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| 女皇贵宾 | |||||
| 作者：鲍乐基 文章来源：福音书籍 点击数： 更新时间：2008-1-22 | |||||
| 1984年一月，英女皇邀请葛培理伉俪到英格兰东岸的沙丁咸宫共度周末，并请培理翌日在教区礼拜堂讲道。英女皇每年在诺福克郡过冬，通常是诺域治主教在首个主日讲道，然后每主日由其它主教轮流负责。对一个非圣公会教士、非英国传道人来说，获邀在沙丁咸宫度周末，实在是殊荣。 培理自1955年在温莎讲道以来，已曾数度与英女皇共晋午餐，但这次邀请与别不同。周末下午，沙丁咸教区牧师引领葛培理伉俪谒见女皇。甫进宫内，女皇即垂询将在夏天举行的“全英遍传”事工筹备情况。培理猜测，女皇可能有意为这项活动造势。 主日清晨天气寒冷，十几哩外甚至下雪。在沙丁咸小教堂外的公园里站着二千人，听着扬声器播放整堂崇拜。在教堂内，皇室成员坐在圣坛前。这教堂只能容纳一百一十五人，包括诗班员、教区教友及他们的客人。教区牧师梅菲在前一礼拜探访了教区的每个家庭，结果一些平素甚少上教堂的人也来了。当日会众正是英国的缩影；女皇陛下与百姓共聚一堂。 诗歌和经课均以“好牧人”为主题。教堂里那橡木嵌银的豪华讲台，是一个美国富商为纪念英皇爱德华七世而送赠的。培理登上讲台，背后的银十字架是巡行用的，已有四百年历史。在培理头上，有英皇乔治五世的肖像浮雕。 培理一如既往，以一点幽默开始讲道。“我在沙丁咸讲章上草草写下了四五个小故事，在我站起讲话之前，还没有选定任何一个。”座上客中有一位爱马的天主教徒，女皇和太后也热爱培育纯种良驹和赛马，再加上大部分会众对牛畜马匹都不陌生，培理就讲了一个德州浸会教友到纽约看赛马的故事。 这个浸会教友发现了一件事：在头四场赛事中，凡曾经一位天主教神甫祝福的马都胜出了。因此，他看完那神甫为第五匹马祝福，立刻把全副身家拿去下注。不料那匹马跑到中途竟然暴毙！德州汉子跑去找那神甫理论，神甫淡然说：“你一定不是天主教徒。” “不！我是浸信会的。” “这就难怪了，”神甫说，“假如你是天主教徒，就能看出我作的是祝福、还是临终抹油了。” 笑声过后，听众注意力集中在培理身上。他讲的是《诗篇》23篇，就是会众唱的圣诗。他以明快的节奏，宣讲强而有力、满有盼望的讯息。他讲解了好牧人如何解决人类的罪、苦、死等枷锁，与人如何可得永生。人生目的与意义，是人人都需要寻找的。人的灵魂必须回归到神那里才可以找到安息。“在十字架上神对你说：我爱你！你回到我这里来吧！” 崇拜后女皇、太后、菲腊亲王、葛培理伉俪与教区牧师梅菲在教堂门前合照留念，这是另一项殊荣。皇室成员离去后(培理夫妇回宫午膳前，先出席牧师府的欢迎会)，培理对记者说，“尽忠是我的本份，不论在什么地方，我都应该宣讲福音……每当传扬福音的机会临到，我都会谦躬自省，既感到无限光荣，也深深感到不配。”
到了伦敦，培理多次接受官方及传媒采访。在坎特布雷大主教府，大主教伦思为培理举行了一个欢迎会，有五十位来自不同宗派的基督教领袖出席。大主教在会上列出了三大理由，说明自己为何支持葛培理及他的“全英遍传”事工。其后，培理到唐宁街十号首相府与首相撒切尔夫人进行私人晤谈，会后首相亲自送培理到门口，这是礼待国家元首的举止。首相更在当晚出席了国会基督徒团契在议长府为培理而设的宴会。国会团契在三十年前创立，是哈宁基布道会的果子。首相不但出席了晚宴，还听完培理的演讲并其后的发问时间。首相的一位助手说，“首相的行动显示了她对葛培理并他工作的赞赏与感谢。”
培理重返英国，皆因英国福音派多年来不断催促他举行全英布道大会。其实自1967年在伯爵院作全英电视布道大会以来，培理已曾回英领了几次会，只是规模较小而已。1973年，他在著名的伦敦奥林匹亚运动场主领一个礼拜的青年训练大会。1980年，他再访牛津和剑桥，听者反应似乎更胜1955年。他的确多次收到全英布道的邀请，但觉得时机未成熟，因为他所得的仍不是全国性的支持。 时机终于来到。1981年七月，英国梅德思通主教莱德率领一个包括老中青三代的代表团到法国南部会见培理，并向他提出布道大计。代表团深感英国是一个庄稼成熟的禾场，亟待铿锵有力的十架讯息。而当今世上，独有葛培理可以号召全英教会团结起来。 那是为期三年的“与葛培理同得英国”计划。1983年是第一年，重点是联合祷告、地区遍传、动员训练。1984年是第二年，培理会在大会精心挑选的城市大球场中布道，每次为期八天。他们的策略，是将布道势头逐渐推上高峰(伦敦不包括在行程中，因为包乐已计划了在伦敦主领布道大会)。1985年是第三年，不仅栽培初信的，更要借助葛培理布道大会作跳板，向大城小镇、大小教区继续推进，让布道浪潮向四方涌去。这样，群众的好奇、灵性的渴求，就可与初信者火热分享的心连在一起了。 代表团恳求培理让他们把“葛培理将于1984年夏天访英”的好消息带回英国－但他们也知道要让所有教会明白：葛培理这次来不是要重演哈宁基大会或伯爵院大会的盛况，而是要与众教会携手参与一个三年计划。 培理说，“各位如果要我替大家独力做点事，我就不敢答应；但各位如果要我和大家合作做点事，那就不同了，很令人兴奋。”培理破例预留三个月给他们，看反应如何再从长计议。 1981年秋天，代表团向所挑选的五个地区征询教会领袖对计划的意见，五区一致积极支持。在诺域治发生的一个小故事，反映了民众的看法：教会领袖在餐会讨论之际，一个女侍插嘴说，“我有一句话要说，”众人住嘴抬头望她，她继续说，“我非常希望葛培理博士可以再来，因为，二十年前，领我信主的就是他！” 尽管反应积极，培理并未一口答应。1982年二月，培理到了英国城市黑池作基督教出版社联会嘉宾－那时他正为是否探访莫斯科作最后决定。 英国基督教出版社联会能够邀请培理前去担任演讲嘉宾，全仗联会秘书珍·韦尔信的面子，她曾经是葛培理布道团伦敦办事处的同工，甚得众人喜爱。西兰开夏郡的基督徒听见葛培理即将驾到，连忙邀请他主领布道聚会。两次聚会筹备工作之妥、出席人数之多、人情味之浓、决志者之众，都使培理大受感动。当地传媒广泛报导两次聚会，声称那是黑池史上最大的群众集会。一份报章说，“美国不乏著名的布道家，但没有谁比葛培理在大西洋此岸更受欢迎。他传给世人的讯息千古不变，简洁清晰，稚子能明。” 黑池布道后，培理到了曼彻斯特，与“全英遍传”的五区教牧信徒代表私下晤谈。大家议定这项三年布道计划名为“全英遍传”，并且即时拟就正式的邀请函，经与会者签署交给培理。培理毫不犹疑地答应了。不出几个礼拜，培理回信确定1984年夏天赴英领会。 全英遍传的概念大受欢迎，一些原本不在计划内的地区匆匆要求加入，有的成功，有的落空。有一个地区得着三个主教联名要求，结果成为第六个遍传中心。另一个主教效法申请，但大会考虑到培理的体力，最后忍痛拒绝了。 时机似乎已告成熟，全英弥漫积极的盼望和气氛，乘着福克兰群岛战役得胜之余勇，民众有意重振基督教价值观。男女老幼都意识到物质主义、放纵私欲、自我中心的生活、只会损害国民的品格；而面对当前的难题与焦虑，全国都在寻找更根本的答案。基督的讯息，正是民众引颈以待的讯息。 1983年的筹备工作，以及各样动员聚会，都得着美好的成果。地方领袖、“全英遍传”办事处、葛培理布道团，三方合作无间，兼且甚有创意。华特·史密斯说，“我们渴望这‘一个异象、六个中心’的遍传行动，能够成为英国灵性更新的起点。” 1984年一月，培理的布道大会预备活动以伯明翰大会为高潮，会上他向一万一千八百位牧者和信徒领袖讲道。与会者乃从“六个中心”而来，虽然下着雪，未能阻挡他们的热情。“面对英国的广大群众，想到‘全英遍传’，”培理对与会者说，“我的态度只有一个：这样庞大的事工，谁能承担呢？ “去年五月我和同工们战战兢兢的来到这里，为福音和主耶稣基督重新献上自己。我带着期待的心，期盼神成就的超过我们所求所想……论到布道的成功要素，似乎‘全英遍传’都具备了。庄稼已经熟透，今日的收割机器也更锋利，人心也更饥渴，因此，我们的工作也更紧急。 “你们都要看见：这次事工绝不是‘葛培理的事工’，而是我们携手合作的三年大计。用一年作准备、一年举行聚会、一年在教会内作跟进……我相信这个夏天我们要看见全英得着基督的爱。我相信我们要看见人们重新重视道德伦理。我们要看见英国走上新的方向。 “英国的改变’可以影响全世界。因为，不论你喜欢与否，在道德伦理方面，很多国家向英国亦步亦趋…… “我要大家知道，我是跪着来英国的，而不是什么大讲员、布道家。我只是奉基督的名来作个小仆人，服事大家，和你们手牵手，为福音竭尽所能，鞠躬尽瘁。” |
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| 文章录入：武燕 责任编辑：燕子 | |||||
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