．有多少人是因耶稣基督这个客观的实体，而能经历到主观的经验呢？

答：这类的证据实比比皆是，本章将试列出成千成万人中的少数例子，这些人有不同的背景，不同的国籍，不同的行业，却因把自己的生命交给主耶稣的缘故，经历到生命中从未享受过的平安和喜乐。是的，就连邀我去他的班上演讲的那位历史教授，自己也说：“我的确也见过世上许多人在信仰耶稣以后，他们的生命有了很大的改变。”

有人说这些改变都只是幻觉而已，那么我们可真要说，啊，那真是何等强而有力的一种幻觉！

姆霖教授（E.Y.Mullins）说：“一个经历过内心种种痛苦挣扎的酒鬼，后因接受耶稣为其生命主宰而获得新生命，他会如何回答这些批评他的改变只是出于幻觉的人呢？他必会说：‘如果这真是一种幻觉，那我真该为这幻觉感谢上帝，因为他用幻觉使我的孩子有衣穿、有鞋穿、也有食物可吃。这个幻觉改变了我，把这一度像地狱般的家庭改变成一个充满喜乐、平安的家庭。’如果我所经历的只是一种幻觉，那么求上帝也把这种幻觉赐予普天下因酗酒而无力自拔的人，他们曾是酒的奴隶，那是太可怕的一种事实。”31/294，295

有关这方面的辩论读者可进一步参阅李德尔先生（Paul Little）所著《你为何相信》（Know Why You Believe）一书中的一章《基督徒经历可信吗？》（Is christian experience valid？）

3B.基督徒经历的类似性

无论地点、时间（环境及背景）有多么不同，奇怪的是基督徒的经历却有许多类似之处；他们均承认无论自己智力、年龄、种族和国族有多么不同，耶稣一律能满足一个人灵魂深处的需要。以下所引用的话正可证明这点。

兰姆（Benard Ramm）说“我们基督徒都觉得我们的经历在本质上十分相似……我们不但讨论同样的事，我们对这些事的感受与评价亦很类似，这真可谓是心有灵犀一点通。我们的心灵之所以能如此相通，主要是因为我们同信一神、同信一救主，也为相同的福音所拯救的缘故。”36/214

姆霖（E.Y.Mullins）说：“对我来说，我至少拥有别人所驳不倒的证据，能证实这位深深影响我的耶稣确实是客观地存在着的。而除了我个人的经历外，我另外还可以加上成千成万基督徒的经历 ，这样的人自耶稣时代起就有，直到如今，好似一根斩不断的线；同时在新约圣经中我发现许多与我个人类似的经历，清楚地表明造成这些生命改变的原因，这一切的见证更使我确信我个人基督徒经历的真实性。今日的基督徒，他们刻不容缓的任务就是要清楚、肯定地向世人见证自己基督徒经历的真实性。”31/284，285

欧波特（Gordon Allport）说：“基督教……包括一切。对喜欢研究理论的人，基督教能适用在所有科学所能发现的问题上，而且还能更进一步地向科学挑战。对社会问题有兴趣的人，它能提供保障社会安定的方法，建立良好的社会关系，它甚至能解决人类所面临的战争问题。对注重美学的人，它提供一个完备的、和谐的与美的观念，对那些关心经济和政治问题的人，它告诉我们生产与政权的真意，并提供我们一定的准则，使我们知道应如何采取行动。”

欧波特继续说：“基督教的目标和理想永远超越人的成就之上，没有人可以自称是完美的，即使最圣洁的信徒，也知道自己距离最完美的境界仍有很大距离。基督徒的目标十分高远，因此没有人可以完全达到。就算你可以达到那个境界，你也绝不会因此自足，总希望继续追求，追求那丰富的生命。”37/20-21

根据以上的分析，我们知道基督徒的信仰之所以显得特殊，乃是因为其中所包容的内涵十分特殊之故。傅恩（Robert O.Ferm）总结说：“也因着这个缘故，我们坚持反对人们以心理学的观点，来研究基督徒生命的改变。若要研究基督教为何能改变信徒之生命，从事此项研究的人，本身必须先成一位研读圣经的人，否则他会缺乏分辨真伪经历的准则。他不但要研读圣经，明白其中的道理，且须被上帝的灵所重生，否则他是无法从事这种研究的。”16/225

3A.无数重生改变后的生命见证

以下我们要列出许多男男女女的见证，说明基督徒的经历具有类似性。尽管每个人的背景、文化、行业各有不同，但他们都一致能指出一个相同的信仰对象，就是那位能赐他生命力改变他生命的耶稣。成千成万的基督徒都有这种类似的见证，由此你就会发现过去两千年来，耶稣对世人所造成的影响究竟有多么深远。

基督徒的经历是真的吗？千百万个基督徒都如此相信，并且世间不断有许多新的生命在诞生，他们生活的见证也支持这种说法。

读了以下五十七个见证后，你就会发现上帝已经藉许多不同的方式向人显现，他已经充分地向每个人显明他自己。

不同的行业

1．物理学家

“在美国史丹福大学研究所进修了两年之后，我在1956开始从事物理学方面的研究工作，专门探讨地球大气圈上层的物理现象……慢慢地我开始认识宇宙的奇妙之处──但我同时也发现人类的大难题，人手中拥有太多具有摧毁力的核子武器……生命很快地自我身旁消逝……我极不快乐……我几乎成为一个酗酒的人。

“后来我去看一位闻名的精神分析学家……我又研究佛教、儒教、道教和神学。我开始对佛教中所说的涅槃感兴趣……我真想死，但一想到有地狱在等着我，便不敢自杀。

“……1962年时，有一群基督徒朋友出现在我生活中。我向这些新朋友请教困扰我的这些问题，我曾求诸科学、哲学与心理学，却都没有寻得答案。我自己也不能相信，他们竟从圣经中给我找到令我满意的回答……有一次，加州落阿特城（Los Altas）第一浸信会的牧师克瑞夫博士（Ralph Kraft）……问我说：‘你是个基督徒吗？’

“我问答说：‘不，我不是。’”

“‘那么你愿意成为基督徒吗？’”

“我解释道：‘我还不能确定，我的精神病医生经常劝我，在我做任何事之前都应先找出做这件事的动机来……哦，是的，我愿意成为一个基督徒。’”

“以后的几个星期中，神迹接二连三地发生在我身上，我看见上帝的手在我身上作的工作。圣经对我说实在是一本大能的书。以往的老问题、老欲望都一一消退了，有生以来，我第一次可以站起来，觉得自己是堂堂正正的人。过去许多年来的研究和探寻，都不能领我到一个安息之地，但如今我开始对事实有另一种崭新的认识，因这个新而实际的人生，是建立在耶稣基督这块坚固的磐石上。”2/72-76连多菲（Lambert Dolphin，Jr）

2．电脑专家

“当基督徒的生命有了改变之后，上帝赦免了我们所有的罪，但他并没有抹去我们对自己罪的记忆，我们自己还会想起来。但藉着耶稣基督我们可以对神说：‘这些都请你担当吧，’这意思也就是说，请上帝冻结我们心理上某些思想，赐我们另外的思想。人与电脑不同，电脑不知道何为爱，它也不曾犯罪。但两者却有一点是相似的，两者都需要靠指令才能运行。人的行为和反应完全听从大脑的指挥，而大脑如何指挥则按它过去的经验作出决定。以打高尔夫球为例，除非我们决定挥动球杆，否则这场游戏就不能实现。只有我们先下决心后，我们才能从事过去没有从事过的活动。”

“属灵的重生本身乃是一大神迹，这样的事已经发生在我个人身上。即使是现代最好的一部电脑，如果其中某处存储了一些废而无用的资料，它给出的答案就必然不合乎我们的理想。大多数复杂的电脑均需要经过多次的修改。人根据其经验做出种种复杂的决定，然后才能形成大脑的指挥方式，就象电脑本身是不能自主那样，人无论怎样都不能根据自身的愿望抹煞先前的经验和决定过去储入电脑的一切错误资料必须先除掉，然后再将新的资料存入电脑当中，如此所得来的答案才会理想。这就是发生在我个人身上的事，当我恳求耶稣进入我心中，并求他管理我，不再做他不喜欢我做的事时，正如电脑能提供新答案一样，一切都改变了。”41/819

狄克斯博士（Gerhard Dirks）是美国IBM电脑公司的研究和发展部操作顾问，他出生于德国，持有莱比锡大学的法律博士学位，在美国拥有许多现代电脑记忆系统的专利权。

3．警察

“对法律找一向采取骑墙作风，虽身为警官，事实上我也是某个流氓团伙中的一分子。我见过许多人因犯罪所招至的悲剧，卷入的人终生受害，财物损失，生命荒废，甚至因此死亡。

“但当耶稣进入我心中后，我对整个人生的看法都改变了。作为一个基督徒警察，我对事物的看法也和以前完全不同。当我值勤时，我不断提醒自己乃是为上帝值勤巡逻，并要借这些机会把上帝奇妙的救赎计划去告诉别人。”

傅罗依（Melvin Floyd）在1969年，被美国青少年评审委员会选为“全美十大杰出青年”之一。33

4．应召女郎

录自布莱希（Arthur Blessitt）的《归向基督》（Turned On To Jesus）：

“一天晚上阿尔的店里生意清淡，我看见琳达穿着一件三点式游泳衣躺靠在一张椅子上。

“她先开口说：‘我现在一切都很好，以前的难题现在都一一解开了。’”

“‘你骗人，你自己知道。’我说你从来没有快乐过，一向心里很苦。如果你真快乐的话，你也不必服用麻醉剂来消除自己心中的罪恶感了。

“‘布莱希，我能应付各种人，就是你最难缠。不错，我心里的确很苦，今天我还想在高速公路上从阿尔车中跳出来自尽，了此一生。只是阿尔抓住我的手臂，把我拉了回来。’

“于是我用了一个多钟头的时间把耶稣介绍给他。

“但出于我意料之外的，这次琳达都听进去了，她和我一同跪下来祷告，她的眼泪流满双颊，睫毛上的油膏随着泪水，在她面上染出一条条的黑纹。祷告完后她抬起头来，眼睛闪耀发光。

“她欢喜地说：‘我得救了！耶稣找到了我，我要回到我的孩子那里去。’

“当我们仍跪着的时候，门铃响了。我站起来去开门。

“你们晚上还营业吗？”一个五十开外，剃着平头的顾客站在门外，戴着一付牛角镶边的眼镜问道。

“‘是的，请进来吧’

“他走了进来，我递给他一张福音传单，他把它贴近脸细细读着，脸上同时显出困惑的表情来，然后再看看跪在地上的琳达，随即转身向门外走去，‘我一定是走错地方了。’”4/128