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| 千禧丰收 | |||||
| 作者：鲍乐基 文章来源：福音书籍 点击数： 更新时间：2008-2-1 | |||||
| “九二·更新”后，俄罗斯教会邀请培理去四个俄罗斯城市布道，可惜培理未能应邀－但他答应让俄罗斯在“卫星布道大会”占有一席。卫星布道是培理九十年代中的主要事工之一。 在锡菲尔大会(1985年)和巴黎大会(1986年)都用过卫星转播，激发了培理的心志，盼望可以同时向过百个城市传扬福音，为此他委任了一队同工研究其可能性。同工们探讨过技术与行政细节后，兴高采烈地支持此事－反而培理有点儿犹疑了，因为从未推行过规模这么巨大的计划。“在我的事奉生涯中，从未试过有这么大的内心挣扎。‘全球遍传’与别的机会和异象都不一样，为此我甚踌躇。”他在1987年十一月在董事会会议上说。“不计1974年洛桑会议，我为全球遍传可谓作了最多的咨询，请教了最多的人，向主祷告祈求也是最多。”终于，董事会通过计划。作为首个试点，1989年的“伦敦遍传”会有三晚以卫星传送到非洲去。 非洲有一万六千家教会做好准备，像培理要亲自到访一样。布道团也预备材料给非洲教会使用，以配合培理的讯息。筹委会的建议是:“我们要非洲人自己歌颂基督，要非洲人讲自己的见证。”当然也有伦敦伯爵院那边的诗班和独唱。 1989年夏，英伦三岛共有二百五十个转播站，同时非洲有十二个国家在黄金时段收看培理讲道。其后卫星转播又再制成影片，供偏远山区的人观看。 在南非，六个栽培中心用了一百七十条电话线，在六天里二十四小时接听电话，而播放的电视台也因太多观众来电应接不暇。英国和非洲的消息叫培理大得鼓励，他对现场会众说，“这实在是复兴。这么多人委身基督，这么多人信主，这么多教会感受神的亲自动工。”又说,“许多人问我有什么感觉，我觉得自己是一个旁观者，静静观看神的作为。” 1990年香港大会、1991年阿根廷布宜诺斯艾里斯大会、1993年德国埃森大会，都仿造伦敦大会的卫星转播方式，分别把培理的讯息播送到亚洲、南美洲、欧洲去。每一次卫星不到大会都动员很多人参与筹备，担任技术员、传译员、代祷者，叫五大洲各国语言的人得闻福音。
到了1995年，时机到了，全球人可以同一时间看到同一个布道大会得福音讯息，称为“传遍地球”。南韩人希望这场不到会在汉城奥运场馆举行，洛杉矶人希望培理重返三十二年前一举成名的场馆来。培理却觉得布道大会应在波多黎各举行，一处自制的美国属土。首都圣胡安有合用的场地和设施，技术员和传译员又可自由进出，而且教会热衷于宣教，也十分兴旺。 1995年三月，一切准备就绪。卫星公司在场馆旁的大楼里设置所需器材。他们说这次转播的规模比刚举行的挪威冬季奥运会更大。 大会的头炮是“全球布道研讨会”,共有学生五十万。然后是布道会。培理在台上讲道，身旁的传译员就译成西班牙语，而在厢房中的七十八个传译员马上工作，把培理的讲道传遍世界。 在波多黎各大会举行的同时，可以在南韩和南美洲的大荧光屏上看见现场情况。在俄罗斯的运动场和监狱里，在世上其他地方的戏院、剧院、甚至货舱里，也可以看到相同的转播。在卢旺达与扎伊尔的交界，布道团特别为两千个逃避战火的难民在山边架设大荧光屏。这次全球转播，观众可能超过十亿，美国新闻界普遍相信，曾经亲自向这么多人演讲的，世上恐怕只有葛培理一人。这也是基督教会有史以来最大的一次单一布道行动。许多基督徒既代祷、又带领亲友前赴世界各地大小不一的转播聚会。 培理在“遍传”前夕告诉同工说，“日复一日，我只想简单而直接地把福音宣扬出去。我要尽量说得简单易名。我们不涉及政治与教会分歧，我们求的是宣扬基督的福音，叫世人知道基督被钉十架、死而复活，并成就一切；也要叫世人知道他今天借着圣灵为我们成就一切。” * * * * * “全球遍传”的一年，也是培理和布道团美洲青年工作大跃进的一年。 1992年，休斯敦同工马歇尔(他后来出任北美布道主任)从苏格兰返国，负责费城大会筹备工作。大会快举行了，马歇尔问他的四个十几岁的儿子会在哪一天带朋友来聚会，不料一片静寂。终于，十五岁的儿子开口道，“爸爸，我们不想去布道大会，太老套了，根本不适合我们。”马歇尔呆了。大会过后，他检视统计数字，发现赴会的青少年比例相当低－虽然已有三晚定为“年轻人之夜”。他惊觉葛培理事工已开始出现一道文化上的鸿沟。“合作教会纵有千百家，我们还是有破口。” 马歇尔用了一年时间反复思想祷告，不过起初他相当气馁。其后1993年克里夫兰青年大会主席的一番话，给他带来一点启迪：“我们这次布道会的异象，是走到教会的‘安全线’外去接触新一代”。马歇尔开始认真研究教会外的青少年文化，发现新一代青少年崇尚高科技新玩意，对性与暴力习以为常，亦惯见吸毒、离婚、朋辈自杀之事。他们恼恨只顾事业不顾自己的父母。他们关心环境、露宿者、弱势社群。他们不上教堂，却有灵性上的渴求；有寻道的心，却看耶稣基督、释迦牟尼、穆罕默德为同等地位。他们爱活动、刺激、变化，更爱震耳欲聋的音乐。啊！音乐是秘诀。 1993年九月俄亥俄州哥伦布市大会期间，马歇尔将久藏心中的想法向节目总监巴鲁斯提出：在接着的克里夫兰市大会，是否应该安排一晚“新一代音乐会”？他提议邀请流行榜上的基督徒歌手，如dc Talk、米高·施密夫，却克·法兰等表演，还有明星运动员作见证。音乐方面，一定要父母觉得吵耳的音乐类型。音乐表演过后，就由培理宣讲福音。 巴鲁斯请马歇尔直接与培理商量，马歇尔即面晤培理，力陈布道团必须迎合青少年喜欢变化与活力的特质，“给他们听的音乐要强劲(即使父母不喜欢)，要用大荧光屏播出音乐影像，因为这是新一代的语言。然后，他们要听一位关心他们的成年人给他们的叮咛－这个人就是你。” 培理说，“那算不上青少年之夜！你听听我们以前所做的吧。”培理告诉马歇尔他在“青年归主”的时期，事奉口号是“切合时需，扎根盘石”，穿的是令人眼花缭乱的外套与领带；巴鲁斯把电池装在口袋里，一按钮，领带就会发出闪光；他们还有一匹“福音马”，晓得用前蹄回答圣经问题；舞台上在一百台钢琴，乐手同时演奏……。马歇尔边听边笑。“我知道培理原则上已同意了。” “我对培理说，‘培理，我不要你穿奇装异服，也不要晓得讲话的骏马，我要的，是你那四十五年前的冒险精神，在1994年展现同样的异象和热诚……你允许我做这些事吗？’培理沉吟了好一会，说，‘好吧！我们试试看。’” 1994年六月，克里夫兰大会临近，青少年从电台、电视和广告知道有一个“只求听众得益”的音乐会即将举行，而且不必买票，就可以听到巨星演唱，当然兴奋不已。“精彩！精彩！”电台广告说，“没有什么比这音乐会更精彩！一场令你血脉沸腾的音乐会：‘新一代音乐会’！免费入场！万勿错过！”广告说完时间、地点、表演嘉宾名单，最后一句是：“更难得的，是葛培理会亲临现场与你谈心！” 马歇尔一直担心晚上七时开场的音乐会太少人出席，不料音乐会当日下午二时，警方通知大会场外有三万五千个青少年在等候入场！大门一开，众人一涌而入。音乐甫起，全场六万五千人一起投入这个活力四射、色彩缤纷、笑声四起、震耳欲聋的音乐会里。一位明星运动员讲完见证，即播出米高·施密夫的特备影像节目“立足处”。节目过后，青少年们开始进入静静听道的心情。 培理在一个有隔音设备的拖卡中等候，然后由马歇尔开高尔夫球车载他进场，登时掌声雷动，好些人跳着高叫“培理！培理！”培理走上舞台，乐手一一跟他拥抱，然后坐在讲台后面，好像对会众表示：“看！我们也乖乖的坐着听道呢，你们也要静静地听！”培理说，“我很喜欢这一班乐手，很高兴能够与他们一起同工。我认识他们，他们都相信神，相信基督。基督改变了他们的生命，使他们成为新造的人，能够聚集一起不分种族，不分背景，不分语言，一起景仰同一位主。耶稣基督真是太棒了！”然后用最简单的方式讲解《约翰福音》3章16节。决志人数出乎意料，培训材料不敷应用。 在往后八年，共举行过十八场“新一代音乐会”，有十二次打破出席人数纪录。参加者大部分不是教会常客，而累积至2002年十月，参加人数逾一百万。不过，有人对音乐会不以为然，譬如在加州萨克门托布道大会的记者会上，有人问培理说，“葛博士，你竟然用上摇滚乐，真教我吃惊啊！”培理听后立即时颇为错愕，稍一定神后，说，“有人说是摇滚乐，我看不如说是流行乐。我跟那些乐手都会过面，一起祷告过，也看过他们唱的歌词。我去南韩、中国、俄罗斯讲道，都需要有人传译，如今向青少年讲道也不例外－乐队就是我的传译，使我可以接触到新一代。” 布道团中也有人对音乐会不以为然；事实上，培理也知道当中的风险，譬如说，若有什么意外事故，布道团的声誉即受损害，但他认为“是神把这个异象放在我心的。路得和我会以《诗篇》71：17－18祷告：‘神啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为’。今天我年逾古稀了，但我仍要祷告，‘神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人’。” 路得补充说，“在我们年轻开始事奉不久时，也曾遇过很多批评。我们叫那些人为‘老顽固’。如今我们夫妇年老了，只求神帮助自己，不要也变成老顽固！我不大明白那些人为何这样紧张，乐队不过把鱼赶到池塘去，好让培理把鱼网上来罢了！” 八年后，dc Talk的歌手图比·麦基汉谈及那头一次的音乐会，把“池塘”和“网鱼”的比喻讲解得非常清楚。“我步入克里夫兰的大球场，感觉非常震撼。全场座无虚席，停车场也挤满人，摆放了多个巨型荧光屏。大会没有要求我们改动什么表演细节：我爬上棚架、大跳大叫，拼命高唱；到处都是汗巾，水瓶打翻在地上，乐器乱放一通。我唱完了，介绍葛培理出场，他慢慢走上台，台上杂物什么都没有执拾：结他仍在地上，断了的弦也没有挪开，水瓶、汗巾散满一地，也没有拿走。我们通身臭汗，上前去拥抱他。他走到讲台，说完简明的福音，然后作出呼召，决志信主的即像河水、海潮那样涌到台前，令人难以置信！我一生不会忘记那景象！而且，每一次音乐会都是一样的景象。 “最美妙的是，他很有智慧，没有要求我们改动细节。他知道青少年喜爱什么音乐，虽然那不是他自己的口味，但他有包容的智慧，明白要找人替他‘传译’，所以各人反而尊重他。如果你把诗班放入音乐会，或者其它古老的东西－南部福音歌之类，那些‘青年之夜’就不可能会满座。但他选对了乐队，再加上他是葛培理，因此每一场都满座。” 2002年十月，巴鲁斯在德州达拉斯一个运动场厢座俯瞰数以千计出席‘新一代音乐会’的青少年和他们的父母，说，“听众响应的热烈程度令人诧异。我们在明尼亚波里、多伦多，决志人数之多，令培理一时手足无措。我说，‘不如提高难度，再呼召一次。”培理再呼召，说清楚跟随基督的代价：要在同侪中作见证，要挺身为主而活，要改变生活行为和方向等，然后再作呼召，结果仍有一万三千人响应，甚至台前无法立锥。这样的响应的确很惊人。 “往后的日子，我们得悉许多决志者都继续跟从基督，接受跟进栽培……当然也有许多人需要更长时间去理解决志的真义，但我们的确看见生命改变、小区改变、甚至全校气氛改变。在一些问题特别多的社区，我们看到生机。神藉着他的仆人忠心讲道所成就的事，叫我们深深感恩。” * * * * * 1996年五月二日，美国的“祈祷日”，第一百零四届国会的两院议员齐集国会大厦。国会一致通过动议，颁授国会金章与葛培理伉俪。国会金章是立法机关颁授的最高荣誉，美国史上只颁授过一百十三次。第一位获颁的是首任总统华盛顿，而在神职人员而言，培理是第二位；而在获颁的伉俪中，他们是第三对。北卡州议员提出动议时说，“葛培理先生的品格和魄力，使他成为全美最得景仰的人。他尽用手中极大的影响力，务求解决各种社会问题，诸如种族歧视、无家可归、穷困匮乏等。”克林顿总统签署了国会议案，完成立法程序。法案副本镶好后，连同总统签名的笔，都授予葛培理伉俪。按照宪法，现任总统不能出席颁授仪式，因此克林顿总统在颁授仪式前一天款待了培理，又在仪式后的宴会上讲话。颁授仪式由前任总统里根主持。 出席颁授仪式的嘉宾共有七百，包括外交使节、教士、医生、学者，还有培理和路得的五个儿女、十九个孙儿女，以及布道团的要员。培理在致谢词中说，“我们的事工，是团队的事工；没有同工和家人，我们一事无成。我特别感激内子路得，更高兴我俩共得这荣誉。在神呼召我俩承担召命的事上，没有人比路得所作的牺牲更大。”路得当时已是医院的常客，培理健康亦欠佳，已有一段时间未能公开事奉。 国会议长金里奇说，“我们聚集在此，向二十世纪一位伟大的民间领袖致敬！”副总统戈尔在演词中说，“对国家作出如此影响的人，委实凤毛麟角。藉着颁授这枚国会金章，美国人在重申自己珍惜什么。” 薛百利献唱《主佑美国》后，官员宣读议案：“葛培理、葛路得伉俪，在伦理道德、种族平等、建立家庭、促进慈善，弘扬信仰等范畴上，成就杰出而恒久的贡献。 “葛培理是美国过去半世纪以来最受景仰的福音领袖。葛培理布道大会造福了逾亿的与会者，也透过电视转播，造福了世上逾二十亿人。 “葛培理行年七十七，与结婚五十三年的配偶鹣鲽情深，乃教训、辅导、伦理、善行、信仰与家庭生活的楷模。 “葛培理在报章上的每日专栏，并他著作的十四本书，为数以百万读者提供灵性辅导，丰富世人的精神生活。” 议案末段提到培理与路得的一个慈善项目(在金章背面也铸有相关建筑物为背景)，乃是“葛培理伉俪儿童健康中心”。这座中心位于北卡阿什维尔市，是路得父亲钟仁溥曾经服务的宣教纪念医院的一座新建大楼。中心异象是“促进儿童健康幸福，结束儿童痛楚苦难”。金章正面铸有葛培理伉俪肖像及名字。
培理答谢时，首先讲述自己的见证，说自己若有任何建树，全赖神的恩典与怜悯。他又指出美国当前灵性危机，和在基督里的盼望。“面对着另一个千禧年将临之际，我认为美国已经走了好长的一段错路，我们必须改辕易辙，悔改回头。我们要向神悔改，再次向神委身，重归道德灵性的原则，亦即过去使美国壮大的那些原则。我们要把向神的委身化作行动，在家里、在邻居面前、在社会中活出来……”培理大方得体地吁请在场冠盖云集的一群向基督归降。 培理最后说，“路得和我今日领受这殊荣，但我们知道将来有一天要把这金章放在我们笃力服事的主的脚前……我们矢志不渝，要在有生之年继续忠于所托，工作不懈。” |
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| 文章录入：武燕 责任编辑：燕子 | |||||
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