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| 新英格兰 | |||||
| 作者：鲍乐基 文章来源：福音书籍 点击数： 更新时间：2008-1-20 | |||||
| “我有幸在五大洲和大多数国家宣讲福音，”培理说，“我发现每当简洁有力地直接引用神自己的话语，说明耶稣基督的简单易明的福音，神就会以他超然的能力把讯息深深栽种在人心里－不管是大学或是别的地方。福音是超自然的讯息，带着超自然的权威与超自然的能力，就是圣灵的能力。 “所以我今天站起来宣讲福音时，不会再担心人有没有反应、会不会信主。我知道，只要我忠心传讲基督的讯息，听众里总会有神预备好了的人。我不一定会亲眼看到果效－讲道并非为求果效，不是为了数算人数。所求于我们的只是忠心，就是清楚讲明神的道，伸张神的公义。” 培理也非常清楚自己身处战场之中。“呼召之际，属灵交战至为激烈，最叫我心力交瘁。我深深的感觉到撒但正在竭力抢夺人的灵魂。”然而，呼召一刻也是蒙福的一刻。“我站在那里，道讲完了，我往往会重新向主献上自己。人人都有一个特别觉得神向自己说话的时刻……许多时候，我的心会随着群众走到台前，再度委身给主。” 培理每次讲道，都是争战与得福的时刻。这些机会数之不尽－来自世界各地的邀请应接不暇，可以耗尽他和团员的所有力量与资源。然而，美国本土的需求同样是络绎不绝。为了同胞，为了教会，为了叫更多美加人士归主，培理刻意每年拨出时间留在北美领会。况且，若没有这些布道大会举行(北美的全国电视台总会转播实况)，他也不会有庞大的代祷和财政支持，让他可以到远方那些教会资源不足的地区传道。 故此，培理和团员每年都会在北美举办三至五个悉心筹备的布道大会，所选地点视乎其对区域性的重要程度而定。 1982年三月至六月的新英格兰布道大会尤具历史意义，它的覆盖范围、大胆创新程度，与影响的深远，都是超乎意料的。新英格兰是美国知识分子与高等教育中心，布道团北美主任侯斯敦替这个唯一一次不以州份界定的布道区域拟定了一个十分大胆创新的遍传计划。这项计划原是布道团前任团长艾默里(他是新英格兰人)勘察当地宗教状况后而构想出雏形的。计划可说是“四管齐下”：培理先到大学作布道演讲；团员分别在缅因至罗得岛六个州份举行七个布道大会，每个大会的最后一场由培理主领；然后培理在波士顿开八天布道大会；再过几个礼拜，电视布道大会就能将讯息传给新英格兰每一户人家。 侯斯敦和核心同工忆道，“我们即将经历神的工作。人心渴求更新，亟待接受训练，亦投入筹备工作。以罗得岛普路域登斯市的陪谈员训练班为例，是一连七晚举行的。我们只能找到四个开课地点，每一处都是座无虚席的都站满了人，结果要搬到更大的地方去。各地的筹委一再要求多些训练、多些指引、多些支持，他们深深盼望准备充足，以免妨碍圣灵带领他们在他们城市布道大会的工作。” 结果超过二十五所大学邀请培理演讲，可惜他只打算去五所，甄选委员可头痛了。落选了的大学大表不快，培理只得多选七所大学。 新英格兰布道大会开始。在哈佛大学，培理讲了两次，众所公认这两篇是他“大学演讲”的精萃。四月二十日，培理在哈佛大学肯尼迪公共行政学院演讲，翌晚在纪念礼拜堂演讲。 有人担心正式邀请著名布道家到这世俗化又高不可攀的最高学府，会令哈佛大学出现内哄。培理在肯尼迪学院的演讲被安排在“论坛”时段进行，这论坛的讲者包括了世界各地的顶尖政治家。哈佛校牧柯觅思对培理的演讲评为“高雅动人的生命见证，听者无不动容”。培理坦率而谦卑地细算自己的灵程心得和信念，指出唯有认识耶稣基督可得真正平安。在座的全是有识之士，谨慎而具思辩能力，全场鸦雀无声。 第二天晚上在纪念礼拜堂的演讲，是自两百年前怀特腓尔德以来第二位布道家在此讲话。培理颇为在意台下的听众全是学府中人，但在场的部分人士倒宁愿他以惯常较自由的方式演说，因为在座有不少学生。培理感受到学生对福音是开放的，在讲道时作了调节，不过聚会方式与平日主日礼拜相同，因此他不便呼召人走到台前决志(虽然校牧曾经告诉培理可以呼召)，惟收到逾百张响应卡。 助理校牧写信给培理道，“你的讲道对哈佛的基督徒是一件盛事，也对大学整体带来实际冲击。”培理的哈佛之行，只是新英格兰布道大会紧密行程中的一站，期间培理还到访莫斯科，还要去伦敦领受坦普顿奖。大会主席之一、在葛培理早年布道大会决志的占·罗拔士写信给培理说，“你在俄罗斯的时候，逾三千个新罕布什州人为曼彻斯特布道大会雀跃不已，这些人同心促成了约翰韦特暨葛培理联合布道大会的事工，我们为所成就的赞美神。 “五月一日聚会有一万人出席，决志者有一千。其余六晚由韦特博士主领的聚会，合计也有一千人决志。为了这些成果、为了你愿意把新罕布什放在行程中，我们感激万分！新罕布什人口不过八十万，照目前情况看，布道大会对本州岛的影响不容轻视。” 高潮却在波士顿，兼有暴雨相陪。大会最后一个主日下午，波士顿大学力克逊运动场内聚集了一万九千人来听葛培理布道。 1982年六月六日，波士顿下着自1906年以来最厉害的暴雨。侯斯敦回忆说，“群众都藏在帽子、雨衣、雨伞之下，在台上几乎看不到一个脸孔。有人坐在椅子上，有人坐在看台上，有人甚至坐在湿漉漉的人造草地上。有些地方积着几吋水，因为整个周末都在下雨。” 市民都诧异竟有这么多人不惧风雨到露天场地去听布道会。培理呼召的时候，逾千人踏过泥泞去到台前决志，另外一千人走去替他们陪谈。陪谈开始之际，大雨倾盆落在决志者和陪谈员身上。 “圣灵的同在，是非常的实在－与任何新英格兰史上的布道或觉醒运动相比，也是不遑多让，”大会主席斯威宁根致函培理说，“虽然我早已深信新英格兰会有好反应(因此投放两年时间参与大会工作)，但反应之好，人数之众，当初实在始料不及！目睹此情此景，我确信这次‘觉醒’的实在，也相信我们要多投放几年做好跟进工作，勿失良机。” 会后祷告不辍，陪谈大队也没有解散，因为波士顿布道大会后几个礼拜，新英格兰运动进入第四阶段。此时，全国已可收看休斯敦布道大会的影片。新英格兰则需迟一周看，片中加插了匆匆剪辑好的波士顿大会片段。九月，波士顿大会影片正式播出。据估计，在1982年、在一千三百万新英格兰人中，大部分听过葛培理讲道，或在现场、或在电视荧幕上。 电视广播加上电话辅谈，实在如虎添翼。布道团借用了政治动员的方法，实验了电话辅谈多年。侯斯敦多年来致力寻找最佳方法，收窄“电视观众决志者多、成为成熟信徒者少”的差距。他认为单凭函授的栽培方式，已是益发不敷需要。 1980年五月，印第安纳州布道大会后三个礼拜，布道团安排了四十条电话热线，然后在电视播出其中三晚聚会。来电共八百人次，值得鼓舞。十一月，里诺布道大会在三家基督教电视台直播，布道团在明尼亚波里开设一百五十条电话热线，观众虽然不多，却有一万五千人来电，当中不少人决志。1981年三月的电视广播后，陪谈员接听了七千通电话，不过根据电话公司记录，致电次数竟高达七万三千。 一年许后，波士顿布道大会在电视上播出，布道团分别在六个电话热线中心设立了合共五百五十七条电话热线，由四千个受过训练的陪谈员接听。(早在1959年墨尔本大会已设电话陪谈服务，但致电者只能留下电话号码，待陪谈员日后再与其联络，因此反应欠佳)。资料显示，每逢葛培理电视布道一连三晚播出，就会有两万人致电要求陪谈。不过调查显示，打不通电话者可能高达四万人。 布道团说，“来电者问题十分多样：酗酒、厌世、生病、奸淫、被虐、婚姻不如意、邪灵搅扰等。他们希望得到灵性上的帮助。当中有人接受了基督，有人吐完苦水就挂线，什么人都有……无神论的、拜撒但的、挑衅的……”，但绝大部分是诚恳求助的。来电者通常是先看了电视，记下号码，然后自掏腰包打电话。侯斯敦说，“我们发现来电者比在布道会上决志者更开放，乐于接受基督和灵性上的帮助。他们的反应很真诚，也信任陪谈员。”到了1983年九月，接受过电话陪谈的人数高达二十万。培理的事工藉现代科技得以大大拓展。 1983年十月，俄克拉何马城布道大会后，电话事工再上一层楼。当时负责陪谈跟进事工的是列格斯，他与同工在俄克拉何马州的二十五个城市举办了训练班。十二月，电视一连三晚播出培理的讲道，电话热线中心铃声不辍。陪谈员问来电者愿否接受家访，就在明天的早上！这是迅速、直接，亲切的陪谈工作典范。 侯斯敦总结道，“人心需求的殷切，心灵饥渴的程度，实在叫我们深感诧异。” |
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| 文章录入：武燕 责任编辑：燕子 | |||||
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