经文:    可16:15 " 他 又 对 他 们 说 ， 你 们 往 普 天 下 去 ， 传 福 音 给 万 民 听 。 （ 万 民 原 文 作 凡 受 造 的 ）"
             弗2:16-17 " 既 在 十 字 架 上 灭 了 冤 仇 ， 便 藉 这 十 字 架 ， 使 两 下 归 为 一 体 ， 与 神 和 好 了 。  并 且 来 传 和 平 的 福 音 给 你 们 远 处 的 人 ， 也 给 那 近 处 的 人 。"
          福音是神的大能,要救一切相信的人.然而,却需要我们每一个基督徒去传扬,  "然 而人未曾信他，怎能求他呢。未曾听见他，怎能信他呢。没有传道的，怎能听见呢 .若没有奉差遣，怎能传道呢。如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳 美，'" (罗10:14-15),今年是马礼逊来华200周年纪念,1807年1月31日，马礼逊在伦敦登上“雷米顿兹号”货船取道美国前往中国。翻译了中文圣经,让中国人认识圣经,归向真神.把自己的一生献给了神,在中国大地上把神的福音传开.让无数的中国人信靠上帝,这是神在中国的奇妙作为.以至国人能够使福音代代相传.在此,让我们看到,福音不但是神的大能,也更需要我们这个时代的基督徒有责任去传扬福音,让万民听见福音,来信靠上帝.藉着以上两处经文,和大家分享:福音的传递.我们从五个方面来看.
    一,献上自己,成为器皿:   把自己献给主,当作活祭.因为耶稣基督为我们的罪,替我们死在十字架上,他替我们死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替我们死而复活的主活.今天的我们啊,应当知道这不是空话,也不是经常挂在嘴边的口号,这是事实,这是实际的行动,可是多少时候的我们就是这样软弱可怜,愿意活在自我里面,不愿意献上自己为主而活,成为合用的器皿.当我们看到自己这么污秽光景的时候,我们还无动于衷,神的旨意也无法藉着我们成全,以至于个人,家庭,教会,时代都非常荒凉,我们属于神的人,应当知道成为家庭的带领,教会的,肢体时代的守望,只有献上自己,才能被主洁净,被主使用,成为合用的器皿.(罗12:1-2,林后5:14-15)
   二,听见呼召,接受差遣:   当我们预备好自己的时候,神就会在我们身上做工.神就会向我们说话,他就会向我们显明他的心意,在旧约中,神向许多先知说话,他藉着先知传讲的信息,劝戒他的子民悔改归向他.其中,先知以赛亚是非常显明的例子.当以赛亚的罪被炭火洁净的时候,他又听见上帝说话,"我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?",他听见上帝的呼召,没有犹豫,果断接受,"我在这里,请差遣我!".多少时候,我们的罪得赦免,我们却没有再次听见神的话,以得救为满足,以享受主恩为满足,我们没有听见主在呼唤我们,即使听见,也不愿意果断,放不下家庭的负担,放不下许多享受,怕吃苦怕得罪人,结果没有接受神的差遣,成了一个徒受主恩,不报主恩的人.弟兄姊妹啊,今天神的呼召临到了你,我们的心要向神敞开,如果我们今天听不见神的话,那么那些沉醉在罪恶中的人怎样去拯救?神的话摆在我们面前,我们在哪里?(赛5:8)
    三,圣坛取火,心被点燃:   一个传递福音的人,不但甘心献上自己,愿意接受神的差遣,还要在神的祭坛取火,把福音的火炬点燃."坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭."(利6:12),这节经文有许多属灵的意义.其一,祭物预表耶稣基督,他为我们的罪献上自己,成了永远的赎罪祭.他是神的儿子,福音的起头.有了耶稣,人类才有了真正的福音.除他以外,没有别的福音能够拯救我们.(可1:1); 其二,这火是圣火,能够点燃我们今天每一个为主而活的人,因为基督的圣爱感化我们,激励我们,让我们知道神的羔羊为你我而死,并且给了我们新的生命,让我们要为他活.可是,多少时候我们的爱心渐渐冷淡,或许已经失去,虽然我们为神的工作外面劳碌劳苦,但是我们里面没有做在基督的爱里,象启示录中的以弗所教会一样,这是我们要警醒的.一个传递耶稣福音的人,如果心里不是向着神做,不知道怎样爱神,没有一颗爱人灵魂的心,他怎么去做?当一个人的心被神的爱火融化,他的心里有负担,有感动,有火热,有力量,有催促,使他能够传递神的福音,传扬神的话语.如同先知耶利米一样,"我若说:'我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁." (耶20:9)哦,多么美妙的一种经历啊,神的爱火在他里面,他的心被爱火点燃,燃遍全身,他没有了自己,是神在掌握他的主权,他含忍不住,不得不说神的话.今天,你我所传的信息是从神而来还是从人而来?是不想说还是不敢说?这个时代,需要神的信息不断传扬."殷勤不可懒惰.要心里火热,常常服侍主."(罗12:11)
    四,高举基督,努力面前:   明年是奥运会在中国举办,在开幕前,要有许多奥运火炬手在全国很多城市在传递奥运火炬,他们手中的火炬高高被他们举起,而且他们按着指定的路线努力奔跑,让人们知道奥运会开幕的好消息.那么,今天一个基督徒也应当在这个时代传递福音,让更多的人得到这个好消息-----信耶稣得永生.所以,传递福音的人要高举基督,彼得说:"这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证.""除他以外,别无拯救.因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救.",保罗说:"在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架.",他们没有高举自己,也并没有过多的以神迹让人信主,他们把神的话传扬给人,把耶稣基督传扬出去,让人认识耶稣,信靠耶稣,"我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前."(西1:28).  我们不但高举耶稣基督,还要努力向前奔跑,走神给我们预备的道路, 耶稣为我们走向了十字架,虽然有坎坷曲折,但是耶稣毅然去耶路撒冷,他说:"虽然这样,今天,明天,后天,我必须前行,......",他去是为了行完神的旨意,我们呢?我们是看眼前的一点小成功,就因此不向前走了吗?我们累了吗?"忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,...."   ,如果我们累了,不想走了,那是我们的失职,所以,我们要把下垂的手,发酸的腿挺起来,也要为自己的脚,把道路修直了,,,,,",让我们靠着那加给我们力量的主,走前面的路程. 因为我们当走的路还甚远.等到我们人生结束,我们就走完了路,我们就可以坦然见主了.
     五,忠于托付, 交付于人:   一个传递福音的人,要忠于主的托付,上帝对每一个人都有托付,我们不要忘记了主在提比哩亚海边对彼得的托付,这也是对我们的托付,主多次要彼得牧养他的羊,彼得忠于主的托付,放下自己的网,为主传福音,牧养主的群羊;再看保罗,蒙主光照后,接受造就,为主传福音,年老时把主的命令托付给了提摩太和提多,劝勉他们做基督的精兵和无愧的工人,让他们能够接过福音的接力棒,使教会代代兴旺,福音代代相传,"这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我. 现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的...."(多1:3下--4上),    所以,我们要忠于主的托付,还要把福音的火炬传给下一个神所预备的人,
       最后,如保罗所说:"那美好的仗我已经打过了,当跑的路已经跑尽了,所信的道已经守住了.从此以后,有公义的冠冕为我存留,,,,,,,,"   , 愿我们都能献上自己,被主使用,传扬福音,让主的名在全地得荣耀!  阿门!