用户登录 
新用户注册 | | 网站首页 | 文章中心 | 恩典论坛 | 下载中心 | 系统查经 | 图片中心 | 恩典书城 | 心情日记 | 恩典博客 | 圣经频道 | 福音影视 | 季凤文讲道 | 聊天室 | 祈祷室 | 圣经测试 | 网址收集 | 福音书房 | 通讯点 | 影视讲道 | ftp下载 | | |
|
您现在的位置： 恩典在线 >> 文章中心 >> 福音真理 >> 传讲福音 >> 文章正文 | 用户登录 新用户注册 |
|
|||||
| 受难节特别讲座 | |||||
| 作者：唐崇荣 文章来源：书籍 点击数： 更新时间：2004-4-9 | |||||
| 当耶稣基督被抓的那一夜，一个叫作约翰的紧紧跟随主，一个叫作彼得的远远跟随主。两个都跟随，「距离」不同，因为心情不同。而讲最大声的，「我跟你同死也甘愿」的那个彼得是远远跟随的，不是紧紧跟随的。但是那一句话不讲，躺在耶稣胸怀里面的约翰是跟随紧紧的。我不知道你是哪一种？ 当希伯来书开始的时候，哇！祷告热切到一个地步，我就知道不对了，因为这些人用感情来查经，我要你们用头脑来查经。过了几个月就掉下去了，现在慢慢再起来了。我已经对你说了，我要看见哪一个人从头到尾跟着的，我一定是第一个。你们只有几分钟就可以从家里来，我要坐几个钟头的飞机来。我们继续讲下去，这些男的走了，钉了十字架跑了，约翰看了走了。但是，怎么下来的？什么时候断气的？什么时候从十字架拿下来？有没有被打断他的腿？拿下来怎么放进去的？有没有好好照顾？有没有放在坟墓？哪一个坟墓？在哪一个？从哪一条街进去的，坟墓里面这么多人埋葬的地方，放在哪一个洞里面？万一弄错了怎么办？所以这些妇女早就清楚看，仔细看，看到结尾、细节都清楚了，才流泪回家去。 巴哈(Johann Sebastian Bach,1685-1750)的《圣马太受难曲》最后一段是说「我们含泪离开你，主啊，安息在这里吧。」我相信这一首歌不是圣经的话，但这一首反应出和第一首歌相同的前因后果，伟大的信息，因为第一首歌Come Ye Daughters 「锡安的女子啊，与我一同哭吧，我们的主要被杀了，我们的主要受苦了。」但是，最后一首是什么？In tear of grife,we leave you Lord.「在含泪的痛苦中，主啊，我们现在暂时离开你，安息吧！」前后是相呼应的。这一首诗歌伟大得不得了，《圣马太受难曲》的第一首，我认为是人类有史以来最伟大的合唱，超过《弥赛亚》的任何一首。《圣马太受难曲》的第一首，单单按照相当中等，不要太慢的速度唱，你最少需要八分钟半才会唱完。那个气的长度难得不得了。Come Ye Daughters,the daughters of Zion,see Him who the lamb of God.Why he dies for us.上帝的羔羊为我们死，「看，看，....。」所以从头到尾看，看到他死以后埋葬的时候，这些妇女再看，看他怎么样被埋葬，埋葬完了以后，含着眼泪，心里说「主啊，我们不得不离开你了，我们流着泪离开你。你安息吧！你安息吧！」但是，第三天跑回来了，第三天早上这几个妇女再跑回来，为什么呢？因为她们不愿意她们所爱的耶稣死了以后身体腐朽，臭烂，所以他们买了许多香料。这些妇女是不是自己储蓄钱买香料？或者向丈夫讨钱买香料？许多妇女做得半死向丈夫讨钱是很难的你知道吗？或者他们是从零用钱储蓄起来，我不知道，但是这些香料是很贵很贵的。如果你注意，耶稣生的时候，不是犹太人，是东方那些博士把乳香、没药、黄金带来，犹太人完全没有分。你看见耶稣基督死的时候，是尼哥底母把香料带来，耶稣死了第三天早上，是这些妇女把香料带来。这些妇女做事比男的更详细，更尽心。我知道妇女许多事情用心良苦，却不被记念。自从结婚那一天她的姓就被划掉了，她生的孩子都没有她的姓。她一生做得苦，做得劳碌，许多人不记念。丈夫的成功全世界世界知道，做妻子的做得半死好象没有人知道。好在有一句话，「人若爱主，这人是主所知道的」（参：哥林多前书：8 章3节），安慰了许多的妇女。 亲爱的弟兄姐妹，我知道男人与女人是不一样的，所以每次我讲完了口渴了发现没有水，我也知道筹委员都是男的。因为如果筹备委员会里面有一个女的一定会提醒「给唐牧师一杯水好吗？」如果都是男的就不会，布置得很好看，就走了。所以这些妇女来的坟墓，好不好啊？好。爱主吗？爱。牺牲吗？牺牲。请问，为什么黎明就来了？可能还要回去服事丈夫，可能早早来做完了她爱主的事，服事以后，祷告后完了回去还要煮菜给孩子上课。所以这些妇女黎明，天没有亮他们就亮了，可能她用大哥大联络，「我们在什么路口见面好不好？你带着香料，我带着香料，不要忘记哦。」她们几个妇女联络了以后，她们就到坟墓来了，她们没有找错，一方面含着眼泪，一方面思念耶稣，一方面记念他的爱，一方面想起主的牺牲，她们还是那么新鲜的回报主的爱的心情，拿着香料来到坟墓面前。 好，爱主，没有错，什么都好。错一件事，她们来找「尸体」。你听见了没有？她们来找什么？来找「尸体」。今天许多很爱主的人，事奉主，牺牲，奉献钱，在教会里面忙得不得了服务的人，根本不信耶稣基督复活。她为基督的伟大，为基督的爱，为基督的牺牲精神，感动到非常非常的心灵破碎，但是，她们没有办法接受耶稣是复活的。「基督教的道理是很好，耶稣的爱很伟大，他牺牲真是可以作我们的榜样，他的死是历史上最伟大最伟大人格的表现，但是他复活了上天堂，道成肉身....，我很难接受。」你是这样的人吗？她们到坟墓的时候，有两个图画家画两幅图画我都存下来了。一幅是从坟墓面前画出来的；另外一幅是从坟墓里面画出来的。请你注意，这些图画家用心良苦要把他们心中所了解的，对那个景、那个情的了解解释出来的时候真是把伟大的心灵注入帆布的上面。 那从外面拍的，三个女子非常有妇女优美的体态，她们看着，她们手指着，另外一个好象拿着东西，蹲在那地方，正在细听，坟墓的洞里面亮得不得了，一个好象黑影子伸着手，很坚决的讲的话，「为什么在死人中间找活人，他不在这里，他已经复活了！」他们受惊，就在那个地方听这些话。其实这个图画一定要这样画，因为如果要照圣经真正忠实的画，圣经说「她们把脸是伏在地上了。」那个女人伏在那边画出来没有什么感人的地方。所以他要画她们的表情就这样画法。 但是第二张图画很特别的，这张图画是在坟墓里面，好象天使在墓里面讲话的时候，有一个camera man 躲在里面等这一段时机；他画的时候给人的感动是很特别的。注意听下面的话，因为他故意把那三个女人来的时候，一个到了，一个靠近，一个远远还没有到。就把三个女人的脸孔，用三种表情画出来，你看伟大不伟大？所以先到的吓死了，还没有到的静静的，有一点惊奇，最后那个远远的还是满脸忧愁。这就表示「没有到」、「快要到」、「到了以后」心情的变化，心路的历程，伟大的图画你一定要了解。我最近几年给你解经，如果主许可我给你解音乐，再给你解美术，再给你解哲学，再给你解建筑，让你看见基督教圣灵在世界上的工作到底是怎样奇妙的吸引我们。 好，当这三个人来的时候，她们以为要在那里哭一下，在那里祷告一下，在那里看看耶稣的坟墓到底有没有动过。原来犹太人的坟墓不像中国人，不是放在泥土下面把泥土把它装满满的把它压在他上面，所以凡是赞成「浸礼」的人常常说「你不受浸，你不能像耶稣基督一样同埋葬、同复活」，那是乱解经，因为耶稣从来没有在泥土的下面被压下去过，不像我们浸在水里才能预表，那样的解经是很大胆的。你说「浸礼才是合圣经的」，因为你说「耶稣从水里出来」（参：马太福音：3章16节；马可福音：1章10节）。圣经说「耶稣从水里出来」没有说他「头从水里钻出来」啊。他「从水里出来」就是「从水里出来」，你一定要解成整个人浸了以后才浮出来，才冒出来，那是你的解释法，所以是「诠释学」的问题。圣经没有说耶稣是埋葬在泥土下面，整个把他盖起来。圣经说，耶稣是「用布把他包了以后，放在坟墓里面用石头把他封住的」，对不对呢？所以他起来的时候，他不必从泥土里面钻出来，从泥土里面出来，没有这样一件事情。 好，为这个缘故，耶稣基督被放在坟墓里面，他们是用一块石头，挖了一个沟，把这个石头滚下去。滚的时候，这个沟是向下斜度的，所以大概两个人的力量就可以把很大的石头封到那里，它会自己的转到那边，但是沟到了洞口的时候就向上，所以这个时候一到那里「碰！」就停止，就不能动。如果你要再推过去，那边是没有沟的，你要推回来呢不是两个人，是五个人到七个人（看体力多大就是了）才能把它推回来。所以这个妇女一到那边的时候，看见这个石头已经滚开了。「石头滚开」在拉撒路的坟墓面前是好事，「石头滚开」在耶稣坟墓面前是坏事，这表示谁去动了里面的尸体了？这表示耶稣连尸体都给人家偷去了，因为她们是去找尸体的。所以她们就惊奇，正在猜疑的时候，忽然有两个放大光的人在她们面前就讲话了，她们马上脸伏在地。这两个人绝对不是普通人；这两个绝对不是普通人，他们一定是天使。虽然这里（路加福音）没有记载天使，但是别的福音记载耶稣在复活的时候做了一些显现的工作。 那两个人讲什么话？「为什么在死人中找活人呢？」大家念一次「为什么在死人中找活人呢？」这句话什么意思呢？当我第一次觉悟到这一句话的独特性的时候，我清楚明白这是「宗教比较学」里面最重要基督教要抓到的信仰的中心。「为什么在死人中间找活人呢？」「你们是找活人吗？你们是找尸体，但你知道不知道他是活人，他不是尸体。因为你们是找尸体，所以你们到坟墓里面来找，因为他是活人，所以你们在坟墓绝对不能找到他，而你们不知道你们应当找的是活人，而不应当找尸体。」所以这一句话里面隐藏的话太多了，就单单一句话是用发问式，是挑战式的，是发问式的话语里面就把最伟大的几件事把它启发出来。 亲爱的弟兄姐妹，我深深受这一句话感动，而我把所有天使在整个圣经记载过的，讲过的话语摆列出来，我发现这是天使所讲过最伟大的一句话(The greatest saying of any words ever spoken by all the angels through the recording of the Bible.)所有圣经所提过的，所记录下天使讲过的话语里面，最伟大的话是这一句----「你们为什么在死人中间找活人呢？」大家说「你们为什么在死人中间找活人呢？」 今天许多人找永生的盼望，找人生真正的意义，找人得救的可能，到哪里找？到孔子那里找，到释迦牟尼那里找，到穆罕默德那里找，到索罗亚斯德那里找，到一贯道那里找，到苏格拉底(Socrate,469-399B.C.)那里找，应当听这句话，「你们为什么在死人中间找活人呢？」孔子的坟墓还在，释迦牟尼死的地方还可以知道，他的骨灰曾经分给几个地方，还可以知道。苏格拉底死在哪里还知道，大卫死在哪里知道，亚伯拉罕死在哪里知道，我们知道这些都是死人的坟墓。亲爱的弟兄姐妹，你在死人中间找活人吗？你在死人中间你可以找永生吗？如果他们自己都死了，他怎么样把永生赐给你呢？人间最大的讽刺就是在活人在坟墓的面前找生命，而犹太人在生命之主面前定计划把他杀死。这两件事是亚当后代愚昧到底的记号，求主可怜我们。 天使用什么办法讲话呢？天使见到这些妇女的时候，他是不是说「你们睡够了吗？你们昨天好睡吗？你们这么爱主早早就来，真是感激你们，这我们代表天上的天军、天使谢谢你们，地上有这么一群爱主的妇女，愿上帝厚报你！」是不是这样呢？没有这些话，没有那些客套的话，今天太多客套话，所以我们听不到信息；今天太多人的话，听不到神的话语；今天讲台太多人情的话，所以神的话传不出来。天使们一点不客气，「你们为什么在死人中间找活人呢？」原来当我注意的时候，我发现在教育学里面最伟大的教育方法就是「发问」的方法。你读过教育学吗？我不但读过教育学，我教教育学，我教书教了差不多四十八年了，我教神学讲了三十多年了，教育学(Pedagogy)里面说最伟大的教导是用「发问」的办法，而当我知道这些总原则，就是by asking question。因为「发问」至少有七大功能：第一、你可以知道思想。因为你问的时候他们一回答你就知道他们的思想到什么程度。第二、你可以刺激思想。第三、你可以集中思想。第四、你可以带领思想。第五、你可以比较思想。第六、你还可以填满。第七、用真理去启发思想，然后充满他们的思想。这是发问的果效，而真正伟大的老师是用问号来作教导的工具，笨的老师是用「填鸭式」的办法来教导的。什么叫作「填鸭」你知道吗？鸭子一只多重就卖多少钱，一斤如果五十块，四斤就二百块，这个鸭子只有三斤怎么办？卖二百块不好意思，提高价钱给人家骂，就把草啦、糠啦、....把什么东西放在嘴里一直塞、一直塞，鸭子说「我饱了。」「不！你饱我还爱你，我爱心来压迫你。」为什么？「因为要把你卖掉重一点对我好。」鸭子「喂喂，我不要吃了。」你「要要要要....。」这种老师是最笨的。人家没有启发他，只有勉强教导他，这种教导是最不好的，但我告诉你，上帝不用这个办法。原来圣经告诉我们，圣父、圣子、圣灵是最伟大的老师。 亚当犯罪以后上帝对人讲的第一句话是什么？发问法，对不对？「你在哪里？」对不对？发问法。我把这个原理再比较的时候，我把苏格拉底、孔子、穆罕默德、亚里斯多德 (Aristotle,384-322BC)所有的教训把它摆在一起，我发现，全世界最多发问的是耶稣。感谢主！你说你已经信主很久了，你常常听到令你很惊奇的话对不对呢？常常你「啊！原来如此，原来如此。」我一定要提醒你，因为你们以为你已经是基督徒了，你已经是传道人了，你已经是教会领袖了，你已经是执事了，你已经是长老了，但我告诉你，在我们的信仰里面隐藏着的丰盛大到一个地步，是一生一世我们没有办法完全了解的。虽然如此，我们要尽心尽性去了解。基督是所有历史的教师里面发问最多的一个老师，是最伟大的老师。 耶稣基督发的问题在圣经四福音记载下来的，超过一百多题more than 100questions,你把这个数目比苏格拉底的书里面你看见没有这么多，柏拉图更没有这么多，孔子太少了，所以耶稣基督发问是有时把你逼到一个地步，你没有办法回答的，那个叫作能回答的问题。比如说，「你能在荆棘上摘葡萄吗？」（参：马太福音：7 章16节）你怎么答？「能。」不对，你不能答的，「你能在蒺藜上摘无花果吗？」你也不能答。你只能说「本来嘛，不能。」哦，原来这样。所以他要教导你的是什么？----好树结好果子，坏树结坏果子。如果是你，是我，我们就说「弟兄姐妹，好树结果好果子，坏树结坏果子。对不对？对不对？」啊，就是这样教了，耶稣不这样讲，耶稣先说「你在荆棘上能摘葡萄吗？」「你在蒺藜上能摘无花果吗？」他就醒过来了，这个叫作「刺激性的发问」，不能答的问题，一问，你马上醒过来。在这类问题中间最伟大的一句是什么？「人若赚得全世界，失去你们的灵魂有什么益处呢？」马上「谁能用什么换取他的生命呢？」（参：马太福音：16章26节；马可福音：8章36节；路加福音：9章25节）他们没有办法回答，到今天没有人能回答。道德性方面耶稣基督讲过一句从来没有人可以讲的话，「你们中间谁能指证我有什么罪呢？」（参：约翰福音：8 章46节）没有人会回答，耶稣再说「若是你们看见人子回到原来的地方，怎么办呢？」（参：约翰福音：6章62节）这是最伟大的教导，伟大的启发。所以我告诉你，耶稣是最伟大的老师。 保罗呢？也很伟大，单单在罗马书第八章最后一段你看见一连串几十个问号问出来是很难答的。不但如此。天使也是，我们以为天使就是两个翅膀飘来飘去，很美丽，男人女人，没有天使有胡须的，叫作「天使」是吗？你以为天使是那样，我告诉你，天使聪明绝顶。你说圣经记载吗？有！在哪里？在以西结书，怎么讲呢？「你这基路伯在伊甸园充满智能」（参：以西结书：28 章12节），原是如此，连魔鬼都聪明绝顶。所以你今天不要以为「只要信主，只要爱主，什么信仰都不要紧，什么教会都不要紧！」那许多人，教会受魔鬼的当，中魔鬼的诡计，为什么？因为它太过狡滑了，它用基督教的脸孔，基督教的形式，把你骗到你对真理全曲解，你还以为你正在服事上帝，这是很可怜的事情。 天使伟大到什么地步呢？我在希伯来书第二章的时候对你们讲过一句话，「天使把耶稣的名字赐给教会」，今天我们称耶稣「主啊」、「救主」、「基督」、「耶稣」、「以马内利」、「上帝的儿子」、「上帝的圣者」，这七个名字不是彼得告诉我们的，不是保罗告诉我们的，不是约翰告诉我们的，也不是旧约的先知们告诉我们的。我们对耶稣的这七大称呼是谁赐下来的？---- 天使赐下来的，对不对呢？你再注意看嘛，没有一个不是天使赐下来的。天使对约瑟说「把马利亚娶过来，她要生一个孩子，明年生了孩子给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来」（参：马太福音：1章21节）。谁给的名字？天使。「耶稣」的名字天使给的；「基督」的名字是天使给的。「伯利恒，今天在大卫的城里为你们生了救主就是主基督」（参：路加福音：2章11节）。谁给的名字？天使给的名字。好，有三个了。「基督」、「主」、「救主」、「耶稣」，还有呢？「童女必怀孕生子，给他起名叫以马内利」（参：马太福音：1 章23节），天使给的。除此以外，还有什么？天使加百列对马利亚说，「你要生的至高上帝的儿子，他是耶和华的圣者」（参：路加福音：1 章35节）。所以这七大名称都是天使给的。天使在耶稣降生的时候，忙得不得了，赐下这些名字。天使在耶稣复活的时候，快快飞下来，对第一批到坟墓来的妇女讲一句警惕性的挑战，「你们为什么在死人中间找活人呢？」这几个人才知道她们的信仰错了。所以我认为这一段圣经是天使在及时，最紧要的关头对基督教的第一批见证人修改他们的信仰的大纲。我再讲一次 the first correction of the wrong theological mind among the first group of the beilevers,first of the tastement of the witnessness,the first group of those who bring fourth the message.第一批见证人、第一批传道人信仰错了，天使及时下来改正他们。 这样，这天使是第一次，因为这几个妇女是最早的，没有人到坟墓她们最先来。起初他们乱得不得了，「耶稣死了怎么办呢？」彼得说「我回去打鱼，没有体力，我已经老了。」约翰说，「我也不好意思回去了，我怎么办呢？我跟随他，以为可以作王，现在什么王？他现在钉在十字架上死了三天，不知道怎么样。」在这样乱的时候，这三个人最先到坟墓来，但是她们来的时候是找尸体，她们来的时候以为耶稣是死的，她们来的时候是耶稣需要香料，她们来的时候，是牺牲花了很多钱买死人用的东西，你看她们的信仰是到这个地步。所以天使下来对她说「为什么在死人中间找活人呢？他不在这里，他已经复活了。」三句，大家说「「为什么在死人中间找活人呢？他不在这里，他已经复活了。」这是天使的三句话，当头棒喝，把她们敲醒过来，苏醒她们，给她们知道基督是活的。 第二、坟墓不是寻找生命的地方。 第三、耶稣基督是不属于这个层次，他是永生的主。 感谢上帝！如果你知道这三句话，你真正相信这三句话，那就不会像刚才了，You will never be the same again after you truely understand the three sentences.天使这三句话，「为什么在死人中间找活人呢？」是结束那些要永生而在宗教里面一直滚，一直找的人。 第二、他不在这里。耶稣不属于这个范围；耶稣不是坟墓里面这个范围，耶稣是什么范围？是活人。他是永生的主。 第三、他已经死了，但是他已经复活了，经过了这个历史阶段，经过了福音的步骤，他才能把生命给你。 三句话完了以后，就再四句话下来了，下面的四句话什么意思呢？第一句是方法论的，「你们应当记念。」前面三句是把结论先提出来，用问话来挑 |
|||||
| 文章录入：hai 责任编辑：hai | |||||
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 | |||||
| 最新热点 | 最新推荐 | 相关文章 | ||
| 主复活了！ 我知道我的救赎主活着 林前15章1－12节的分享 美国复活节习俗 各国复活节习俗 耶稣基督的死与复活 复活节圣周记事 基督复活的证据 主耶稣受难与复活的经文 受难节与复活节的根源 |
 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
| | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | | |
 |
版权所有 恩典在线 2003－2028 浙ICP备05014935号 站长：恩典在线 |
