主仆人在沙桥对她说：“你要靠主将主的教会建立在使徒时代的根基上面，因为现在正缺少这样的教会。”

　　一月，买蜡梅庄分堂的房屋，这房是主预备的，因为屋内闹鬼，那房里死过的人太多，无人敢住，故屋价很少。多少年来全教区传道人的家眷等十一人的需用都从天国银行支取。）

　　楚雄天天下雨，公路因土崩，停车已五、六天了。七月十日将在大理开会。七月五日那天，天突然放晴。六日闭会，许多人劝我坐滑杆或脚踏车前往，但被匪患所阻。九日凌晨四点左右，主命我起身到车站。某专车正要启行，却不许我上车，我大惑不解，难道主特意叫我来目送他人登车？另一辆是兵车，更没我的份了。后找到一车，司机说，只要肯出全程票二十一元便可通融，我上了车，经镇南时方见先行的专车，因恐怕被军队征用而不敢前行，而我乘的那辆军车却能通行无阻；主的安排何等奇妙！

　　更奇妙的是我路过沙桥，韩爱光姊妹工作处。那天军队强要在礼拜堂留宿。神在昆明拣选一位候姊妹，她在楚雄的聚会中与韩爱光相识，成为莫逆之交。会后随韩爱光到路桥一同事奉主。尤其奇妙的是，韩早得指示，知我日内将过其境，特在楼上为我预备客房，而我恰巧随军前往。不然，那夜韩虽因老成而不怕，候姊妹却不免提心吊胆，坐以待旦。那天晚上，我们同心祷告后，各自安然就寝。次日早晨，我们继续向征途迈进。我愿灵界战士，要从敌人手中抢回因罪被掳的亡魂！车受不住崎岖山路的颠簸，不时出毛病，终于车停住不前。士兵纷纷下车，准备整队开步走。我呢？如何能跟着他们走百余里，除非跑步才能跟得上他们。我鼓励司机耐性修理，而且大胆保证：“这次一定修得好，我要求告我的神！”果然，马达又响动了，兵士也争先上车。司机怪我早不祷告，我也在责备自己的信心迟钝。

　　下午五点到达下关，距大理尚有三十里路。陈玉玲女士，她是个大学毕业生，独身事主，在下关开荒，有七八十名慕道友。我见到她时，她是那样的喜乐，她请我留下领会，我未能答应，请她派十人到大理去参加聚会。我改坐人力车继续前进。大理的西教士曾提一大汽灯和几位信徒去接我，却未接到我，我闭着刺痛的双眼也没看见他们。

　　大理人心的硬度不亚于大理石，六十年仅有二十五名信徒。第一天早上连我九位，先来个祷告会，唱短歌：“救主！救主！请听我祈求；既有别人蒙主恩召，莫把我丢弃！”唱时不禁泪如雨下。得一应许：“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”（来１０：３７）。祷告毕，陈玉玲等赶到，后来早上有四、五十人，晚上有百余人聚会。在大理只有九十六人悔改，为六十七位祷告，组织了十一队布道团，有十八位献身事主。会毕，回下关再到沙桥，有二十几位牧师陪我走百余里赴姚安。那里山地居民生活清苦，挑柴五十里只得五分钱酬劳；饮用的水多来自山间，或因流经某些含有毒质的树根，故成年人颈部多生老鼠疮。同行之中有好几个人拖着大肉瘤。我们才走十里路，天色突变，黑云蔽天，求主封住雨点，好让大家阴阴凉凉地赶一程。谁知甘教士也在赴姚安的途中，不过她是从盐丰动身来的。她看见雨云密布，料定我正在途中，怕我受雨淋，求主把雨降在她那边，情愿自己冒雨前进。她到了姚安，得知我果然未遇到雨，高兴的像孩子一样地跳跃起来，欣慰如我的慈母。她在基督里对我的爱，实在令我愧感交集！

　　姚安城因骤雨，地面积水，然而盐丰、姚安各地仍有人来。白天一百六、七十人，晚上二、三百人。以前迫害甘教士的那位同工的丈夫在这次聚会中悔改了，当众承认原来拟置甘教士于死地，如今仇恨消失，一同兴旺福音。许多人受造就，得复兴。二百四十二名蒙恩得救，为一百二十五人代祷，组织二十四队，奉献作传道者有三十二位。

　　傅教士在广通设幼稚园，时时到监狱布道，教会拥有七、八十名会友，她陪伴我自姚安绕道镇南，楚雄而至一平浪。她起初骑驴，我坐轿，到了镇南，她雇不到轿，便徒步行九十里，无论如何不肯轮流乘坐，也不肯让我下来行走。幸亏楚雄之后那一百四十多里路雇到了轿，否则实在不好意思高高在上，让她追随于后！距一平浪十里远，舍资的女教士年约二十余岁，在那荒僻的小村落里，以每年四十元的代价租一陋室，收养一唇有缺口的女童为伴，月用十五元，房中除了一床一桌外别无它物，由此可知其刻苦情况。这次她特来一平浪送行。云南有那么多热心爱主的中外男女来此开荒布道，尤其是这几位女教士，正值青春年华即离乡背井，不远千里而来此荒僻之区，备受孤单、贫困、迫害，终身将自己献为活祭，而且愿意葬身在异国内地。我作为一个男子能不受到激励与惭愧吗？搭汽车到昆明，领了两个晚上查经会。八月四日离昆明，绕安南，经香港返上海。八月五日一早到河内，十一点到达海防，十二点改由水路北上。在由云南到越南火车途中，前后延误了五十一分钟，势必赶不上下一班的车。我求主令军队把开往海防的车扣留一小时。赞美主！他不误事，我到了河内，急忙下车。脚一踏上另一辆，车就开动，我快乐的发呆了，站了好一会才去找位子坐，心飞到天上。

　　本行程所受的磨难，莫不出于神旨，既造就信徒也造就我。只要我们用坚强的信心依靠爱我的主，主会使我们不仅站立得住，而且得胜有余。（１）在闽北各地，屡受党部高压几乎失去自由，但神是我随时的帮助。（２）在安南，受语言限制，你感到人生地疏，人家也同样不认识你；惟有学习忍耐、沉着，仰望圣灵动工。（３）云南交通不便，人心刚愎；生活苦，工作更苦！但主处处施恩，七月多雨，但会期前后不雨，方便外埠代表步行往返；有那么多坚毅忠贞的教士示范，教我不要体贴肉体，不顾念至暂至轻的苦楚，只求荣神益人。

　　今生荣辱得失我不去计算，过去的工程到那日能否存留，倒是我所关怀的！若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒！“常常竭力多作主工”是我的本分；“愿主坚立我手所作的工”是我的祈求！主若不弃，余下的光阴，仍随主差派。

　　我由云南回上海后，主领上海一九三八年八月下旬的培灵会。

　　（附：现今年过八十的李老姊妹，她放弃到美国攻读儿童教育的机会。参加这次培灵会后，念神学，一度向犹太人传福音，一生独身事主。她写的见证信，内容如下：

　　我是在一九三七年七月蒙召奉献作传道，由于心中火热爱主，天天清晨拿一个垫子，提着书包到山沟，在竹林里读经祷告。山上石头地十分潮湿，我得了湿症，全身发痒起泡，真是经历约伯全身长疮的痛苦。本欲在一九三八年秋季入中华神学院读神学，但是两腿一直起泡流水，袜子穿上就湿透。主仆人宋尚节在一九三八年八月主领上海培灵会，在会毕报告：“有谁要为疾病祷告，写一封信自我介绍，并说明生的是什么病。约定在竺规身牧师主持的荣耀会祷告。”主仆人要求每人先各认自己的罪，除去和神之间的一切拦阻。他从台上走下来，一排排为每个病人按手祷告，当主仆人的手有力地按在我头上，正如电流一般的热力流遍我全身，我自己凭信心说：“主医治，主医治。”十架大爱如潮水涌流我心，泪如雨下，内心却是喜乐平安，认识自己一度灰心愁闷是中了魔鬼的诡计。感谢主，腿上再不淌水了。我随着上海布道团乘福音车到难民收容所去布道，秋天我就到上海江湾中华神学院念神学，以后一生专一事奉神。

　　李老姊妹，前几年先是患直肠癌，后扩散为肺癌，医生奇怪她得此绝症，为什么还能如此喜乐？她告诉医生自己喜乐的原因，医生不得不承认信耶稣和不信耶稣的病人确实不一样。她今已归主安息。）

　　八月二十八日上海培灵会结束，我口述一九三一年到一九三八年这七年中间工作的经过，郑遂蓝姊妹代为记录。写的目的，好让读者知道神如何以他极大的智慧、权能、忍耐、恩慈来造就、领导、管教、使用我这个愚顽、卑贱、软弱、无用的仆人。在我回顾这七年时深深体会到神要训练一人，使之成为合用的器皿，确实煞费苦心。我向神祷告：“主啊！我是你手中的泥土，永远交在你的手中，需要你不断地锻炼、造作，只要你的圣旨得成，纵冒万死，受奇辱也不辞！……阿们。”

(8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月)

　　主仆人从一九三八年九月底到一九三九年初这一段的工作日记已经丢失，但是星州基督徒布道团刊第三期有主仆人口述，吴静聆女士代为记录的工作报告，内容如下：

　　一九三八年九月二十日，由上海动身时蒙上海布道团欢送。二十六日到达香港，请香港布道团团长林子丰代我买赴暹罗的三等船票。听说要入暹罗（注：现叫泰国）难处太多，有沙眼的不得入境，因我在云南传道时夜里被灯蛾钻进，故有沙眼。我在赴暹罗的船上，天天擦药，查完撒迦利亚书，真有滋味。

　　入境时，我这有沙眼的眼睛竟能通过。入境后，心联堂原通过议案，不让我讲道，而且为经济事很挂虑，礼拜堂建得很大，守礼拜的人很少。感谢主，马可牧师通告各处，请人来听道。第一天晚上有一百多人悔改，外国教士的儿子、大祭司的儿子悔改；几位外国教士十分虚心，蒙按手祷告。心联堂有三百人真心悔改，真是安慰我的苦心。

　　第二个工场在曼谷。有一位外国人先是反对，主抓住了他，当他彻底重生，就愿意每个学生都悔改。教会领袖看到教友的改变，他们不知不觉被主的爱化透了。感谢主有一百五十三人悔改。

　　第三个工场是广东音礼拜堂名沙吞。华侨来的少，暹罗人慕道心切来的多。聚会时间虽然定三天，有一位大官妻子悔改，激励很多人爱慕主工，成立十五个布道队。有位叫马利姊妹的，原来一讲话耳朵就红，如今得了奇妙的改变，带着布道队到处为主作见证。沙吞有六十三人真心悔改，此时教会领袖反对我传道的议案也取消了。

　　第四个工场是佛统，此地教会是浸礼会。本地人迷信极深，建好大的佛庙，庙建筑像钟。每逢讲道，我讲英语，有人为我传译暹罗话，再传译成广东话。有一个暹罗和尚，接受了主，决心赴英国念神学。此地教会还是外国人操权，中国人不能自立自养。有一位徐医生，以前我在汕头讲道，他蒙恩了，主预备他在佛统行医，这次他很愿意负责一切。有一位女奋兴家学过接生，她一面接生，一面作奋兴会善后工作。有一百六十三人在这次蒙恩，真心悔改。

　　第五个工场是什田，方允恭弟兄，从山吧带一班弟兄来听道，我需要有人传译成暹罗话和厦门话。有一个晚上当我讲道时，一个人跑到台前来抱着我的脚，哭泣认罪，他说自己曾和一百个女子犯罪，他曾抢过人的腰带，大罪人生命大改变，后来他到处为主作见证。被主赦免多，爱主的心也多。有一位医生的妻子，无论如何，总不肯认罪，忽然她的手枯干了，她大哭起来，竟把一生最隐藏的罪都倒空了，主显出奇妙的救恩，临到她身上。当她罪认清，我为她按手祷告，手立刻复原了。有一位牧师真心悔改后，他的工作立刻改变，主把得救的人数加增在他的教会中。什田有一百八十三人真心悔改。

　　暹罗工作完毕，由方允恭牧师伴行坐汽车到槟城，次日由黄茂庭牧师陪我搭三等火车。一九三八年十一月五日平安到达新加坡，领培灵会十天。这次我讲道，中心的题目是“爱心”。

　　在一九三八年十一月十五日晚上，我的讲题是，“完全的爱”。

　　耶稣训练彼得爱主的心。

　　我们一起读约翰福音２１：１－３。

　　（１）爱打鱼：七个门徒在西门彼得提议下去打鱼，但是那一夜，并没有打着什么。现在许多传道人靠自己的本领、方法，不听主的话，工作得不到主的赐福，我前三年在本乡，拼命打鱼，得不着什么。

　　（２）爱主──听主的话：读约翰福音２１：４－６。

　　耶稣问门徒有吃的没有？门徒回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”主训练门徒，听话比打鱼更要紧。

　　我在南关桃，由于圣灵的工作，一次讲道得三千四百条鱼（三千四百人悔改）。

　　只要你肯听主的话，爱打主的鱼，神就预备许多鱼给你打。圣灵自己会感动一个不信主的人，叫他起来看马太福音第七章，后来他悔改认罪。

　　（３）爱主胜过一切：（约翰福音２１：７－１４）

　　一个父亲有四个儿子，有一天，向儿子们说：“你们要什么，我一切都给你们。”长子说：“我要钱。”次子说：“我要房屋及衣服。”三子说：“我要一切田产。”最小的儿子说：“我什么都不要，只要父亲。”最小的儿子最爱父亲。

　　爱主的心需要更深的向前进。

　　（１）耶稣领导彼得进入爱主小学。请读１５节

　　主问彼得你爱我比这些更深吗？这节圣经真是宝贝。彼得说：“主啊！是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的小羊。”你有爱主的心，才可以牧养小羊；爱心越大，所作的工也越大。爱心小的人，只能牧养一些头脑简单的人，如老妇人、小孩。你的爱心越大，所作的事工也越大。

　　（２）耶稣领导彼得进入爱主中学。看１６节

　　耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊！是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”你的爱心更进一步，可以牧养大羊。

　　（３）耶稣领导彼得进入爱主大学。看１７节

　　耶稣仍然问彼得：“你爱我吗？”主要彼得喂养他的羊，喂养老羊。老羊厉害，能发脾气，若没有爱心，就不能救一个人。在云南有个老牧师，到处破坏工作。他的妻子先悔改，第五天圣灵感动他，改变他，他们悔改，云南教会更有盼望。上海有位牧师顶反对我，在我讲道的第五天，圣灵感动他，立刻打消以前对我一切的成见。为什么你不能感动人呢？因为缺少爱心，爱心到哪一步，工作就到那一步。

　　（４）耶稣领彼得进入爱心硕士院。念１８节

　　主告诉彼得，“你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

　　（５）耶稣领彼得进入爱心博士院。读２２－２３节

　　彼得问到约翰将来如何？主说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”别人得赏赐，我受苦，不要紧，大家争着吃苦。不要嫉妒约

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