轰然倒塌的"人民圣殿"

（The People's Temple）

　　1978年11月18日，从独立未满十年的南美小国圭亚那的热带丛林深处，传出了一条令全世界震惊的惨讯：美国"人民圣殿教"900多名信徒在其教主吉姆·琼斯的带领下集体"自杀"！美国政府、圭亚那政府表示遗憾和不安。

　　一时可忙坏了各大新闻媒体。记者们纷纷赶往圭亚那、赶往美国，编辑们更是赶紧修改正要发稿的当年重大新闻的排行榜。

　　不用说，最忙最乱的当然是美国。所有人心头都蒙上了一层重重的阴影，人们惊愕不解，人们焦虑困惑。

　　来自圭亚那的消息说，警方的飞机第二天清晨飞临出事地点，从高空看下去，地上好像停放着一大片五颜六色的小汽车，飞近才看清那都是穿着各色T恤衫或运动服的尸身。走进营地，尸体密密麻麻，遍地都是，其状惨不忍睹。在一个箱子里找到803本美国护照、一叠老年教徒填写的社会福利登记证，以及，100多万美元现钞…… 现场没有打斗痕迹，除了教主琼斯以外没见有枪伤，死者的面部表情大多为痉挛状……

　　初步清点后，圭亚那警方宣布死者共373人；接着又增加到409人，并分析认为其他400余人可能已逃往别处。

　　情况不是一下子就能够搞清的。美国政府派出专家组紧急前往圭亚那，国内每一位居民都不安地等待着调查结果。不久，美国空军上尉约翰·穆斯卡特里告诉记者们：圭亚那人在计数上有严重遗漏，死亡人数至少为780人。

　　即使知道生还的可能已极其之小，教徒的亲友们仍不放弃最后一线希望。与此同时，美国空军飞行员也坚持在出事地点附近不断地进行超低空飞行，寻找幸存者。飞行员通过扩音器反复喊：

　　"出来吧，现在安全了。"
　　"出来吧，政府派我们来营救你了。"
　　"你们在哪儿……"

　　可是，回答他们的始终是一片死寂。

　　最后，清理工作结束了，死亡者人数上升到了914人。

　　整个事件只有5名幸存者，三人在临出事前被派出执行任务，另外两人是年过八旬的病弱老者，他们因行动不便而没有参加集体行动。

　　到了第二年3月，美国《新闻周刊》又发表一篇报道，题曰《琼斯敦的另一个受害者》，摘要如下：

　　迈克尔·普罗克斯是人民圣殿教去年年底在圭亚那诱使900人进行集体自杀事件的一个幸存者。但是这个悲剧最后还是饶不了他。上星期，他在加利福尼亚州莫德斯托城一家汽车游客旅馆的房间里举行了一个记者招待会，要求播放一盘录音带，说这盘录音带将会证明，琼斯敦的那些人并不是受到胁迫而结果自己的生命的。说过这些话后，他也不理会记者的提问就走进隔壁浴室里，用一颗子弹打穿自己的脑袋。三小时以后他就死了。

　　普罗克斯（31岁）就这样成为琼斯敦悲剧最近的一名死者。

　　普罗克斯死后第二天，美国全国广播公司、《新闻周刊》和《纽约时报》就得到了他要求发表的那盘录音带的复制品。这盘43分钟的录音带录下了琼斯敦最后极度痛苦的挣扎；并且清楚地表明，琼斯要求他的门徒们喝下掺有氰化物的果子汁进行"革命的自杀"。

　　普罗克斯以前是电视记者。1972年，他去做披露人民圣殿教派内幕的工作，不想却留下来成为一名虔诚的信徒，并且很快升到主要新闻发言人的地位。当琼斯把门徒们集合起来进那致命的圣餐时，普罗克斯和另外二人（蒂姆·卡特和迈克·卡特）正奉命携带一只手提箱进入丛林。手提箱里装着50万美元和一些使他们可以提取人民圣殿教存在瑞士银行里的700万美元的信件。普罗克斯后来说，他们把手提箱留在丛林里了，因为太沉提不动。

　　出事后圭亚那官员曾经逮捕普罗克斯，后来又把他放了。他就于去年12月间潜回美国，近乎隐居般地同他的母亲住在莫德斯托。……

　　美国公众纷纷谴责"人民圣殿教"荒谬绝伦的行为，指出这不啻惨无人道的大屠杀，教主吉姆·琼斯是不折不扣的杀人魔王！

吉姆o琼斯其人 
 

　　吉姆·琼斯原是美国一名基督教牧师。他1931年出生在印第安纳波利斯附近一个只有900多居民的小镇林恩。父亲詹姆斯·琼斯在铁路上工作，曾是当地三K党骨干分子。但是父亲身体不好，很早去世，留下母亲莉娜塔带着孩子，孤儿寡母地艰苦度日。

　　母子俩住在一间只有薄薄一层锡制顶棚的小屋里。母亲工作时有时无，经常一清早就赶去20英里外的工厂打短工。孩子只好托付邻居照管。贫穷加没文化常使农村妇女笃信宗教，甚或迷信。吉姆·琼斯的母亲就坚信灵魂转世，常给儿子讲述自己"前世"的故事。她还说自己做姑娘时，有一次梦见了吉姆的外婆，外婆不顾她连婆家都没有，就预言她将有一个了不起的儿子，他将纠正世间不平之事。

　　吉姆·琼斯与他母亲感情深厚，但对父亲不以为然。长大后，他称父亲是"卑鄙的种族主义乡巴佬"；虽深爱母亲，却声称她是印第安人。

　　邻居马特尔·肯尼迪是个极其狂热的基督教徒，并且对《圣经》特别感兴趣。吉姆·琼斯小时候深受这位邻居的影响，不但按时上教堂而且也被《圣经》故事深深吸引。

　　吉姆·琼斯从小向往做牧师，向往发表演说。和小朋友们做游戏时他总喜欢扮牧师，站在那儿向大家吟诵些什么。据说他七八岁就能聚拢十来个小伙伴，向他们发表演说，给他们制定纪律，让他们按他的意图行事，有时甚至用木条抽打他们。他还常向他们描述不听牧师劝告而犯了罪的人将来在地狱中遭受烈火焚烧有多么多么的可怕。

　　10岁的时候，有一天他把伙伴们带进一间库房，打开一个小盒子，盒子里装着一只死耗子！他点燃蜡烛，为那耗子祈祷，举行葬礼。

　　邻居们回忆说，他喜欢小动物，并且总有许多小动物，走到哪儿都带着它们。

　　上中学以后，吉姆·琼斯对宗教的兴趣越来越浓，但他并不是学生领袖。他很聪明，总有些与众不同的想法，同学们都承认他挺出色。

　　学校附近有所黑人教堂。14岁那年，一心向往布道的吉姆·琼斯，在这里找到了第一次实现梦想的机会。一位老黑人回忆说，他嗓音柔和、美妙，他似乎总是面带微笑地对人说："叫我吉姆好了。"

　　1949年，吉姆·琼斯进入印第安纳大学。据说他用了十年时间，断断续续地听课，才最终获得学士学位。他去一所医院打工，遇到护士马瑟琳·鲍德温。她也是一位狂热的教徒。他们很快相爱，并且结婚。

　　吉姆·琼斯婚后不久开始在印第安纳波利斯市卫理公会教堂供职。他热心帮助穷人，并反对种族歧视，结果却招致教会内部一些顽固保守派的排斥。于是，琼斯决心要建立自己的教堂，一所真正自由、平等的教堂，一所黑人也可以进入的教堂。为此，他挨门挨户的募捐，并兜售小动物。一只小猴子卖29美元。而顽固保守派们则大倒其乱，甚至弄翻他的自行车，扎破他的车轮胎。

　　1953年，22岁的琼斯终于在北新泽西街建起了一座小教堂，取名"国民公共教堂"，自任牧师。据说去这所教堂的尽是些贫穷无助的可怜人，譬如一些"又肥又丑的，在世界上没有任何亲人的老太婆。他大老远走过去又抱又吻，就像是他真的爱她们似的"。

　　他的教堂随时为饥饿的人提供食物，帮助失业的人寻找工作。对于有病的人，琼斯所能提供的就是信仰疗法。教堂中的活动不分种族，黑人白人同席共座。

　　琼斯和马瑟琳自己有一个孩子，又陆续收养了8个不同种族的孩子，其中不单有黑人，甚至还有朝鲜人。后来，他的朝鲜族孩子在车祸中死了，他竟找不到一位白人殡仪员来为她下葬。这使他更加仇恨种族主义偏见。

　　他的反种族主义行为给他的教堂招徕厄运。他受到当地种族主义势力和教会顽固保守派们的敌视，迫使他的教堂几次搬家。但是，他同时也开始拥有许多忠实的追随者。1960年，当他的教堂搬到北特拉华时，他第一次使用了"人民圣殿"这两个词，教堂全称"人民圣殿纯福音教堂"。吉姆·琼斯站在讲坛上一板一眼地宣布："爱就是福音书的真谛，是唯一的真谛。"

　　20世纪50、60年代美国社会反动、社会问题严重。这只要稍稍回顾一下就足以了：首先是麦卡锡主义和朝鲜战争，随后是种族主义和种族隔离，因种族隔离而引起的1957年小石城事件和由小石城事件而掀起高潮的黑人民权运动，接下来还有越南战争。这正为吉姆·琼斯的崛起提供了机会，也给他的早期活动赋予了不少进步色彩。不怪有那么多人轻易投到他的麾下，并进而被他的"超人力量""感化"得心醉神迷。

 "使徒的社会主义" 

　　事实上，年轻时代的吉姆·琼斯是一个思想非常复杂的人物，他一方面受到社会主义思潮影响，接触过马列主义，并阅读《资本论》；一方面又希望凌驾于众人之上像位救世主，于是研读希特勒《我的奋斗》，学习如何操纵群众。他一方面对正统神学理论颇有兴趣，更是一位《圣经》爱好者；一方面又竭力寻求行"神迹"和"信仰治病"的妙方。

　　1961年，吉姆·琼斯在印第安纳波利斯已经挺有影响，还一度成为"城市人权委员会"主席。年底，他又带着妻子、儿女一起去了巴西，在里约热内卢讲授福音课。他一家人生活俭朴，却乐善好施。他常常站在街上与当地孩子们对话，也常常走街串巷地探访居民，了解他们的困难，并设法帮助他们。当地人都感动地说他是"基督的使者"。直到1963年他才回到美国。而在归国途中，他顺访了圭亚那。那儿的非常原始的热带丛林给他留下了深刻印象。

　　从巴西回来，琼斯对美国的现实更加不满，说这是一个邪恶的国度。同时，他自己也不再仅仅是个基督教徒了，他自己就是基督。他向人们暗示，他就是"可能的上帝"。

　　吉姆·琼斯先在一次小规模的骨干会议上对他的助手们说，他清楚自己以前都曾转世成哪些人，并警告说："当然，这是非常可靠的，不能告诉别人。成员们不可能理解，特别是最后一次化成肉身。"

　　在下一个星期做礼拜的时候，他宣布将向出席的人们告知他最大的秘密。经过了一些繁琐的仪式后，他十分郑重地宣布道："我早已生活在这个世界上。我来到世界是为了一种特殊的用处，追随我的你们是我的选民。你们中的大多数人在我化身之前就跟随我了。我在几千年前化身为佛，后来我短期化身为巴布，即为建立巴哈信仰的人。我曾经在世上生为耶稣基督，我最后一次化身为俄国的弗拉基米尔·列宁。"他说这些话的神态非常权威而诚实，人们都信了他。

　　琼斯说："我有对社会问题的回答。有一天我将是美国的统治者。我将消灭种族主义、政治压迫、生态不平衡和贫富悬殊的问题。我将使全国变得像我们的社团一样，我把这叫做'使徒的社会主义'。"

　　与此同时，他想方设法制造各种"神迹"，尤其是治病。据说甚至连鸡心都拿来冒充肿瘤。他的"神迹"被信徒们广为传言，而传言又是越传越神。

　　1965年，他预言明年将发生社会大崩溃并爆发核大战，世界将在大战中灭亡。随后他就带领30名骨干到加利福尼亚州的红杉谷，建起一座"人民圣殿基督教堂"和一处教团营地。他说，这是唯一可以躲开灾难的地方。

　　曾经也是人民圣殿教骨干分子、后来认清该教面目而主动脱离教团的珍妮·米尔（迪安娜·默托）在一本书中描述：

　　我从来没有听说过哪个教堂里黑人和白人随随便便地惨合在一 起。我从来没有见过哪个牧师是坐在讲坛后面。唱诗不唱传统的赞美诗，唱的是当时的流行歌曲。伴奏不用风琴，我们听的是一个乐队的演奏，这个乐队一定在舞会上伴奏过。孩子们不是坐立不安地呆在父母身边，这里的孩子都安安静静、彬彬有礼地坐在一起。

　　琼斯开始宣讲--

　　詹姆斯王的圣经充满了矛盾与错误……如果有一位上帝在天上，你认为他会让我说有关他的圣语这样的事吗？如果有一个上帝在天上，让他把我击毙！我由神的启示而看到，这个国家和世界的其他部分正在消亡。旧金山将被夷为平地。唯一的幸运者将是那些我已在洞见中所显示的藏在山洞中的人。这些随着我藏在山洞里的人将从核爆炸后灾难性的放射结果中被拯救出来。这个山洞引导我们的教会迁到印第安纳波利斯的小山谷中。我已经指明这个山洞深入地下，我的所有教会成员都将留居在这山洞里直到安全地出来。我们集合在红杉谷以得到保护，战争完了以后我们将是唯一的幸存者。它将使我们的群体重新生活在这个大陆上。

　　当时的美国，黑人民权运动高涨，越南战争急剧升级，嬉皮士文化泛滥，颓唐的青年正时兴聚居嬉皮士流动营地。于是，许多在现实生活中碰壁的人，对社会现实不满的人，贫困、绝望的人，感情生活严重受挫的人，以及久病难医的人便都千里迢迢地赶来了红杉谷。"人民圣殿教"的营地一下子聚集起好几千人。吉姆·琼斯也就此名声大振。

　　最初来的人都把琼斯奉为基督，自己是基督的仆人。后来的人也随着这样做。吉姆·琼斯睡眠很少，每天拼命工作，星期天也不休息。他能使人相信，没有他，他们将被三K党杀死、被中央情报局或联邦调查局投入监狱，或者遭逢核爆炸等等。他还鼓励信徒们把自己的家人也都带来，组成一个不分阶级、不分种族的平等社会。

 "圣殿"辉煌 
 
　　1971年，吉姆·琼斯和他的主要助手提姆·斯托恩四处奔走，在旧金山和洛杉矶各建了一处新的十分气派的教堂。总部也迁到了旧金山。琼斯租来许多大轿车，让成百上千的信徒乘上轿车，摆开长长的车队，在这两座城市间招摇过市。两处教堂都很快聚集了数千名新会众。"人民圣殿教"开始号称有信徒3万人。

　　琼斯开始感觉到自己的巨大权势，开始得意于自己的号召力和凝聚力，开始饱享自己一呼百应的领袖感觉。美国政客们一向重视有社会影响力的人。他们传言："无论什么时候，你若需要一大群人时，那么就找琼斯吧。"

　　民主党抢先拢住了琼斯。每当民主党政治家们需要大批的志愿者、情绪激昂的人群或众多人的签名时，吉姆·琼斯的人民圣殿总不会让他们失望。于是有人说，在旧金山一提到政治总离不开吉姆·琼斯的名字。

　　据说在1974年和1976年的两次选举中，有好几个人都是全靠吉姆·琼斯才得以当选的。这些人至少包括：旧金山市市长乔治·莫斯科恩、旧金山市警察局长，以及地方检察官约瑟夫·弗雷塔斯。据说，加州的州长、副州长们也没少得到他的帮助。作为回报，市长莫斯科恩任命吉姆·琼斯为旧金山市住房委员会主席。

　　1975年，"美国宗教生活基金会"使吉姆·琼斯名列"美国百名优秀牧师"。

　　1976年，琼斯又被《洛杉矶先驱调查报》提名为"本年度人道主义者"。

　　琼斯的影响力有逾出州界的趋势。副总统蒙代尔在私人飞机上召见了这位"有为青年"。就连总统卡特也没有忘记琼斯，他的夫人罗莎琳·卡特曾十分招眼地与吉姆·琼斯在一次晚会上同台共舞，并于1977年4月12日从白宫写来亲笔信：

　　亲爱的吉姆：

　　谢谢你的来信。在集会期间与你共处的时光非常愉快--希望不久能再与你相会。

　　你对古巴的评论对我们很有帮助。我希望你的建议在不远的将来能得到执行。

真诚的

罗莎琳·卡特
 
"圣殿"内幕 
 
 　　就在罗莎琳·卡特亲笔给吉姆·琼斯回信后没几天，一位名叫吉泽尔的法国记者为采访琼斯和他的人民圣殿教，专程从欧洲飞抵旧金山。吉泽尔的采访从一个星期天开始：

　　1977年4月的一个星期日，大约3000名黑人和白人教徒吧旧金山的人民圣殿教堂挤得水泄不通。异常宽阔的讲经台上，一位黄头发的男青年刚刚为同性恋者作完辩护演说。台上出现了一位身穿锦缎的女歌手，她接过麦克风，台下顿时一片寂静……突然，从我的身后，霍地站起一个戴粉红色头巾的老妇，她高声喊叫道："这简直是奇迹！真是上帝的奇迹！这是琼斯的奇迹！吉姆·琼斯！你们看，这是个恶性肿瘤，是上星期天在这儿作完弥撒后从我身上生下来的！"

　　老妇人举着一块用手帕包裹着的血淋淋的东西，从惊呆的人群中朝讲经台蹒跚走去……这时，琼斯出现在讲经台上。他穿一身深色西服，配了件浅色衬衫，满面笑容的脸上架着一副茶色眼镜。他那副神态自若的样子，活像一个黑手党分子。