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| 往东欧去 | |||||
| 作者：鲍乐基 文章来源：福音书籍 点击数： 更新时间：2008-1-13 | |||||
| 1977年九月，葛培理事工翻开了为期六年的新一页：在东欧国家布道。与此同时，他也得着更多机会在美国本土和其它国家布道。这六年以1983年夏盛大的巡回布道大会作结--但与其说是巅峰，不如说是下一阶段之始。培理的目标逐步实现：将基督福音尽力传给最多的人，在各地人民之间搭建了解的桥梁，致力促进国际和平。 1977年九月三日，培理、路得、巴鲁斯和一小队同工抵达奥地利维也纳一家酒店，心中忐忑不已。他们获邀到匈牙利去。他们知道在匈牙利这次为期一周的行程举足轻重－以后能否开展在东欧(甚至苏联)的事工，全看这次行程结果如何。 培理盼望去匈牙利布道，已盼了二十年。1977年这突如其来的邀请，是华达·史密斯伙同一位匈裔美籍医生兼牧师哈拉塞提与有关人士耐心努力斡旋五年的成果。另一位功不可没的，是匈牙利当地“自由教会协会”会长巴路泰，这位佝偻的领袖斗志顽强，性格复杂，不太受基督徒欢迎，却经常替基督徒请命。巴路泰别具慧眼，从老远察出培理过人之处，甘愿豁出自己的名誉地位，安排培理来匈牙利。 巴路泰要冒险，培理也要冒险。除了中国大陆，东欧是另一处人口众多而培理未曾踏足讲道的地土。一些美国同胞可能会攻击他，说他靠拢共产主义。可是，他岂能仅仅因为一些人活在另一政治意识形态之下，而拒绝服事他们的机会呢－何况大部分人根本没有选择意识形态的机会？ 培理在匈牙利的首项活动，是在主日下午于一个浸信会青年营地讲道。营地在布达佩斯以北十六哩，位于多瑙河畔。法律规定，宗教聚会必须在教会物业内举行，又不许公开宣传。“有人估计会有三千个参加者。”培理在日记中写着，“通往营地是一两哩长的泥路。我们坐在车上，看见男女老少鱼贯步行前往，有的穿了做礼拜的最好服饰，有的农妇穿着黑长袜子、黑长裙子，带着披肩。”原来每两分钟就有专车把参加者载到泥路口。除了指挥交通的警察，再没有别的警察在场。 匈牙利基督徒和天主教徒暂时搁下宗派界线连成一气。聚会消息不胫而走，信徒甚至打长途电话给亲友作出邀请，于是人们坐火车、飞机、汽车，从各地各方而来。有一千个捷克人来了，还有从波兰、罗马尼亚、保加利亚而来的人。从莫斯科来了一队浸信会高层领袖。从匈牙利各城各乡，信徒带着未信的朋友同来，人数累万盈千。 参加者中有一半年龄在二十五岁以下，但最叫当局惊讶的，是什么年龄的人都有。警察估计当日挤在营地上的人数逾三万，在营地的十二亩地方、以至篱笆以外、白杨树和洋槐树下，都站满了参加者。这是二次大战以来，匈牙利最多人出席的讲道聚会，对所有的信徒来说、不分年纪，不分宗派，都是一支强心针。培理和路得上台就座时，掌声雷动，良久不止。 “诗班太感人了，”培理继续说，“匈牙利人热爱音乐，天生美好歌喉。讲台是用木临时搭成的，十分简单。我开始讲道，日头无情地晒着我们。一位胖胖的女士悄然走到台上，把阳伞递给路得。我讲了《约翰福音》3章16节，简要地陈明神爱世人的事实－不拘我们的背景是什么。”藉着哈拉塞提医生完美无瑕的传译，培理以“搭建民族桥梁的盼望”为引子：“我来自一个不同的社会制度，”培理说，“但我们在基督里是血脉相连的兄弟姊妹。”他翻开圣经，诵读经文，然后指出：不管你活在什么制度之下，神爱你。 培理闲话家常式的引子深得人心，人人甘之如饴。他清楚简明的传讲基督，要求人作出决定，正如在印度、南韩、南非、南北美洲一样。培理写道，“讲道将完时，我请他们举手表示真心愿意信靠基督，山坡上有好几千人举了手。”其中不少是信徒子弟，在信众激励下公开表明自己的信仰－虽然明知此举可能会损害前途。一个奥运金牌选手，信义宗牧师的儿子，在这次聚会中献身传道，准备接受神学训练，即被悄悄逐出国家田径队。 会后，当地教会领袖陪伴葛氏夫妇到多瑙河畔的施凡斯酒店午膳，然后坐观光船回布达佩斯去，两岸是风光如画的村庄、教堂、田园。到达市中心，已是入暮时分，左岸闪耀着灯火通明的国会大楼，右岸是皇宫以及矗立堡垒山上的圣马提亚大教堂。 他们径往太阳街浸信会去，培理回忆说，“接近教堂时，我们看见教堂前的空地和街道都挤满了人－都是挤不进去的人。扬声器将教堂内聚会情况传到外面及附近几家教堂去，那些教堂也是座无虚设。当晚聚会时间很长，挤满人的教堂十分闷热，但人们渴慕福音，聚精会神的听着……我经过漫长的一天，虽觉疲倦，但讲解信靠基督是什么意思时，神赐予我力量。 “聚会一完，到处都响起卡哒声－原来是好几十人关录音机的声音。”那些录音带被翻录又翻录，送到匈牙利以至东欧各地。于是，未能亲自赴会的人也能听到培理和哈拉塞提的声音。 有不少干部和厂长也都怀着好奇心而来，其中也有诚心慕道的。随后几天，培理在多所浸信会小教堂讲道，场场爆满，只可惜寻常百姓无法获得有关消息。不过，培理确知他的到访鼓励了当地的信徒(他们有的公开身份，有的隐藏身份)。而且，纵然这次布道不是全国性的，但不少高层官员和教会领袖深深受感。其中有宗教事务部长米克洛斯，他按官方立场是无神论者，成了培理的好友。 有两位当地基督教领袖，一位是信义宗的盖迪主教，一位是改革宗的巴塔主教，曾经公开抨击葛培理并拒绝借出大教堂给布道团，后来亦出于礼貌参与培理的聚会。藉着私下的倾谈、公开的听讲，他们终于明白葛培理并不幼稚肤浅、思想狭隘、忽略教会的社会角色。一年后，巴塔回顾说，“我很感动。他的热诚、敬虔、坦率、谦卑……他那句‘我来是向你们学习’尤其深得我心。”其后两位主教也看见培理的诚信－不会当着他们的面讲一套，在他们背后讲另一套。对其中一位主教来说，培理的到访，更叫他的信仰绽放了新的花朵。 葛培理到访匈牙利，大大改善了东欧政府与基督教会的关系，同时帮助了较小的群体(例如循理会、浸信会)重拾信心，得着新的服事机会。此外，美国人无疑藉此加深了解匈牙利人的生活与信仰，尤其当葛培理布道团的影片在美国电视台播出后。作为葛培理第一部关于东欧的影片，瑕疵难免，但有参考意义。 匈牙利之旅是培理事工的另一个里程碑，为他打开社会主义国家的门。他有了新的事奉：把永生基督介绍给信奉无神论的高官、干部、党员。 一年后，波兰举办了为期十天的“葛培理布道大会”。波兰人以天主教徒居多，而当时政府是无神论的。邀请培理的是波兰浸信会联会和波兰合一协进会(协进会代表天主教以外宗派)，不过，天主教前所未有的向葛培理大开中门。克拉科夫枢机主教沃伊蒂瓦大力支持这次邀请。其后培理抵达克拉科夫时，沃伊蒂瓦却身在罗马；在培理离开波兰那天，沃伊蒂瓦获选为教宗－就是若望保禄二世。 培理在波兰的所有聚会，都在开始前几小时全场爆满。在华沙，信义宗、改革宗、浸信会的大教堂都用上了，还有天主教的诸圣堂；宏伟的诸圣堂壁上挂满名画，巨大的巴洛克式圣坛背后，是一幅展示基督复活荣耀的巨画。圣坛前面站着一个浸信会的诗班，会众挤满了教堂内外，一直延伸到堂外的草地一那是公众地方，但警察没有干涉。 不论在华沙、或培理旋风行程中的其它五个城市，培理传的都是简单易明的讯息。讯息加上诚恳，感动了渴慕在社会经济危机中生命得以深化的人们－不分教士与平民。不足一年后，波兰发生巨变。 在团结工会成立初期，工业重镇卡托维兹经常见报，这城里有一座宏伟的现代化大教堂，名为基督君王大教堂。培理布道当日，大教堂挤了一万三千人，把走廊的红地毯、祭坛的台阶都遮了。全场鸦雀无声，听培理宣讲《加拉太书》，“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”大教堂的地窖，葬了不少圣者，其中一位是那著名的圣方济会教士，他在奥斯威辛集中营为人舍命。对培理呼召作出回应的人，都到地窖去接受陪谈－这是其它波兰教堂提供不到的跟进事工，结果接受陪谈的有二千人。卡托维兹主教贝诺兹曾经问主办布道大会的浸信会牧师：“你们浸信会在卡托维兹有多少会友？”他答：“三百。”主教再问：“那你们怎用得上我的大教堂？”如今主教看见这盛况，惊喜之余，站在讲台上高声说：“这是我教区有史以来最兴旺的一次合一运动！”两个月后，主教写信给培理说，那次合一运动大大加强了他教区内的基督徒合一；此外，在全波兰的主教大会上，他所听到的“尽是对葛培理讲道的好评”。 布道大会也叫大多数天主教徒对浸信会信徒刮目相看。有许多天主教徒参加了跟进小组和查经班，这对早前已在波兰扎根的读经运动颇有推波助澜之功。培理此行也叫波兰的圣经销量激增，可惜由于纸张供应不足，未能马上满足需求，但直到两年后，在1982年十一月到1983年一月的三个月内，华沙圣经公会仍售出四万七千本圣经、三万六千本新约全书。 葛培理影响了波兰，波兰也影响了葛培理。波兰之行使培理大得鼓励，得着帮助困难中的东欧基督徒的经验；也为日后在社会主义国家的事工铺路，因为广结了不少朋友。还有，他有机会亲身体会奥斯威辛集中营的可怖。 葛氏夫妇曾在家乡听一个美国高官讲述超级大国之间爆发核战的可怕结果，使他们极其震惊。培理比美国的普罗大众要早几年知道：人类有能力在几小时之内将自己杀尽灭绝。“人类的科枝力量，已大大超越了控制科技的道德力量。我专心查考圣经，恍然明白了自己的责任。”他决定不再缄默。 他选择了在奥斯威辛－位于克拉科夫与卡托维兹之间、昔日纳粹集中营的所在－发表首篇促请全球裁减核武宣言：“人类文明危在旦夕……全球疯狂的军备竞赛若不遏止，最终必带来一场极大的天火－相比之下，奥斯威辛的苦难，不啻小巫见大巫。”在这篇广被报导的演词里，他吁请各国领袖－不论政治取向与意识型态，务必抛开民族尊严与军事优势，而把人类存亡放在首位。他又呼召基督徒“为世界和平、为各国各族彼此复和，重新奉献自己给主耶稣基督”。 培理站在“死亡之墙”前发表上述演说，当年曾有两万人在这里被枪决。参观毒气室时，人类受苦的场面活现眼前，他强忍着眼泪。墙上嵌了十字架，供人摆放鲜花悼念死者。培理和路得在墙前放下花圈，跪下祷告。奥斯威辛的刻骨铭心的印象，使培理矢志推动裁减核武。不论公开场合或私下晤谈，他所求的不是单边裁军，而是全球各国一同销毁所有核子、生化，激光武器。
自此，他在世界各国传道，例必宣讲国际和平与人心平安的讯息。如他所言，军备竞赛成了他的“社会关怀首要课题”。 1981年一月，培理再访波兰，接受荣誉神学博士学位，然后到匈牙利接受另一荣誉学位(颁授典礼在国营电视台上播出)。随后他到罗马去，与教宗若望保禄二世进行首次私人晤谈。两个都是爱基督、爱人类的领袖，一见如故，十分投契。 在波兰境内，“葛培理布道大会”余音袅袅。“你的事奉超乎我们所求所想，”培理的传译员、合一协进会书记波力克写信给培理说，“所有信徒因着神的道而团结一心，这实在是历史创举；你的事奉也叫个人和教会得着新的动力。”那次大会诚然切合时需：教宗若望保禄二世上任、团结工会崛起、社会的新自由、军法统治结束。 1983年六月一日，波兰电视台播出葛培理的1978年布道之旅影片，这影片在美国曾造成不少震撼。波兰电视台原是宗教节目免问的，如今有机会看这影片的人有四五百万，影片讯息简单易明，呼吁人全心信靠基督。“这影片有非常重大的贡献，”波力克说，“波兰人也非常欣赏。” 足迹已遍及五大洲的葛培理，至此堪称世界布道家了。 |
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| 文章录入：燕子 责任编辑：燕子 | |||||
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