李约翰（1886-1959年），山东牟平县人，祖上三代为贫雇农民，十九世纪末山东大旱绝收，全家逃荒至烟台，靠打零工维持最低生活，此间信靠了基督耶稣。李约翰原名李沐恩，字子忠，又名李是新，来西北后改名李约翰。自幼在烟台教会学校读书，喜爱音乐，嗓音洪亮浑厚，学校免费培养他学钢琴、小提琴；1921-1924年任烟台基督教青年音乐团团长，每星期日教会崇拜或教会节日，总要组织并指挥圣乐团献唱，赞美歌颂神。1924-1926年又去益文学校（教会办的大专院校）深造，半工半读听课，又教音乐课，不拿薪金，也不交学杂费，伙食免费。1926年秋毕业后在洋行工作，待遇优厚。1934年前后，竭力追求灵命长进，研读《圣经》受感动脱离内地会宗派，参加烟台地方教会一聚会处，改名李是新。1936年随公司迁至青岛，与张子洁、周彼得共建青岛聚会处。1941年太平洋事变后，沦陷区日军勒令所有教堂必须悬挂天皇像，且拜时须先向天皇像鞠躬，聚会处不能接受这一拜偶像的命令，遂将教会关闭，转入地下分散的家庭聚会。这时李约翰所在公司也被迫关闭，他的两个大儿女在济南齐鲁大学读书，学校关闭迁校至成都，儿女们不甘做亡国奴，随同学去成都续读。日本宪兵屡次查问，处境十分困难。经禁食祈祷与教会印证后，甘愿全家来西北边荒地带传福音服事神，李约翰之妻于恩荣（1889-1988年）系烟台培真女子职业学校毕业，在烟台曾教书、传道数年，41年随丈夫儿女同来兰州。李约翰来兰州时先在甘肃学院附中工作，所得工资除支付最低生活费外，其余全部奉献为建立教会之用，聚会处就设在他所住的广武门外水车园。后聚合处迁至公园路5号孙务信弟兄私宅内。1945年他曾去永昌等地传道，并建立地方教会，抗战胜利后又回到兰州，在西北农专工作，仍是边工作边事奉神。1946-1950年，信主得救的人数增加很多，遂又在七里河（生宪治、史陆尘负责）、西果园（农专张振民负责）、十里店（师大刘永旺负责）、小西湖（兽院崔育熙负责）、和平路（今庆阳路，黄乃羊、武晨光负责）、一只船、西固等多处设聚会处。兰州以外有天水（方得生、裴正义负责）、平凉（王之肖、高清心等）、夏河（王国景）、临夏（李雅新）、永昌、酒泉（杨忠信等）全省总计约700人。

1951年-1952年，全国开展三反五反运动，李约翰当时在由西北农专分出的兰州兽医学院工作，被误打成“老虎”，一个65岁老人被轮番轰炸、疲劳战，工作组轮流换班，他却不得休息，站立不住东倒西歪，竟被拔胡须、撕头发，几乎将头发拔光。他一再声明自己是基督徒，一生两袖清风，除工资外绝不会贪赃枉法，旧社会在沿海工作，有多少次合理的集体发财机会他都放弃，解放后更不会贪污。但工作组不相信，限制自由达半年之久，内查外调，突击抄家，翻箱倒柜，撕开破旧棉絮，除旧衣烂衫外竟一无所获。再看碗柜、锅灶，但见一锅青菜玉米糊，半缸淹咸菜，搜查者惊讶万状，面带愧色离去。1953年作平反结论时，李约翰要求在同等范围（二千多人大会）给予公开平反昭雪，此事对个人虽是深重的痛苦试炼，但神的名却公开的得了荣耀。1954年他自动辞职，专职事奉神。

1958年初，李约翰与妻子于恩荣在甘肃省、兰州市基督教代表会议期间由于不拜偶像，拒绝给领袖像敬礼等问题，先后被划为“右派分子”；又因于恩荣给别人递纸条，嘱同工拒绝拜偶像，现加“反革命分子”帽子一顶，两人于1958年7月15日被捕，同案各判刑十二年。法庭受审时，李约翰面如坚石，大义凛然，拒绝在别人强加的判词上签字，也不上诉。（“因我所遭遇的是出于主，我就默默不语”诗39：9）他年老（72岁）体弱，消息闭塞，主知道他的一切，于1959年8月17日晚病死狱中。当夜，二女儿心惊肉跳，受圣灵催促，翌日凌晨即催小妹、幼女前往探监，被告知昨晚病故，并嘱速去畅家巷指定医院后院办理后事。李约翰在神家尽忠被浇奠走完了他人生的历程，终年73岁。

于恩荣被捕后1958-1960年先后在畅家巷和八里窑坐牢，多次挨批斗，只要表态不再信仰耶稣即可当场获释，有的人软弱否认耶稣立刻释放，有的人却坚贞不屈。有一位天主教的小弟兄，却表示要坚决信主，为此他被戴上脚镣手铐，打入死囚牢内，当时许多人被激动流泪。于恩荣受批斗时坚定不移地以约伯“虽被杀仍要相信”的话语自勉，她年老浮肿，几乎要死，却能平静安稳，不住祷告。在牢中多年如一日持守晨更祷告，睡在划给她的80公分宽的地铺上，半夜眼望窗外的三星，启明星一出现，即穿好衣服，坐在地铺上，祷告直到天亮出工时。她为各地教会祷告，为神的儿女祷告，指名道姓地为受捆锁受逼迫的人祷告，也为跌倒、软弱甚至迫害自己的弟兄姊妹的人祷告，求主赦免并挽回他们坚固他们。1960年以后于恩荣被押往新疆阿勒泰监狱劳改，临行前允许见家属一面。当二女来时她仰着浮肿透明变形的脸，第一句话就说：“你爸见主去了，我去年8月梦见他身穿白绸大褂，站在山上一路高歌飘然而去，连句话都没说……”。二女儿听后默然，不敢接话。在阿勒泰监狱她仍坚守晨更，因衰老不能随队出工，被分配每日单独外出，任务是砍回两大捆荆棘（白刺）做烧柴用。她非常喜乐地接受这个主给她格外恩典，藉此得以享受主的同在和隐密交通。在这一望无际的大戈壁中，虽只身孤单凄凉，且易迷失方向或被豺狼伤害，但她靠着主的怜悯，疲乏软弱时虽有时流泪满面，但却从不气馁，一路高唱赞美诗，大声背诵经文“遵守主忍耐的道，不弃绝主的名”（启3：8-10）。“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见  神”（伯19：25、26）“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们”（路22：28），一想到此，立即心被恩感。“哦，主啊！感谢你与我同在，你竟需要不堪的我与你同在……”。时常背唱的是“古有三人心最坚刚……”，“一生一世只管靠主，不用惧怕，主无错误，虽有多事还不甚明，可以安心后必知清。”砍柴时，手脚常被挂破，饥肠辘辘，豺狼吼叫，她大声喊唱：“哈利路亚！耶稣得胜！” 野狼应声跑开了。有时主带她到水草丰美之地：在茫茫无边的大沙漠中，神竟有如此奇妙的创造——清清的溪水，高高的白杨，纯天然的和谐美丽，禁不住伸足溪水中，清澈的涓涓溪水，仿佛使她经历到圣灵如泉似的滋润。看见溪水中小鱼小虾自由的嬉戏，早把自己还是囚犯的境遇，挥至毫无踪影，她上来跪在树荫下，大声祷告，高声赞美：“主啊！我神，每当我举目观看，你手所造一切奇妙大工……你真伟大！”好像已升至天厅，与众圣徒在宝座前歌咏。这些经历使她从新得力，继续喜乐地奔走前面的路程。在定期的批判学习汇报会上，轮到她时，竟能滔滔不绝放胆讲起信靠耶稣的福音见证来，当队长醒悟过来赶她下台时，福音已传完了；再加一顶“顽固不化”的帽子，她却满心欢喜，觉得算是配为主名受辱的。她天天经历主的同在与大爱，1964年底监内医生根据她血压甚高，屡次晕倒的现状，向领导汇报建议于恩荣年已老迈（75岁）需保外就医改换环境。1965年春，领导通知她可给子女写信保外就医。不久劳改队汽车赴乌市，顺路带她同去，十几天颠簸才开到乌鲁木齐火车站，叫她自己上火车，她找到附近的王之肖老弟兄，买卧铺送她回到兰州。因派出所拒报户口，让她找在南昌的儿子，所以又去南昌江西大学找儿子抚养，在南昌落户后租房独居，仍受街道管制。文革开始时，被没收《圣经》、诗歌，遣送乡下生产队监督劳动，令其坐地头看守庄稼，放牧鸡鸭，因语言不通，倒是相安无大事。1977年下半年，竹壁之隔的邻居老人早起烧饭，柴草着火蔓延开来，于恩荣正虔心晨祷，突然蚊帐着火烟雾弥漫，靠主保守只身逃离火场，衣被已全烧光。兰州二女儿闻讯急赴江西办手续接回西北。在渭南中医学校教员冯荐弟兄家暂住，冯荐弟兄兰州医学院毕业，四川人，诚意接待她胜过亲娘，被褥衣物全部从新添置，学校同事都以为是冯荐的母亲，住在渭南七个月，服事倍加亲切。直到1978年5月，二女儿始得将妈妈接回一只船平房宿舍定居，8月又逢百年不遇的大雨，半夜大水灌进住房，水深齐腰，床板漂起，于恩荣由二女扶上窗台，不住祷告，凌晨孙女婿冒雨趟水赶来，背走了奶奶。真是“我们经过水火，你却使我们到丰富之地”（诗66：12），感谢主！

1979年十一届三中全会以后，拨乱反正落实宗教政策，平反冤假错案，经找查有关部门，由市中级人民法院重判，兰法刑甲字（79）1907号改判于下：“经查，原判认定的上述事实均系李约翰、于恩荣二人1958年在甘肃省和兰州市基督教代表会议期间在会上的发言，及大字报；1979年5月26日和1979年10月25日关于右派问题经由由兰州市委统战部，甘肃省民委作了改正，原判认定宗教活动等问题不触犯刑律，故以反革命论罪不当，据此，本院特依法判决如下：

一、撤消本院（58）刑案第779号刑事判决书。

二、对于恩荣、李约翰宣告无罪。

兰州市中级人民法院（公章）1979年12月24日

1980-1986年这七年间于恩荣尚能每主日去骆驼巷参加礼拜，1987-1988年因年迈眼花行动不便，只在家中祷告赞美，遵主教导教训子孙，一再告诫儿孙不要发怨言，以免失掉祝福，用林前4：5勉励探望她的亲友，“时候未到，什么都不要论断，只等主来，（他）要照出暗中的隐情，显明人心的意念，那时……。”对已信主的劝勉坚固，不信主的当即传福音，带领祷告，记下名字，昼夜提名代祷。象老雅各“扶着杖头敬拜神”（创47：31）那样，于1988年9月22日凌晨5时，她带着喜乐息了毕生的劳苦，安然返回天家永享甜蜜安息，终年99岁。

卫安如牧师

卫安如牧师已于2007年6月22如3：15分安息主怀，享年83周岁。1992年在中国基督教第五届会议上按立牧师。1992年12月任青海省基督教两会名誉主席，会长，连任三届基督教协会付主席，付会长，市政协委员，全国两会妇女事工委员会委员，北京燕京神学院董事。

  卫安如牧师是黑龙江省哈尔滨市人，1924年出生。世家六代都是基督徒，父亲一生侍奉主。是教会监督，医生职业。开了一家小医院。她满月时就把她抱到教会，行了婴儿洗。在哈尔滨女子学校读书。幼年就开始研读圣经。19岁认罪悔改重生。香山神学院毕业后。马其顿的呼声，神亲自呼召她到青海去。她顺服神的旨意，把自己当作活祭向主献上。立志终生不嫁侍奉神。1947年离开家乡后，就再也没有回过故乡。离家时23岁，和其他姊妹到甘肃，内蒙传道。1955年5月27日，来到青海西宁教场街教会侍奉。神的爱一直覆庇着她。在圣灵的引导下，她的智慧和身量一起长大。她常常蒙光照，时时得引领，在主的话语中坚固。她的一生看到神那么多奇妙的作为，她常说“要得神的喜悦，不要得人的赞扬”。为基督赢得这个城市。十字架的道路上，与神时时刻刻同在，在神的旨意中天天上阵，和魔鬼撒旦作属灵的争战。和神建立美好的关系。祈求神每天赐给属灵的亮光，灵魂体全然成圣，过一个成圣的生活。她的一生是蒙恩的一生，祷告的一生，守望的一生。那美好的仗打过了，当跑的路跑过了，所信的道守住了。

  1958年，她被定以反革命罪，无辜关押就业长达22年。11届3中全会拨乱反正，1980年平反，恢复了政治身份与传道圣职。为了荣耀神，为了福音广传使更多的人灵魂得救，她将自己全然献上，竭尽所有。积极为教会复堂。寻找负责宗教主管的付省长，反映情况，争取资金建堂。1981年使教场街教会复堂，恢复了教会的聚集敬拜。该教会在文革中被挪用为“电镀厂”，有大量的化学镉，汞，铅等污染因素在地上，地下存留。卫牧师在简易平房住了8年后，这些存留有害金属对她身体带来极大的伤害，导致骨骼变形，肌肉萎缩，神经细胞中毒到变性，肺，胃，食道粘连。一天仅能吃二两粮食，体重下降到80斤。1.70米的个子萎缩到1，43米。毒素造成她全身细胞损坏，疼痛发作时，肢体痉挛，甚至不能洗脸。但在这种病痛的伤害中，她没有倒下，而是天天亲近神，与天上的阿爸父交谈。心中充满无限甜美。虽然这段经历在肉体上是痛苦的，苦涩的，但耶稣基督十字架的能力托起她。使她成为一个处变不惊，沉稳自如，坚强忍耐的人。二十世纪一个“带锁链的使者”。

  在监狱里，为那些判处死刑的人，灵魂失丧的人传福音，传递“迷失的羊快点归向主”的纸条，让人们认识神。人们称她为“天国的政委”“天国的干部”。在狱中就业期间，担负着超负荷的劳动强度。她靠着神的话语，心里亮堂堂。神的话语造就她，让她在真道上追求，生命中装备，操练。一生持守纯正的信仰，成为一个主所悦纳的器皿。在讲道中，在教唱诗歌中，她的声音非常有力，讲道很有能力，赞美甜美感人。在帮扶肢体时，用神的话语循循善诱，以身证道，因为她就是这个时代的见证。神的话语一直带领她。在侍奉工作中，她不顾伤残的身体，在福音禾场上栽培，牧养，向一大群人传讲福音信息，经常柱着拐杖，在西宁各个聚会点领会，讲道，赞美，歌唱神。使她成为一个活水流通的管道。让人们看到神在在她身上的能力，有一个来自神的凝聚力吸引着众多的肢体。她注重培养教会中的青年，中年。培养了以仝平安为代表的传道人，启用章感恩牧师，孟凡祥，郑重予中年一代长老。

她有着惊人的记忆力，在和别人交通中，有孩子，青年人，中年人，老年人。带他们走上侍奉神的道路。在神的家中，她成了多子的乐母，她结的果子遍布国内外。民族不同，文化背景不同，层次不同。她做着金银宝石的工作，她就是这样一个用神话语安慰，鼓励，劝勉他人的人。行为上结出爱心的累累硕果。在她的晚年，因着疾病很少下楼，主要工作放在传道，传递福音信息和灵魂的守望上。居住的二楼成为守望台。每天几个小时站在世界地图前，为世界上各个国家，各个民族，各个地区祷告。为中国13亿人，56个民族祷告，为普世的教会，众多的肢体祷告，都有圣灵的带领。祷告是她生命的呼吸，是她的生活。和主心心相连，息息相通。她与肢体电话交通，情真意切，为多少人送去祝福关心鼓励。分享他人读经的喜乐，虽然外体残疾。内心一天新似一天。她从不收受任何人的财，物。将生活水平降到最低水平标准，每个月只花50元。工资奉献教会，贫困者，失学和失业者。购买圣经灵修书籍。邮寄给各地的信徒。让人人灵魂蒙恩，羊群需要什么，人们的属灵光景，哪些人吃奶，哪些人吃干粮，她都放到守望祷告中，做这按时分粮的工作。她的一生真正做到了敬虔，圣洁，清心，严谨。灵魂守望，她是一个吹号角的人，谱写着与神同在的生命篇章。

2001年，感恩堂教会建堂，她因身体行动不便，不能前往，委托其他聚会点的姊妹们代她谢诗。2005年感恩堂举行了西北地区首届音乐布道会，她为此一直恒切守望祷告5个月，她说“这是主预备的丰盛宴席”，通知很多人参加，感谢神的恩典，在音乐布道会那天，有370人作了决志祷告归向了主。

  卫安如牧师入世而超世，在世不属世。四年来，身上的伤痛更加厉害，她没有打过一针吃过一片药物，躺在床上翻身都很困难，但是她和阿爸父的亲近，交流，祷告一直没有停止。圣灵带领她与主一直相爱，相亲，相交。神的话语，是缓解她神经疼痛的力量，她唯有主的命令是听，唯有主的旨意是从。她是至死忠心的好仆人。在归天家的前几分钟，还在与主交流，祷告，平静的归在主怀中。

  神的话语造就了卫牧师一生简朴，正直，清心，舍己，嫉恶如仇，胆壮如狮子。成为祷告的勇士，基督的精兵。祷告的香气在香炉里盛满。工作的果效发出长久的馨香。她不愧为神的好仆人，中国教会的守望者，教会的精金。

荣耀归神！！

周恩莹教师

1914年一位贫穷的马车夫在郑州城门外发现一个弃婴，他误认为是一个男孩，带回家中见是一个患病的女婴，就把她送到当时由美国卫理公会女传教士艾迪·琼斯（Edith Jones）在郑州开办的孤儿院里。这位爱主的女传教士终生未嫁，收养了多位外国和中国的孤儿。是她最先注意到这位患病的女弃婴，并投入全身心的母爱，照料、医治她，使她很快得以康复。数月后艾迪·琼斯领养了这个女婴，给她起名叫劳拉·琼斯（Lora Jones），中文名字叫周恩莹。

劳拉·琼斯在新的环境中健壮成长，基督教信仰日益进深，全力以赴协助养母办理孤儿的照料工作。1938年24岁的周恩莹随母亲回美国，进入格林威尔神学院（Greenville）深造。由于她非常羡慕西雅图太平洋大学的卫理公会背景，两年后，通过格林威尔市长与西雅图大学校长的联系和推荐，转入西雅图太平洋大学宣教专业学习，1943年毕业。当时在美国工作十分方便，又逢华盛顿大学中文系主任向她求婚，建立美满家庭，选择舒适的工作是顺理成章的事。但妈妈艾迪·琼斯的榜样深深激励着她，她要学效这位敬虔爱主的妈妈：终生不嫁人，全身心地投入侍奉主，服侍人的事工之中。1943年太平洋战争已爆发，战乱中的中国到处是逃难的人群，同胞们身处水深火热的战争风云之中。人们争先向未沦陷的地区逃亡，有钱人更是争相逃亡出国，避开战乱，有哪一个“傻瓜”，愿意在这时候由太平安定的美国大后方，赶回中国找死受罪？正常人的理智无法理解，也不可能接受这样危险的选择。是基督大爱的激励，是母亲榜样的力量，周恩莹教士在1943年太平洋大学毕业后，面临遭受日本军队的攻击杀戮的危险，经过半年艰辛颠簸的惊险历程，毅然回到沦陷区母亲的身旁。用对基督的忠诚，对战乱中同胞与孤儿的爱心，全身心的投入孤儿的收养工作。

解放以后，中国教会在极左的政策支配下饱经劫难，至1958年反右整风运动达到高潮。有美国留学背景的周恩莹教士当然更是在劫难逃。1959年她被捕入狱，宣判时告诉她如果愿意放弃传教，可以得到释放，甚至与养母同居，但她心坚定持守蒙召献身时向恩主所发出的许诺——终生忠心侍主至死不渝。遂欣然接受狱中生活，当时刑期为十年；刑满十年后，正是文革动乱盛期，被认为是反革命的基督教会均已取缔关门，考虑到自己的情况除了教会别无他处可去，要去熟人家中更是给别人增加许多压力和麻烦。于是申请继续坐监十年，得到允准后，继续入狱。直至1979年获释，安排在甘肃靖远劳教农场子弟学校教书。

“四人帮”倒台后，政府拨乱反正，右派平反，新的宗教政策得到正确贯彻执行。服刑二十年期满的霍超然牧师与解放前一直主持兰州教会，倍遭劫难的张蒙恩牧师，重新回到兰州教会主持教会工作。他们想起周恩莹教师孤身一人，还在异地呆着，通过宗教部门的牛俊杰处长，把她由靖远农场调回兰州，住在山字石堂的一间小房子内。牧师们拿着就业后，街道厂子微薄的退休金，或劳改释放后每月40元生活费艰难渡日。在弟兄姊妹的再三催促下，当时的会长张蒙恩牧师与同工们制定了补助标准，最高每月60元。但周恩莹教士坚决不接受。来兰后兰州大学外语系急需口语老师，周教师每周教授口语，属于临时工性质，每月100元报酬，她说自己可以自养，不增加教会的负担。

周恩莹教士与张蒙恩牧师、霍超然牧师等老牧长同心合意，带领兰州教会和甘肃教会，经过艰难的落实政策，教会圣工恢复时期。当教会教产经联建将要有房子时，身患胃癌病危中的张蒙恩牧师，半夜托人请来主持甘肃省宗教局二处，主管基督教的牛处长，相托要给周教师分一套房子。此事在张牧师去世后牛处长的坚持下得以落实。

周教师仿效母亲艾迪·琼斯，收养了三个孤女，大女儿现在山东农村；二女儿不堪文革中的重辱自杀身亡；现在由三女儿养老。年逾八旬的周教师不再担任外语教学，教会领会圣工仍照常坚持。日常生活由皋兰教会的同工介绍的小保姆照料，与其它被照料者不同，周奶奶不仅带领她们信主，而且帮助她们学习技能。最先的两位早已出嫁，一个学了裁缝；，一个学习了英语口语在涉外宾馆接待外宾。这些女孩逢年过节都要来看奶奶。

劳拉·琼斯近年来多次得到母校太平洋大学老师和同学的邀请，返校参加校庆活动。她曾荣获西雅图太平洋大学2004年荣誉博士学位和2007年荣誉女校友称号。在2007年2月的返校节上，记者撰文《一所大学能改变世界吗？——会见1943届的Lora Jones——以安静、坚定的恩惠改变世界》；西雅图太平洋大学校友协会主席Dong Taylor这样评价说：“她真是一位令人惊奇的人，她已经完成了她蒙召要作的事！”

现年93岁的周教师头发已全白，微笑中带着慈祥，举止坚定而安静。烦燥的人和她谈话会安静下来；茫然失望的人会从她得着上面来的力量；愁烦的人会被她安静的喜乐所影响；我们因有这样属灵的长辈而自豪。

感谢神赐福西北地区这样一群忠心的神家仆人，感谢神为我们留下了这些属灵的榜样激励我们，感动我们！荣耀归主名！